Практическая философия. Учебник для магистров экономических вузов

Под ред. Чумакова А.Н.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Философия Издательство: Проспект Дата размещения: 23.09.2016 ISBN: 9785392228645 Язык: Объем текста: 465 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие

Часть I. Философия: единство теории и практики. Лекция 1. Профессиональная картина мира: мировоззренческие основания

Лекция 2. Философия культуры в профессиональной деятельности

Лекция 3. Профессиональная этика и деловой этикет

Лекция 4. Философия экономики: анализ социальной реальности

Лекция 5. Культурно-цивилизационные аспекты профессиональной деятельности

Лекция 6. Философские и социальные проблемы информационного общества

Часть II. Прикладные аспекты практико-ориентированной философии. 2.1. Специальные темы для направлений магистратуры. 38.04.01 «Экономика». 38.04.08 «Финансы и кредит». 38.04.09 «Государственный аудит». Лекция 1. Философия собственности: социально-ценностные и теоретические основания

Лекция 2. Философия денег

Лекция 3. Категория «Экономический человек». Профессиональный масштаб деятельности

Лекция 4. Философия налогов: налогообложение как явление социальной жизни и теоретическая проблема

Лекция 5. Теоретические основания современной налоговой культуры

Лекция 6. Логико-философское содержание принципов и категорий финансово-кредитной сферы

2.2. Специальные темы для направлений магистратуры 8.04.02 «Менеджмент». 38.04.04 «Государственное и муниципальное управление». Лекция 1. Социокультурные и философские основания менеджмента

Лекция 2. Принципы управления в различных типах научной рациональности

Лекция 3. Управление как системная реальность

Лекция 4. Философско-антропологические параметры менеджмента

Лекция 5. Бюрократия как тип социальной организации

Лекция 6. Социально-философские основы отечественной модели управления и ее особенности

2.3. Специальные темы для направлений магистратуры. 38.04.05 «Бизнес-информатика». 01.04.02 «Прикладная математика и информатика». 09.04.03 «Прикладная информатика». Лекция 1. Модели и динамика информационного общества

Лекция 2. Глобальный характер информационного пространства

Лекция 3. Человек в информационном обществе

Лекция 4. Математика как универсальный язык науки

Лекция 5. Философские проблемы прикладной математики

Лекция 6. Философские проблемы системного подхода

2.4. Специальные темы для направлений магистратуры. 39.04.01 «Социология». 41.04.04 «Политология». Лекция 1. Философские основания политической онтологии

Лекция 2. Политическая эпистемология и праксиология

Лекция 3. Человек в системе политических отношений

Лекция 4. Философия геополитики

Лекция 5. Культура и политика: модели взаимодействия

Лекция 6. Экономическое поведение: социокультурные аспекты

2.5. Специальные темы для направления магистратуры. 40.04.01 «Юриспруденция». Лекция 1. Эволюция властной системы общества

Лекция 2. Философско-правовая мысль России ХIХ века

Лекция 3. Онтологические основания правовых учений

Лекция 4. Философско-правовая методология

Лекция 5. Современная западная философия права

Лекция 6. Мораль и право

Словарь основных понятий

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Часть I.
ФИЛОСОФИЯ: ЕДИНСТВО ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ

Лекция 1.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА: МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ

План

1. Философские представления о границах и основаниях профессиональной деятельности.

2. Картина мира как социальная норма, структура профессиональной картины мира.

3. Языковая картина мира: специфика профессиональной лексики и логики.

4. Социальный идеал как прогностическая структура профессиональной картины мира.

5. Ценностные ориентиры конструирования субъекта профессиональной деятельности.

1. Философские представления о границах и основаниях профессиональной деятельности

Рассмотрение места, роли и значения философии для профессиональной деятельности фокусирует внимание исследователя прежде всего на двух аспектах. Первый связан с осознанием профессиональным сообществом границ сферы собственной деятельности, в рамках которых применимы не только опыт, навыки и умения, но и специфические профессиональные инструменты. По мере движения от центра к периферии этой сферы эффективность профессиональной деятельности снижается. Выход же за пределы границ делает профессиональные инструменты неэффективными, а в крайних случаях — гарантирует результат, прямо противоположный желаемому.

Второй аспект связан с практикой включения индивида в профессиональное сообщество, обретение им социального статуса профессионала. Здесь мы также встречаемся с корпоративной структурой, построенной по сферическому принципу. Ядро профессионального сообщества составляют живые хранители традиций, по отношению к которым остальные члены корпорации включаются в различные периферийные сферы. Подобного рода сферическое устройство с выделением «ядра» и «периферии» описывается Т. Куном как «парадигмальный» характер современного научного сообщества, а также рассматривается в концепции «мира-системы» И. Валлерстайна.

Включение в профессиональное сообщество требует от индивида соответствия системе корпоративных ценностей и развития особых личных качеств. Причем профессиональные навыки, опыт и умения в этом случае занимают подчиненное положение. Интересно привести положения «кодекса самурая», которые гласят, что обретение воинских искусств почтительного делает самураем, а непочтительного — разбойником. Требования профессиональной этики и их приятие членами корпорации обеспечивают целостность и внутреннее единство профессионального сообщества.

Соединение этих аспектов позволяет в рамках профессионального сообщества реализовать взаимозависимость его основополагающих функций: профессиональной и корпоративной. Первая обеспечивает существование членов корпорации за счет результатов профессиональной деятельности, получивших общественное признание. Вторая гарантирует жизнедеятельность самой корпорации как единого производственного организма или «социальной ассоциации», организующей совместную деятельность ее членов. Обобщающее представление о структурах, границах и способах построения отношений как внутри сообщества, так и с другими профессиональными сообществами вовне дается в профессиональной картине мира.

Введение в философские исследования понятия «картина мира» связывают с терминологией «Логико-философского трактата» Л. Витгенштейна. Коммуникативные структуры обу­славливают взаимосвязи индивидов. Они опираются на сеть взаимозависимых символических объектов, которые построены как некий «образ мира (Bild der Welt) [2.0212]». Данный «образ есть модель действительности [2.12]». В английском переводе «Трактата» термин Bild der Welt был переведен как picture of the world — «картина мира». Именно эта символическая форма сохраняет общность воображаемого и реального миров. «[2.022] Очевидно, что как бы ни отличался воображаемый мир от реального, он должен иметь нечто — некоторую форму — общее с действительным миром».

По мнению М. Вебера, поведение человека определяется его основополагающими мировоззренческими установками, вписывающими его действия в сложившуюся «картину мира». «… Не интересы (вещественные и безупречные), не идеи конкретно властвуют над поведением человека, но “картины мира”, создаваемые “идеями”». Поэтому можно предположить различные варианты построения «картины мира», определяющие три типа прагматического отношения человека к действительности: приспособление к миру, бегство от мира и овладение миром. В этом случае «картина мира» определяется как нормативный регулятор поведения и ценностно-ориентированной деятельности членов общества.

В обыденном представлении определение картины мира рассматривается как совершенно очевидное: «картина, на которой изображен мир». Это соответствует такого же рода определениям, в которых «мировоззрение — это воззрение, или взгляды, на мир» и т. п. Подобного рода абдукцию осуждал М. Хайдеггер, по мнению которого «картина мира» обозначает «не картину, изображающую мир, а мир, понятый в смысле таковой картины». Ее основой являются «“ценностно нагруженные” вещи», которые представлены в ней как мировоззренческие ориентиры, нормативные регуляторы и социальные идеалы.

2. Картина мира как социальная норма, структура профессиональной картины мира

В отечественной литературе типология социальных норм строится на основе выделения различных форм общественного сознания и их систем ценностей. Поэтому чаще всего описываются нормы морали, права и религии. Более сложные теоретические схемы выстраивают типологию конструирования социальной реальности посредством формирования ее границ. Осознание пределов «социального» проходит путь от наиболее простых форм нормативного регулирования к наиболее сложным. В такой типологии вышестоящая структурная норма поглощает в своем содержании нижестоящую.

Первый уровень типологии выражается в наиболее простой форме, предполагающей внешнюю отрицательную определенность границ социального. Он получил наименование «табуирования», и его рамки создаются запретами, выстраиваемыми в виде системы ограничений. В социальной практике табуирование является наиболее популярной формой нормотворчества, с которой любой человек встречается с самого рождения. Обозначение сферы деятельности посредством внешнего отрицания косвенным образом создает представление о том, что «разрешено все то, что не запрещено». Это формирует норму следующего уровня, на котором запрет присутствует в «снятом виде».

Философия Под ред. Чумакова А.Н. Практическая философия. Учебник для магистров экономических вузов

Философия Под ред. Чумакова А.Н. Практическая философия. Учебник для магистров экономических вузов

Учебник является оригинальным изданием, по-новому раскрывающим единство теории и практики в процессе философского познания. Он призван сформировать навыки использования философии в профессиональной деятельности, в частности в экономической и других сферах общественной жизни, и является первым опытом подобного рода в отечественной философии. Разработанный опытными преподавателями Финансового университета при Правительстве РФ, учебник соответствует всем требованиям Министерства образования и науки РФ к изучению курса «Философия в профессиональной деятельности» в высшей школе.<br /> Рекомендуется магистрам, а также аспирантам, преподавателям и всем, кто интересуется практической философией в контексте социально-экономической деятельности.