Философский анализ экономической жизни является междисциплинарной областью, в которой формы социально-философского анализа переплетены с предметным экономическим знанием. В междисциплинарной области формируются философские проблемы экономики, такие как сущность экономических отношений, экономического субъекта, рынка, мировой экономики, глобальной экономики, экономического кризиса в социальном аспекте; трансформация экономических феноменов; социокультурные факторы изменения экономической жизни общества; глобализация экономической деятельности и др.

От философских проблем экономики следует отличать философию экономики. Философия экономики, в отличие от философских проблем, это теоретические модели экономических отношений, экономической деятельности, экономической реальности, экономической картины мира. Здесь объектом философского анализа выступает знание — экономические концепции и теории. Важнейшим звеном философии экономики является нравственное обоснование социальной справедливости, социальной безопасности.

Философские подходы к экономической жизни общества можно систематизировать по нескольким направлениям:

1. Категориальный подход: формирование ряда основных экономических понятий, которым дается философское объяснение.

2. Эссенциальный подход: выяснение сущности экономических феноменов в плане их социально значимой реконструкции и создание методолого-мировоззренческих моделей экономических явлений.

3. Факторный подход: классификация значимости различных факторов социокультурного и собственно экономического содержания, играющих различные роли на разных исторических этапах развития экономической жизни.

4. Динамический подход: применение философской теории развития (диалектики) к исследованию трансформации экономических систем разного уровня и экономических теорий.

5. Аксиологический подход: ценностно-нравственное обоснование существующих укладов экономической жизни.

Следует отметить, что все эти подходы работают системно, т. е. одно и то же явление экономической жизни можно рассматривать с точки зрения сразу нескольких подходов.

Философские подходы содержат ряд принципов, играющих роль методологического инструментария: принцип объективности, диалектики, иерархии ценностей, социальной ответственности. Эти принципы позволяют сравнивать экономические системы, устанавливать традиции и тенденции экономического развития, оценивать эффективность экономических теорий (соотношение практического, познавательного и ценностного их базиса), раскрывать социальную значимость тех или иных экономических феноменов в конкретной цивилизационной среде. Например, принцип социальной ответственности — это экономическая эффективность в действии.

Начнем с понятийного аппарата.

Экономика с точки зрения философии есть обмен веществ между природой и человеческим родом, который опосредован сознательной деятельностью социальных общностей и индивидов. Это важная сфера общественной жизни, создающая условия развития человека и общества во многих других социокультурных областях.

Экономические отношения — это отношения по поводу производства, распределения и потребления материальных благ, обусловленные формами собственности.

Экономическое воспроизводство — повторяющаяся последовательность процессов производства и потребления материальных благ, а также воспроизводства самого человека, необходимые для продолжения жизни общества. Интересно, что в работах К. Маркса производством выступает любая деятельность, обеспечивающая самореализацию личности, — пение, танец, сбор урожая, празднование дня рождения и т. п. Для Маркса сущность человечества, воплощенная в производстве, таким образом, вовсе не сводится к изготовлению брюк, но является свободной самоорганизуемой деятельностью.

Экономические потребности — это источники становления и развития всей экономической жизни общества. Если социальные потребности — это проявление жизненной необходимости, то экономические потребности — проявление экономической необходимости. Таковы потребности в пище, одежде, тепле, жилище. Эти потребности биосоциального характера. Но есть и чисто социальные — в модной одежде, современных гаджетах, в новом автомобиле. Потребности стимулируют производство продуктов и услуг, причем круг потребностей постоянно расширяется.

Экономическая деятельность — один из способов взаимодействия человека и природы, общества и культуры, при котором производится и воспроизводится материальная жизнь. В актах экономической деятельности преобразуется природная, социальная и личностная реальности, раскрываются потенциальные возможности личности, раскрываются ее способности. Экономическая деятельность является одной из форм организации рациональных и прагматических экономических отношений.

Экономические интересы — способы удовлетворения потребностей. Экономический интерес предпринимателя — это стимул к его бизнес-деятельности. Интерес работника к получению высокой заработной платы — реализация потребности его семьи. Взаимодействие экономических интересов составляет основное содержание экономической жизни общества. Отсюда необходимость оптимального сочетания группового, корпоративного и частного экономических интересов. В свою очередь, поиск оптимального соответствия — это подход к проблеме соотношения государственной власти и экономической жизни и тесно связанной с ней проблеме социальной справедливости.

Инновационная экономика — экономика, основанная на систематическом и массовом применении научных знаний при производстве товаров и услуг. Наукоемкая экономика — цель и высший этап развития инновационной экономики.

Экономическая динамика — способы и типы развития экономических феноменов, систем и институтов. Экономическая жизнь относится к саморегулирумым социальным системам и предполагает переход к более сложным системам. Осмысление динамики позволяет формулировать экономические законы, такие, например, как закон стоимости, закон ценообразования, закон экономии времени, закон эффективности, законы капиталистического накопления и общественного воспроизводства.

Последнее, на что хотелось бы обратить внимание в плане освещения философских подходов к экономической жизни, это понятие «экономизм мышления». В позитивном значении это свойство экономической рациональности, необходимое для экономической деятельности. Но если выйти за пределы экономической деятельности, то экономизм предстает в качестве одного из признаков постсовременности, пронизанной технологиями и технологизмом общей мировоззренческой картины мира нашей эпохи. В этом смысле технологизм есть пролог к человеку экономическому, лишенному того универсализма, который в предшествующие эпохи опирался на классический гуманизм и модернистский разум человека. В правильно организованном экономическом мышлении должны быть расставлены приоритеты: сфера экономизма ограничена социальной природой человека, т. е. перспективой и стратегией восхождения к социально и нравственно здоровому обществу. По этой причине преодоление экономизма является преодолением отчуждения от мира ценностного гуманистического бытия свободной личности в свободном мире.

2. Экономическая жизнь в зеркале традиционных и современных философских подходов

Философская мысль на протяжении длительного исторического периода изменения общества по-разному оценивала роль экономики, ее проблемных узлов, ее динамики и ценностных ориентаций. На какие экономические проблемы обратила внимание философия и какие схемы экономической жизни она предпочитала от античности до современности?

Для древневосточной и древнегреческой философии представления об экономической жизни определялись незыблемостью нравственного порядка — метафизического и государственного, как у Платона и Аристотеля; религиозного и этического, как в буддизме, конфуцианстве, а потом в исламе и православии. Классический образ идеала экономической жизни здесь выражен в категории «общее благо», которое, как предполагалось, направляет мотивацию и поведение хозяйствующих субъектов в их служении не своим узкоэгоистическим интересам самообогащения, а интересам всего общества.

Купить

Практическая философия. Учебник для магистров экономических вузов

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Лекция 4.
ФИЛОСОФИЯ ЭКОНОМИКИ: АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

1. Общая проблематика философского анализа экономической жизни общества

2. Экономическая жизнь в зеркале традиционных и современных философских подходов

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях

Практическая философия. Учебник для магистров экономических вузов

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Лекция 4.ФИЛОСОФИЯ ЭКОНОМИКИ: АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

1. Общая проблематика философского анализа экономической жизни общества

2. Экономическая жизнь в зеркале традиционных и современных философских подходов

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях

Лекция 4.
ФИЛОСОФИЯ ЭКОНОМИКИ: АНАЛИЗ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ