|
|
ОглавлениеГлава 1. Неврозы и фрустрация как объекты работы психотерапевта Глава 2. Бихевиоризм: психология и психотерапия. «Корни»: Иван Петрович Павлов Глава 3. Бихевиоризм: психология и психотерапия. «Корни»: Владимир Михайлович Бехтерев Глава 4. Бихевиоризм: Джон Уотсон Глава 5. Бихевиоризм: Б.Ф. Скиннер и оперантное обусловливание Глава 7. Корни психоанализа. Гипноз Глава 8. Психоанализ Зигмунда Фрейда. Великое и спорное Глава 9. Анна Фрейд. Механизмы психологической защиты Глава 10. Анна Фрейд. Механизмы психологической защиты. Детский психоанализ Глава 11. Карл Густав Юнг. Аналитическая психология Глава 12. Индивидуальная психология Альфреда Адлера Глава 13. Карен Хорни. «Очень талантливая и очень злая» Глава 14. Психосинтез Роберто Ассаджиоли Глава 15. Телесная психотерапия Вильгельма Райха Глава 16. Гуманистическая психология и психотерапия Глава 19. Эрих Фромм. Гуманистический психоанализ Глава 20. Гуманистическая психология А. Маслоу Глава 21. Клиент-центрированная психотерапия К. Роджерса Глава 22. Психодрама Я. Морено Глава 23. Экзистенциальная психология и психотерапия Глава 24. Экзистенциальное консультирование Р. Мэя Глава 25. Логотерапия В. Франкла Глава 26. Гипотеза родовой травмы и волевая терапия О. Ранка Глава 27. Межличностная терапия Г.С. Салливана Глава 28. Когнитивная терапия А. Бека Глава 29. Рационально-эмоциальная терапия (РЭТ) А. Эллиса Глава 30. Теория черт личности Г. Айзенка Глава 31. Мультимодальная терапия А. Лазаруса Глава 32. Трансакционный анализ Э. Берна Глава 33. Психотерапия М. Эриксона Глава 34. Нейролингвистическое программирование (НЛП). Достижения и предостережения Глава 35. Позитивная психотерапия Н. Пезешкиана Глава 36. Эклектическая, интегративная, холистическая психотерапия Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуГлава 4. Бихевиоризм: Джон УотсонКогда заходит разговор о бихевиоризме (поведенческой психологии), то в большинстве случаев Джона Уотсона упоминают как автора этого направления. Действительно именно он является автором термина и программы бихевиоризма, или науки, изучающей поведение. Однако у Уотсона были могучие предшественники, в том числе выдающиеся российские ученые В.М. Бехтерев и И.П. Павлов. Уотсон сам пишет, работы этих ученых оказали на него решающее значение в выборе и разработке этого направления. Считается, что более четкого эксперимента по связи «стимул — реакция» («S—R»-формула бихевиоризма), чем у Павлова, не было. Как вы уже знаете, любое направление, чтобы правильно его понять, нужно рассматривать с трех позиций. Первое — это «корни». Все серьезные исследователи всегда с уважением говорят о своих предшественниках. Второе — это «цайтгайст» (дух времени) — почему эти направления, которые так или иначе были обозначены раньше, именно в этот период стали актуальными, атмосфера в обществе способствовала их выдвижению на первый план? Третье — личность самого автора. Совершенно по-другому воспринимается учение, когда мы видим живого человека, который создавал эти учения, пытаясь преодолеть собственные проблемы. «Корни» бихевиоризма — это Торндайк, Бехтерев и Павлов. Но при этом сам Павлов внимательно изучал опыты американских ученых (причем не физиологов, а психологов). Он считал, что более классического изложения теории и более четко организованного эксперимента, чем у Торндайка, он не встречал. Труды Эдварда Ли Торндайка (1874—1949) тоже были в «духе времени», когда вслед за революцией в точных науках стали требовать точности от всех областей познания, претендующих на научность. Еще Кант говорил, что область познания настолько наука, насколько в ней применима математика. Торндайк раньше Уотсона начинает уделять основное внимание внешнему поведению и вводит различные типы подкреплений. Однако, как все творческие люди, он, отдавая должное строго материалистическим основам науки, старался заглянуть и «за горизонты» материалистических ограничений. В частности, он пытался изучать возможности передачи мыслей на расстоянии. Около его дома был сиротский приют, он нередко навещал его воспитанников и устраивал детям такие «научно-исследовательские» игры. Он сажал детей друг против друга на определенном расстоянии и просил одних пытаться молча передавать друг другу мысли, а других говорить, какую мысль они получили. К сожалению, никаких закономерностей выявлено не было, но этот случай очень характеризует Торндайка как ищущего исследователя. Он был далек от оккультизма, но считал, что существует определенная внутренняя речь, которая вызывает определенные вибрации, которые отражаются в различной мимике, в глазах и т.д., и если человек будет очень долго упражняться в этом, особенно с одним и тем же партнером, то через некоторое время начнет понимать других без слов. Он пытался это доказать. Торндайк вводил положительное подкрепление, мотивировал детей относиться к эксперименту как можно внимательнее. Торндайк утверждает, что в ходе тренировок у детей начинало получаться понимать друг друга без слов, но до конца довести эксперимент ему не дали, посчитав работу с детьми негуманной. Торндайк перевелся на курс Уильяма Джеймса, одного из самых интересных американских психологов, и тот, увидев старательного студента, помог ему организовать экспериментальную лабораторию. Это была практически первая лаборатория по зоопсихологии, где Торндайк начал экспериментировать с цыплятами. Он показал, что если цыплят стимулировать к выходу из лабиринта (кормить их на выходе), то методом проб и ошибок они все меньше и меньше станут суетиться и с тренировками совершать все меньше и меньше лишних движений. Иными словами, можно сделать вывод, что даже у простейших животных существует определенная обучаемость. Методом проб и ошибок выбирается самый простой путь и отсеиваются лишние варианты. Это близко к выработке условного рефлекса. Павлов, ознакомившись позже с экспериментами Торндайка, дал им очень высокую оценку. Заинтересовали они и Уотсона. Необходимо сказать несколько слов о биографии Джона Уотсона. Он родился 1878 г. в маленьком поселке Южной Каролины. Его отец был пьяницей и дебоширом, на виду у всей деревни жил с другой женщиной, а в конце вообще бросил семью. И хотя Уотсон в дальнейшем будет отрицать «следы» генетики в характере, все же сам он унаследовал характер отца. Джон растет первым хулиганом во всей деревне, его дважды арестовывают, все время живет как на пороховой бочке. Но, видимо, жалость к матери, которую бросил его отец, как-то обуздала его. Мать просит его стать священником, он ей это обещает и даже поступает в теологический колледж. После смерти матери Джон считает себя свободным от обещания и, так как его больше интересуют науки, переходит в фурмановский колледж и начинает там учиться. Внимание! Авторские права на книгу "Практическая психология и психотерапия" (Романин А.Н.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
