Наука Соколов С.В. Социология истории. Монография

Социология истории. Монография

Возрастное ограничение: 0+
Жанр: Наука
Издательство: Проспект
Дата размещения: 27.01.2017
ISBN: 9785392237418
Язык:
Объем текста: 411 стр.
Формат:
epub

Оглавление

Введение

Часть I. Структура общества. Глава 1. Парадигмы социологии истории

Глава 2. Предлагаемая социологическая парадигма

Глава 3. Сферы общества

Глава 4. Метасистемы общества

Часть II. Органическое развитие. Глава 5. Первобытнообщинный строй

Глава 6. Аграрно-социалистический строй

Глава 7. Аграрно-капиталистический строй

Глава 8. Феодальный строй

Глава 9. Индустриально-капиталистический строй

Глава 10. Демосоциальный строй

Глава 11. Информационный строй

Глава 12. Экологический строй

Часть III. Догоняющее развитие. Глава 13. Досоветская россия

Глава 14. Индустриально-социалистический строй

Глава 15. Советско-капиталистический строй

Часть IV. Формирование геообщества. Глава 16. Черты общественного процесса

Глава 17. Постсовременность

Глава 18. Структура геообщества

Заключение



Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу



ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Особенность истории в том, что она представляет последовательность исторических событий, которые нельзя предсказать. Социология истории, в отличие от истории, может в какой-то мере предсказать социологические формы общественного процесса. Социологическая форма общественного процесса более предсказуема, чем историческое событие. Все мировоззрения, исходящие из принципа совершенствования общественного процесса, его социологических форм, помещают это совершенство либо в начало, либо в середину, либо в конец истории человечества. То же происходит и с философией истории, которая анализирует взаимосвязь человеческого замысла и общественного результата.


Марксисты считают общественный процесс универсальным, закономерным, прогрессивным и независимым от индивидов. В противоположность им Людвиг фон Мизес пишет: «Утверждение, что развитие человечества от его изначального состояния к современному имело определенное направление, является искажением исторического факта. В последовательности исторических событий не было ни единства, ни направленности. Также недопустимо применять к историческим изменениям термины рост и упадок, прогресс и деградация, улучшение и ухудшение, только если историк или философ своевольно не претендует на знание цели, к которой дожни быть устремлены человеческие усилия». Это крайние точки зрения.


Предложенная нами социологическая парадигма позволила в какой-то мере соединить марксистскую, технологическую, социетальную и цивилизационную парадигмы. Метасистемная парадигма рассматривает общественный процесс как противоречие природного и общественного, объективного и субъективного, народного, социоформационного, цивилизационного. Народ — субъект исторического процесса. Социоформация — способ практического существования и развития народа. Цивилизация — способ духовного существования народа. В результате удалось представить историю человечества как единство рациональности и иррациональности, эволюции и инволюции, органического и догоняющего развития, типов общественного строя и интеграции человечества.


В зависимости от типа социоформации выделен первобытнообщинный, социалистический, капиталистический, демосоциальный, информационный, экологический и смешанный общественный строй, т. е. линейная тенденция в истории. Это позволяет определить место той или иной страны в истории человечества. Согласно такому подходу, на каждом этапе социоформационного развития последовательно становится базисной отдельная сфера общества, становящаяся достоянием человечества: семейная, политическая, экономическая, демосоциальная, информационная, экологическая, смешанная. Это культурное и институциональное совершенствование человечества сопровождается конкуренцией и деградацией отдельных стран.


Субъектом общественного процесса является личность, социальная группа, народ, человечество, действующие в определенных природных и общественных условиях. Усложнение общества начинается с усложнения индивида. Сущность общественного процесса образуют соответствующие базисные потребности народа. Развитие человечества — ступени развития этих потребностей, уменьшение в них природного и увеличение культурного. В геонароде они образуют иерархию вместе со своими носителями.


Общественный процесс характеризуется универсальностью социоформационного и уникальностью цивилизационного развития. Социоформационное развитие отличается ускорением органического и замедлением догоняющего развития. Цивилизационное развитие характеризуется сокращением ареала традиционных, религиозных цивилизаций и увеличением ареала современных, светских цивилизаций, относительной независимостью цивилизационного образа жизни от социоформационного, а также рабочего, свободного, экзистенциального времени людей. Этот процесс сопровождается возрастанием культурной составляющей народов и заканчивается геообществом.



Социология истории. Монография

В работе исследованы элементы (индивиды, действия, институты и т. п.), сферы (географическая, демосоциальная, экономическая, политическая, информационная, психологическая), метасистемы (народ, социоформация, цивилизация) общества, образующие общественный строй. История человечества рассматривается как единство эволюции и инволюции, цикличности и поступательности, поступательности и интеграции. В зависимости от типа социоформации выделены первобытнообщинный, социалистический, капиталистический, демосоциальный, информационный, экологический, смешанный общественный строй. Показана взаимосвязь органического и догоняющего развития человечества. Исследовано формирование геообщества (геонарод, геосоциоформация, геоцивилизация).<br /> Работа предназначена для студентов, магистрантов, аспирантов, преподавателей, всех интересующихся человеческим обществом.

209
Наука Соколов С.В. Социология истории. Монография

Наука Соколов С.В. Социология истории. Монография

Наука Соколов С.В. Социология истории. Монография

В работе исследованы элементы (индивиды, действия, институты и т. п.), сферы (географическая, демосоциальная, экономическая, политическая, информационная, психологическая), метасистемы (народ, социоформация, цивилизация) общества, образующие общественный строй. История человечества рассматривается как единство эволюции и инволюции, цикличности и поступательности, поступательности и интеграции. В зависимости от типа социоформации выделены первобытнообщинный, социалистический, капиталистический, демосоциальный, информационный, экологический, смешанный общественный строй. Показана взаимосвязь органического и догоняющего развития человечества. Исследовано формирование геообщества (геонарод, геосоциоформация, геоцивилизация).<br /> Работа предназначена для студентов, магистрантов, аспирантов, преподавателей, всех интересующихся человеческим обществом.