|
|
ОглавлениеЧасть I. Общие проблемы философии науки. Глава 1. Предмет и задачи философии науки Глава 2. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции Глава 3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки Глава 4. Наука в условиях средневековья Глава 5. Становление опытной науки в новоевропейской культуре Глава 6. Позитивистская традиция в философии науки Глава 7. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии Глава 8. Основные философские категории Глава 9. Наука в культуре современной цивилизации Глава 10. Основные формы бытия науки. Наука как познавательная деятельность Глава 11. Наука как особая сфера культуры Глава 12. Наука как социальный институт Глава 13. Структура научного знания Глава 14. Динамика науки как процесс порождения нового знания Глава 15. Научные традиции и научные революции Часть II. Философские проблемы социально-гуманитарных наук. Глава 16. Общетеоретические подходы Глава 17. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания Глава 18. Субъект социально-гуманитарного познания Глава 19. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании Глава 20. Жизнь как категория наук об обществе и культуре Глава 21. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном познании Глава 22. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы Глава 23. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках Глава 24. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках Глава 25. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках Часть III. Конспект лекций по истории правовых учений (для аспирантов и соискателей) Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуГЛАВА 12. НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТВ структуре общества социальные институты играют значительную роль. Содержание понятия социального института включает ряд существенных признаков. Это организованная относительно обособленная система сообществ людей, взаимодействующих в определенной сфере социально значимой жизнедеятельности, которая соответствует исторически сложившимся профессиональным и ролевым ценностям и процедурам, удовлетворяющим основные потребности общества. Социальные институты организуются и управляются устойчивым комплексом формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок. Это ролевая система, предполагающая дифференциацию людей в соответствии с их статусом и нормами. Главное в социальных институтах — наличие норм и механизмов, регулирующих определенную сферу общественных отношений как базовых элементов общества в целом. 1. Научные сообщества и их исторические типыНеобходимым условием производства знания является объединение людей, причастных к исследовательскому поиску, обладающих познавательными способностями и потребностями в приращении знания. Поэтому развитие философии, искусства, религии, науки, т. е. любых форм познания, осуществляется в рамках некоторых сообществ. Научные сообщества представляют собой объединение ученых, работающих в одной научной дисциплине, приверженных общим ценностям, принципам и основаниям исследования. Такой тип научных сообществ возникает сравнительно поздно, когда наука уже сформировалась как особая профессиональная сфера деятельности. На самых ранних ступенях формирования научного знания возникают научные школы, являющиеся легальной и санкционированной обществом формой кооперации научной деятельности и осуществляющие трансляцию знаний последующим поколениям способом интенсивного научного общения единомышленников. Первые известные школы возникли в Античности. Это были своеобразные школы философов, осуществлявших обучение и воспитание молодежи (школы сократиков, перипатетиков, стоиков, эпикурейцев, пифагорейский союз и т. д.). Свое наименование школы получали либо в соответствии с именем ее основателя (сократики, платоники, эпикурейцы), либо по месту их пребывания (Милетская школа, элеаты и т. д.), либо по другим признакам (академия, ликей, стоики). Иногда в таких школах учились десятилетиями. Научные школы сохраняются и сегодня — в условиях, когда наука приобрела статус института. Такого рода школы зачастую носят имя выдающегося ученого (школа Сеченова, школа Узнадзе), иногда — имя города (Ленинградская школа, Новосибирская школа, Оксфордская школа и т. д.). Основное назначение школы — сохранение традиции, передача знаний, т. е. подготовка специалистов, призванных сохранять и умножать научные достижение своей школы. Но всякая школа известна теми достижениями, инновациями, которые она внесла в науку. Особенности научной школы в значительной степени определяются научным авторитетом их создателя. Он выдвигает идею, которую разделяют все представители его школы, формулирует программу деятельности школы, методы ее решения. В свою очередь, создание собственной научной школы является крупным достижением ученого, обусловливающем признание его заслуг обществом и государством. История и облик каждой школы индивидуальны и неповторимы. Между членами школы сохраняются тесные неформальные связи, которые ценятся выше статусных и формальных отношений. И это не случайно: членов научной школы объединяют не только научная идея и программа ее реализации, но и общие духовные ценности, стиль научного мышления, эмоциональная «захваченность» научной идеей, понимание ее общесоциальной значимости. Научная школа формирует не только исследователя, но и личность. Социально-психологическая атмосфера, взаимное влияние членов научной школы друг на друга, интенсивный обмен научной и иной информацией, семейные связи — все это оказывает огромное влияние на личность ученого. Неслучайно М. Полани указывает на творческую значимость личностного знания, которое формируется, в частности, и в процессе воспитательного воздействия научной школы. Внимание! Авторские права на книгу "История и философия науки" ( Бучило Н.Ф. ) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
