|
|
Оглавление1.2. Определения, основания, характеристики и функции религии 1.3. Краткая история возникновения религий 2.1. История возникновения и распространения, основы вероучения христианства 2.5. Восточные православные церкви 2.6. Восточные католические церкви 3.1. История возникновения и основы вероучения ислама 3.3. Исламская юридическая, экономическая и политическая система 4.1. Будда Шакьямуни. История возникновения буддизма 4.3. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна 4.4. Культово-ритуальная сторона буддизма. Буддийское искусство 4.5. История распространения буддизма. Паломничество и святые места 5.1. Основы вероучения и история индуизма 5.4. Места паломничества в индуизме 5.5. Индуизм за пределами Индии Глава 6. Религии, не получившие широкого распространения 6.13. Прочие религии, течения, верования, конфессии, деноминации Приложение 3. Епархии РПЦ в России (2010) Приложение 5. Доля христиан и мусульман в населении стран мира Приложение 6. Сравнение мировоззренческих установок буддизма и китайских традиционных учений Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу3.2. Направления в исламеВскоре после своего возникновения, в 656—657 гг., по политическим причинам ислам разделился на три направления — суннизм, шиизм и хариджизм [11, 20]. В настоящее время основными ветвями ислама являются суннизм и шиизм. Сунниты (араб. «ахль ас-Сунна» — люди Сунны) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе, на них приходится 86—90% всех мусульман мира. В отличие от шиитов, сунниты не признают идею об особой природе зятя Мухаммеда, Али ибн Абу Талиба, и праве его потомков на титул халифа, т.е. на наследственное руководство общиной мусульман. Между суннитами и шиитами существуют также значительные различия в особенностях вынесения юридических решений, в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв. Сунниты делают особый акцент на следовании Сунны, на верности традиции, на участии общины в выборе своего главы — халифа. Основными признаками принадлежности к суннизму считаются: признание достоверности шести крупнейших сводов хадисов, принадлежность к одному из четырех суннитских мазхабов (маликитскому, шафиитскому, ханафитскому и ханбалитскому); признание законности правления первых четырех («праведных») халифов — Абу Бакра, Омара, Османа и Али (шииты признают только Али). Суннитскими были халифаты Омейядов и Аббасидов. Шииты (араб. «шиа» — приверженцы, группировка, фракция, партия) — общий термин, означающий последователей ряда течений ислама — шииты-двунадесятники, алавиты, друзы, исмаилиты и др. В узком смысле понятие, как правило, означает шиитов-двунадесятников («шииты-12»), второго по числу приверженцев направления в исламе, которые признают единственно законными преемниками пророка Мухаммеда только Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммеда — Фатимы по главной линии (алидов). Шииты-двунадесятники, или исна-ашариты (около 80% всех шиитов мира), признают своими духовными руководителями 12 имамов из рода Али. Они верят, что двенадцатый имам исчез в малолетнем возрасте в 873—874 гг. Это так называемый Скрытый имам, возвращения которого в качестве мессии (Махди) ожидают шииты-двунадесятники. Считается, что появиться он должен в Ираке. Шииты составляют 10—14% мусульманского населения мира. Шииты проживают повсеместно во всех исламских странах, составляя большинство населения в Иране, Ираке, Азербайджане и Бахрейне, а также большинство мусульман в Ливане. Территория проживания арабов-шиитов — это 70% мировых запасов нефти, так как они доминируют в северо-восточной части Саудовской Аравии (Эль-Хасе), в Южном Ираке и Иране (Хузистан), велико шиитское население в Кувейте и ОАЭ (они составляют большинство населения в эмирате Абу-Даби). Внимание! Авторские права на книгу "Религии народов мира. Учебное пособие" (Горохов С.А., Христов Т.Т.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
