Педагогика. Учебник и практикум

Крившенко Л.П., Юркина Л.В.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Наука Издательство: Проспект Дата размещения: 16.06.2017 ISBN: 9785392254880 Язык: Объем текста: 250 стр. Формат: epub

Оглавление

Введение

Раздел 1. Традиционная и инновационная педагогика. Теоретическая часть. Тема 1. Воспитательные и образовательные традиции

Тема 2. Педагогическая инноватика. Тема 3.. Интегративные тенденции в управлении образованием

Практическая часть

Раздел 2. Педагогика в системе научного знания. Теоретическая часть. Тема 4. Педагогика как наука и ее основные категории

Тема 5. Место педагогики в системе наук

Тема 6. Научные исследования в педагогике

Практическая часть

Раздел 3. Личность как субъект образовательного процесса. Теоретическая часть. Тема 7. Становление личности

Тема 8. Роль педагогической поддержки в становлении личности

Практическая часть

Раздел 4. Теория обучения и практика организации обучения. Теоретическая часть. Тема 9. Сущность процесса обучения

Тема 10. Методы, средства, виды обучения и их возможности

Тема 11. Результаты дидактического процесса

Практическая часть

Раздел 5. Теория и практика организации воспитательного процесса. Теоретическая часть. Тема 12. Сущность и целеполагание воспитания

Тема 13. Теоретические аспекты воспитательной работы

Тема 14. Понятие о воспитательной программе

Тема 15. Практические аспекты реализации воспитательной программы

Практическая часть

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Раздел 3.
Личность как субъект образовательного процесса

Здоровое тело — это прекрасно; здоровый
дух — еще лучше; но важнее всего
— как для человека, так и для нации
— характер, сумма тех достоинств, которые
делают мужчину хорошим мужчиной,
а женщину — хорошей женщиной.

Т. Рузвельт

Теоретическая часть

Тема 7.
Становление личности

7.1. От человека к личности

Одной из основных проблем педагогической теории и практики является приобщение человека — биологического существа к социальным нормам и ценностям.

Человек как биологический вид живет, проявляет себя, становится человеком только в обществе. За пределами общества понятия воспитания, обучения и социализации теряют свое значение и смысл. Вне общества, вне средовых, фенотипических воздействий (вынужденная изоляция от людей, недостаточная забота родителей, безнадзорность и беспризорность) человек не станет полноценной личностью — появится феральный человек, городской Маугли. В таких ситуациях становится особенно ясно, что потенциал личности ничего не значит, если сама личность не была правильно сформирована.

Личность не является комплексом свойств, имманентно присущим природе человека, а лишь стадией развития, функцией специально организованного средового воздействия. Именно этот аспект и делает необходимой педагогическую поддержку на всех стадиях развития ребенка, а также педагогическое сопровождение становления и функционирования взрослого.

Человек не рождается личностью, однако сказать, когда заканчивается становление личности, с полной уверенностью нельзя. Различные психологические научные школы и даже их отдельные представители имеют на этот вопрос отличные точки зрения. Например, в представлении А. Адлера, личность складывается в дошкольном возрасте и затем с ней уже не происходит значительных изменений. Его учитель З. Фрейд утверждал, что личность складывается в переходном возрасте. По мнению К. Г. Юнга, личность заканчивает свое формирование не ранее чем к среднему возрасту, т. е. к 40 годам. Представители биологических концепций связывают окончание личностного развития с формированием головного мозга как биологической основы психики и принимают таким возрастом 20–25 лет. Классическая психология утверждает, что возраст совершеннолетия (18 лет) говорит о наступлении личностной зрелости и возможности принятия человеком всей полноты ответственности за свои поступки.

Важно представлять себе, как педагогика рассматривает основные понятия, встречающиеся на пути становления личности человека — «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность».

Человек — живое существо, представитель биологического вида (homo sapiens), представляющее собой единство физического и духовного, биологического и социального, наследственного и приобретенного, обладающее задатками для развития таких фундаментальных особенностей, как речь, прямохождение, мышление, изготовление и использование орудий труда. При этом для формирования каждой фундаментальной особенности существуют свои сенситивные периоды. Так, например, освоение речи детьми, оторванными от нормального человеческого общения, возможно не позднее достижения 12-летнего возраста.

Понятие «индивид» предполагает принадлежность к человеческому роду и неповторимость характеристик каждого представителя вида, но не включает конкретных социальных или психологических характеристик. Это понятие позволяет представить, что каждая особь имеет неповторимый набор известных, повторяемых, как врожденных, так и приобретенных характеристик, например, темные глаза, светлые волосы, высокий рост и т. д.

Личность понимается как относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека. Личность есть «частно выраженное всеобщее» — т. е. индивидуально переработанные, освоенные и частично присвоенные общественные ценности. Личность делает человека неповторимым и в то же время узнаваемым. Именно эту тенденцию и отражает становление личности, которое происходит в процессе социализации — т. е. приобщения человека к нормам и ценностям общества. Каждый человек, являясь своеобразным «кривым зеркалом», по-своему отражает общечеловеческие идеи. Таким образом, понятие личности включает одновременно и черты общечеловеческого (похожего), и черты индивидуального преломления (непохожего). Личность невозможна вне общества и его ценностей, однако поверхностно считать, что личность — это некий навязанный нам обществом образ мыслей и действий. Каждый из нас, взаимодействуя с другими, создает собственную иерархию ценностей и ориентиров, но если этот индивидуальный набор не включен в систему общечеловеческих ценностей, то взаимодействие с другими членами общества затруднено или невозможно. Становление личности делает нас необычными, интересными, непохожими и в то же время способствует тому, что наше поведение вписывается в контекст общественных ожиданий, находя общие аспекты и делая совместное существование проще и приятнее. Так, общечеловеческое понятие прекрасного находит свое отражение в индивидуальных вкусовых предпочтениях. Отсюда понятно, что становление личности необходимо для обеспечения взаимодействия, но, что главное, для раскрытия потенциала возможностей каждого человека. К сожалению, это не происходит автоматически — сами хорошо растут только сорняки, в нашем случае социально неодобряемые черты характера. Наверное, можно сказать, что человек действительно стал личностью, если он делает то, чего ожидает от него общество, внося в эту деятельность элементы своей неповторимой индивидуальности и получая от этого удовольствие.

Наука Крившенко Л.П., Юркина Л.В. Педагогика. Учебник и практикум

Наука Крившенко Л.П., Юркина Л.В. Педагогика. Учебник и практикум

Учебник ориентирован на федеральные государственные образовательные стандарты высшего образования в части требований к прикладному бакалавриату. В книге рассмотрены традиционные и инновационные подходы к основным проблемам педагогической науки и практики. В рамках технологического подхода раскрываются категориальный аппарат педагогики, проблемы становления личности, вопросы организации учебного и воспитательного процессов. Освещены современные тенденции развития образовательного пространства. Изложены вопросы аттестации и повышения квалификации педагогических работников. Теоретические разделы дополнены практической частью, в которой значительный интерес представляют задания по педагогической практике.<br /> Учебник ориентирован на студентов, обучающихся по программам прикладного бакалавриата по направлению «Педагогическое образование», а также может быть полезен всем студентам, магистрантам и аспирантам, изучающим педагогику.