|
|
Оглавление1.2. Определения, основания, характеристики и функции религии 1.3. Краткая история возникновения религий 2.1. История возникновения и распространения, основы вероучения христианства 2.5. Восточные православные церкви 2.6. Восточные католические церкви 3.1. История возникновения и основы вероучения ислама 3.3. Исламская юридическая, экономическая и политическая система 4.1. Будда Шакьямуни. История возникновения буддизма 4.3. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна 4.4. Культово-ритуальная сторона буддизма. Буддийское искусство 4.5. История распространения буддизма. Паломничество и святые места 5.1. Основы вероучения и история индуизма 5.4. Места паломничества в индуизме 5.5. Индуизм за пределами Индии Глава 6. Религии, не получившие широкого распространения 6.13. Прочие религии, течения, верования, конфессии, деноминации Приложение 3. Епархии РПЦ в России (2010) Приложение 5. Доля христиан и мусульман в населении стран мира Приложение 6. Сравнение мировоззренческих установок буддизма и китайских традиционных учений Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу6.10. КаодаизмИстория возникновения и доктрина. Религия каодаи еще моложе, чем бахаизм. Ее полное название — Дай дао там ки фо до («Великий путь третьей эпохи спасения»). Нго Ван Чиеу (1878—1932) был губернатором района на острове Фукуок в Сиамском заливе. В 1920 г. у него случилось видение, в котором Высший Дух, явивший себя как КаоДаи («Высшее прибежище», «Верховный дворец») сообщил Нго, что всем религиям следует вернуться к тому Единому истоку, от которого они произошли. И эту весть следует передать людям. В 1924 г. в Сайгоне (Вьетнам) Нго Ван Чиеу обучил людей философии и эзотерической практике, которую ему поведал дух КаоДаи. 28 сентября 1926 г. в поселке Гокен близ города Тэйнинь (юго-запад Вьетнама) состоялась официальная церемония основания каодаистской общины, которую возглавил Ле Ван Чунг. Основополагающий догмат этой религии — концепция Третьего спасения. Человечеству уже дважды было даровано спасение: первый раз Амитабхой, мифическим правителем древнего Китая Фу Си и Моисеем, второй раз — Конфуцием, Лао-цзы и Иисусом Христом. Каодаизм — провозвестник Третьего спасения. Согласно своим адептам, каодаи — универсальная вера, утверждающая принцип, что все религии имеют одно божественное происхождение, которое — Бог, или Дао, или Пустота (или Ничто — Nothingness), единую этику, базирующуюся на Любви и Справедливости, и что все они — различные проявления одной Истины. Основывая каодаи, Высшая Сущность (или Высший Дух — Supreme Being) учит людей, что все религии имеют одно происхождение и поэтому не следует подвергать друг друга дискриминации, но любить друг друга как брата и сестру, найти Бога в сердце [12]. Внимание! Авторские права на книгу "Религии народов мира. Учебное пособие" (Горохов С.А., Христов Т.Т.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
