Книги

Краткий психологический словарь

Свенцицкий А.Л.

Возрастное ограничение:

12+

Жанр:

Психология

Издательство:

Проспект

Дата размещения:

16.01.2015

ISBN:

9785392017041

Язык:

Объем текста:

512 стр.

Формат:

epub

Л

ЛАБИЛЬНОСТЬ (от лат. labilis — неустойчивый, скользящий) — 1) подвижность, неустойчивость какого-либо явления (например, недостаток эмоциональной стабильности); 2) в физиологии скорость протекания элементарных циклов возбуждения в тканях животного организма. Термин Л. предложен русским физиологом Н. Е. Введенским (1852—1922). Мерой Л. Введенский считал наибольшее число импульсов (число электрических колебаний), которое может воспроизвести за одну секунду данная ткань при сохранении числового соответствия с ритмом максимальных раздражений. Наибольшей Л. обладает нервное волокно; 3) в дифференциальной психологии свойство нервной системы (см.) человека, которое характеризуется скоростью возникновения и прекращения нервного процесса.

ЛАДЫГИНА-КОТС НАДЕЖДА НИКОЛАЕВНА (1889—1963) — советский психолог. Основные труды по сравнительной психологии — исследованию психики, особенно познавательных процессов у антропоидов (шимпанзе). Выявив относительно высокий уровень развития ряда психических свойств у этих обезьян, сравнив психику человеческого ребенка и его сверстника — шимпанзе в самые ранние годы их жизни, Л.-К. пришла к выводу о глубоком качественном различии между ними («Дитя шимпанзе и дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и выразительных движениях», 1935). Последние работы Л.-К. посвящены изучению специфики их интеллекта. Труды Л.-К. получили широкую известность за рубежом.

ЛАЗУРСКИЙ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ (1874—1917) — русский психолог. Сторонник естественно научного направления в психологии, подчеркивавший тесные связи физиологии и психологии. В центре научных интересов Л. находились вопросы психологии личности. Он трактовал свой исследовательский подход как «научную характерологию», выступая за создание теории индивидуальных различий. Л. разработал метод психологического исследования, названный им естественным экспериментом, который может проводиться в обычных условиях игры, школьных занятий или других видов деятельности ребенка. Большой популярностью в свое время пользовалась его программа изучения личности, в которой значительное внимание уделялось характеристике отношения личности к окружающей среде. В соответствии с этой программой Л. предложил классификацию личностей, вызвавшую к себе значительный интерес на протяжении 1920-х гг. Основные труды: «Очерк науки о характерах» (1906), «Общая и экспериментальная психология» (1912), «Классификация личностей» (1921). Последняя из этих книг осталась незаконченной и была подготовлена к изданию ближайшим сотрудником Л. Мясищевым В. Н.

ЛАЙКЕРТА ШКАЛА — один из наиболее популярных типов шкалы установок, предложенный американским социологом Р. Лайкертом (1903—1981) в 1932 г. Шкала включает в себя серию суждений, отражающих различные установки, по поводу которых опрашиваемый должен выразить свое согласие или несогласие в той или иной степени, например «совершенно согласен», «согласен», «отношусь нейтрально», «не согласен», «совершенно не согласен». Данным ответам приписываются следующие количественные выражения: 4, 3, 2, 1, 0 или в других случаях 2, 1, 0, -1, -2. Количественные данные ответов каждого опрашиваемого суммируются, давая в итоге общий показатель соответствующих установок. При обработке данных используются также другие статистические процедуры, например факторный анализ. Порой применяются шкалы, включающие в себя оценки в пределах трех, семи и даже большего числа уровней, но они также называются шкалами Лайкерта. (См. Опросник личностный.)

ЛАМАРКИЗМ — первая целостная концепция эволюции органического мира, сформулированная французским естествоиспытателем Ж. Б. Ламарком (1744—1829). В соответствии с этой концепцией виды животных и растений постоянно изменяются под воздействием внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию. Таким образом, Л. исходит из признания изначальной целесообразной реакции особи на внешние воздействия, чем коренным образом отличается от дарвинизма. Согласно Л., часто упражняемые органы усиливаются и развиваются, а неупражняемые ослабевают и атрофируются; возникшие изменения передаются по наследству. Несостоятельность этих положений была экспериментально доказана в конце XIX — начале XX в. благодаря открытиям генетики.

ЛАМЕТРИ (LAMETTRIE) ЖЮЛЬЕН ОФРЕ ДЕ (1709—1751) — французский философ-материалист, врач. Исходя из положения о машинообразном характере работы телесного организма, Л. полагал, что психическая деятельность человека определяется его телесной организацией. Используя выводы сравнительной анатомии, доказывал, что телесное сходство между людьми и животными говорит об их близости и в отношении психической деятельности («Естественная история души», 1745). При этом человека отличает от животных лишь большее количество потребностей и (по Л.) большее количество ума, ибо он считал потребности тела «мерилом ума». Человеческий организм Л. рассматривал как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму («Человек — машина», 1747). Несмотря на механистический подход в объяснении психики животных и человека, Л. сыграл важную роль в утверждении материалистического, естественно-научного взгляда на природу психических явлений.

ЛАНГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ (1858—1921) — русский психолог. Один из основоположников экспериментальной психологии в России. Сформулировал один из законов перцепции — стадиальный характер процесса восприятия, в соответствии с которым происходит смена ступеней восприятия от более общего характера к более частному, дифференцированному. По Л. этот закон имеет силу для всей познавательной деятельности человека. Л. разработал также моторную теорию внимания, в соответствии с которой колебания внимания рассматривались как результат прерывистости мышечных движений. При этом Л. придавал этим движениям большое значение во всей психической деятельности. «Все наши воспринимающие органы суть в одно и то же время и органы чувствительные и органы двигательные: для того, чтобы мы могли ясно воспринимать нашими глазами, ушами, руками, ногами, языком, носом, необходимы движения». Основные труды: «Психологические исследования» (1893) и «Психология» (1914).

ЛАТЕНТНАЯ СТАДИЯ (от лат. latens — скрытый, невидимый) — в психоаналитической теории З. Фрейда период от трех-четырех лет до наступления половой зрелости. В течение этого периода у индивида почти не проявляется интерес к сексу. По З. Фрейду сексуальность в течение Л. с. сублимируется в процесс становления социализации.

ЛАТЕНТНОЕ НАУЧЕНИЕ (от лат. latens — скрытый, невидимый) — представляет собой возможность непроизвольного ознакомления с какой-либо ситуацией, что дает в итоге готовность разрешения данной ситуации. Термин Л. н. сформулирован на основе серии классических экспериментов, проведенных несколько десятилетий назад. Крысам, которым не были голодны, было позволено бродить по лабиринту в течение нескольких дней. Затем эти же крысы, но уже голодные, должны были найти пищу в конце лабиринта. Поиски пищи этими крысами оказались более успешными, чем у крыс контрольной группы, которые не имели опыта знакомства с лабиринтом. Можно полагать, что в течение 10 дней осуществлялось Л. н., которое затем было активировано ситуацией побуждения к поиску пищи.

ЛАТЕНТНЫЙ ПЕРИОД (от лат. latens — скрытый, невидимый) — временной интервал между воздействием какого-либо стимула и началом ответной реакции.

ЛАТЕРАЛИЗАЦИЯ ГОЛОВНОГО МОЗГА (от лат. lateralis — боковой) — асимметрия функций полушарий головного мозга, состоящая в том, что осуществление многих функций и процессов связано в большей степени с одним или другим полушарием мозга. Так, у большинства правшей левое полушарие специализируется на речевых функциях, а правое — на зрительно-пространственной организации информации. Несмотря на наличие Л. г. м., наш мозг, находясь в нормальном состоянии, функционирует как единое целое, и каждая часть мозга (не только полушария) вносит определенный вклад в эту целостную деятельность.

ЛАТЕРАЛЬНОЕ ДОМИНИРОВАНИЕ (от лат. lateralis — боковой) — тенденция более предпочтительного использования одной стороны тела по сравнению с другой. Например, более частое и более умелое пользование одной рукой по сравнению с другой. Л. д. в значительной степени обусловлено асимметричной организацией функций больших полушарий головного мозга.

ЛАТЕРАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ (от лат. lateralis — боковой) — эвристический подход к решению проблем, при котором индивид пытается взглянуть на проблему под разными углами, вместо того чтобы подходить к проблеме прямым, лобовым образом. Термин введен современным английским психологом Э. де Боно.

ЛЁБ (LOEB) ЖАК (1859— 1924) — немецко-американский биолог и психолог. Разработал теорию поведения животных на основе концепции тропизма. Л. полагал, что животные автоматически реагируют на раздражение. Отсюда следует, что при объяснении их реакций нет необходимости обращаться к анализу мыслительных процессов. Эти реакции в соответствии с концепцией Л. могут быть объяснены действием физико-химической среды. Однако в механистическом подходе Л. присутствовала идея сознания. По его мнению, сознание у животных проявляется в виде ассоциативной памяти. Это означает, что животных можно научить реагировать определенным образом на определенный раздражитель. По Л. такая «ассоциативная память» и есть единственно реальное из всего, что могло бы соответствовать термину «сознание».

ЛЕБОН (LE BON) ГЮСТАВ (1841—1931) — французский социальный психолог, антрополог и археолог, врач по образованию. Рассматривал социальное поведение индивида сквозь призму влияния на него толпы. Он говорил о толпе как об агломерации (скоплении) людей, обладающем новыми характеристиками, которые отличны от характеристик составляющих ее индивидов. При этом формируется так называемое коллективное сознание, подверженное «закону психического единства толпы». Л. подчеркивал, что ход мыслей каждого человека в толпе направляется ее общим настроением. В толпе люди оказываются во власти догматизма, нетерпимости, всемогущества. Чем дольше человек пребывает в толпе, тем слабее у него чувство реальности и тем больше он подвержен влиянию лидера. Поставленные Л. проблемы — анонимности, психического заражения и внушаемости человека толпы — дали толчок дальнейшим социально-психологическим исследованиям данной проблематики. Основные работы: «Психологические законы эволюции народов» (1894, рус. пер. 1906), «Психология толп» (1895, рус. пер. «Психология народов и масс», 1896).

ЛЕВИ-БРЮЛЬ (LÉVY-BRUHL) ЛЮСЬЕН (1857—1939) — французский философ, психолог, этнограф. Будучи сторонником социологической школы Э. Дюркгейма, Л.-Б. считал, что индивидуальное мышление человека насыщено коллективными представлениями. Широко известны его исследования жизни народов Африки, Австралии и Океании. На их основе Л.-Б. пришел к выводу, что мышление цивилизованного человека качественно отличается от мышления так называемых первобытных народов, не обладающих письменностью. Анализируя мифы и язык этих народов, Л.-Б. вывел теорию первобытного пралогического (дологического) мышления, которое не подчиняется основным законам формальной логики. Для такого мышления, по его мнению, характерны нечувствительность к противоречиям, непроницаемость для опыта, малая склонность к анализу, подвластность «закону сопричастия» (партиципации). В соответствии с последним воспринимаемый объект может быть одновременно самим собой и чем-то иным, существовать одновременно в нескольких местах, свойства изображения тождественны свойствам оригинала и т. п. («Умственные функции в низших обществах», 1910). В последующем Л.-Б. признал, что не существует двух форм мышления у человечества (пралогической и логической), отделенных одна от другой глухой стеной, а есть различные мыслительные структуры, которые часто существуют в одном и том же обществе. Так, в современной жизни имеются явления (религия, мораль, обряды и т. п.), где обнаруживаются следы пралогического мышления («Первобытная душа», 1927). Несмотря на этноцентризм, свойственный взглядам Л.-Б., его работы оказали большое влияние на развитие исторического подхода к изучению человеческого сознания.

ЛЕВИН (LEVIN) КУРТ (1890—1947) — немецкий и американский психолог. Получил образование и докторскую степень в Германии, в 1933 г. эмигрировал в США. На работы Л. оказали влияние концепции гештальтпсихологии и психоанализа Фрейда, подчеркивавшие динамические и структурные элементы человеческой личности. Л. привнес в психологию концепции, экстраполированные из других наук. Из физики он заимствовал общее представление о «поле сил», а из математики — понятия топологии (отрасли знания, изучающей наиболее общие свойства геометрических фигур). Данные положения Л. использовал как основу для анализа индивидуального и социального поведения. Поэтому система его взглядов называется «психологией поля», или «топологической психологией». В американский период своего творчества Л. активно разрабатывал проблемы «групповой динамики». Эти работы оказали большое влияние на развитие исследований малых групп. В 1936 г. Л. основал Общество психологического исследования социальных проблем (The Society for the Psychological Study of Social Issues), которое успешно работает по сей день, объединяя более трех тысяч социальных психологов США и других стран, в том числе и России. Наиболее важные работы Л.: «Динамическая теория личности» (1935), «Принципы топологической психологии» (1936), «Теория поля в социальной науке» (1951).

ЛЕЙБНИЦ (LEIBNIZ) ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ (1646—1716) — немецкий философ, математик, физик, языковед. Разработал учение, названное им монадологией, которое было направлено на объяснение бесконечного многообразия мира исходя из единой по природе и происхождению, но разнокачественной по своим состояниям субстанции. Монады по Л. — это простые, неделимые и вечные элементы реальности, которые отличны от физических атомов и представляют собой нематериальные целостности. Реальный мир состоит из этих бесчисленных психических деятельных субстанций, находящихся между собой в отношении «предустановленной гармонии». Каждая монада отличается своей особой неповторимостью, индивидуальностью. Жизнь монады состоит в непрерывном развитии стремлений и переходе от смутных представлений (перцепций) к более ясным и отчетливым представлениям (апперцепциям). Человеку свойственны более совершенные формы монад, чем у растений и животных, — монады-души. Для них характерны наибольшая ясность и отчетливость представлений. Высшая форма монад по Л. — монады ангела и Бога, целиком свободные от материальной оболочки и обладающие абсолютной полнотой знаний и предельно ясным самосознанием. При этом, говоря о человеческой монаде, Л. видел в ней единство душевных состояний и их телесного выражения, т. е. как душа монада может проявить себя только через телесное. Л. критиковал концепцию Декарта о равенстве психического и сознательного, введя понятие о бессознательном, что расширяло границы психического. В теории познания Л. выступал против учения Д. Локка о душе как «чистой доске» (tabula rasa), отмечая прирожденную способность ума к познанию ряда идей и истин. Однако эта прирожденная способность дана не в готовом виде, а лишь как «предрасположение, задаток». Учение Л. внесло немало идей и тенденций, оказавших значительное влияние на последующее развитие психологической науки. (См. Плюрализм, Психофизический параллелизм, Рационализм.)

ЛЕНЬ — психическое явление, которое проявляется в отсутствии у человека желания действовать, делать что-либо, требующее волевых усилий, и при этом переживание удовольствия от данного состояния. Необходимо различать Л. ситуационную (вследствие усталости или недостатка мотивации) и характерологическую (как устойчивую черту характера какого-либо индивида). Для последней подойдет такое устаревшее русское слово, как празднолюбие.

ЛЕОНТЬЕВ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ (1903—1979) — советский психолог. В 1920-е гг. разрабатывал совместно с Л. С. Выготским и А.Р. Лурия культурно-историческую теорию развития психики. В этот период Л. провел экспериментальные исследования, направленные на выявление механизма формирования высших психических функций, рассматривая его как процесс «вращивания», интериоризации внешних форм орудийно-опосредованных действий во внутренние психические процессы. В годы Великой Отечественной войны Л. работал в реабилитационном госпитале, занимаясь восстановлением движений при локальных поражениях головного мозга, вызванных ранениями. В последующий период Л., исходя из положений культурно-исторической теории, активно разрабатывает общепсихологическую концепцию деятельности. Л. рассматривает психическую деятельность как особую форму деятельности, своеобразный продукт внешней материальной деятельности, которая преобразуется в ходе общественно-исторического развития во внутреннюю деятельность человеческого сознания. Основные труды: «Развитие памяти» (1931), «Проблемы развития психики» (1959), «Деятельность, сознание, личность» (1975). (См. Чувствительность.)

ЛЕСБИЯНСТВО — см. Гомосексуализм.

ЛЕШЛИ (LASHLEY) КАРЛ (1890—1958) — американский психолог, сторонник бихевиоризма. Занимался изучением психической регуляции поведения животных при удалении у них отдельных частей головного мозга. На основе своих экспериментов сформулировал два принципа функционирования головного мозга. Это принцип действия массы, в соответствии с которым эффективность научения является функцией неповрежденной части коры головного мозга (т. е. чем больше имеется вещества коры головного мозга, тем успешнее происходит научение), а также принцип эквивотенциальности (равных возможностей), утверждающий, что одна часть коры головного мозга в большинстве случаев равноценна другой ее части применительно к вкладу в процесс научения («Механизмы мозга и интеллект», 1929). Работы Л. подчеркнули роль так называемых объективных методов в психологических исследованиях.

ЛИБИДО (от лат. libido — влечение, желание, стремление) — в теории психоанализа З. Фрейда первоначально психическая энергия, направленная на получение индивидом сексуального удовлетворения. Позднее понятие Л. было расширено Фрейдом и стало означать жизненную энергию вообще. Важной характеристикой Л. является его мобильность — сравнительная легкость, с какой оно может переключаться с одной зоны внимания на другую.

ЛИДЕР (от англ. leader — ведущий) — индивид, определяющий, направляющий и контролирующий действия других людей. Лидер формальный (официальный) возглавляет какую-либо формальную (официальную) организованную структуру. Л. неформальный (неофициальный), не обладая возможностями официальной власти, воздействует на других своим авторитетом. Возможно наличие не одного Л. в социальной группе. Порой в какой-либо ситуации в качестве Л. выступает один из членов группы, в другой ситуации — другой ее член и т. д. (См. Харизма.)

ЛИДЕРСТВА СТИЛИ (от англ. leader — ведущий + от греч. stylos — букв. стержень для письма) — типичная для какого-либо лидера совокупность приемов воздействия на тех, кто ему подвергается. К. Левин выделил три Л. с.: авторитарный — лидер принимает решения единолично, определяя всю деятельность ведомых и не давая им возможности проявить инициативу; демократический — лидер вовлекает ведомых в процесс принятия решений на основе групповой дискуссии, стимулируя их активность и разделяя вместе с ними все полномочия по принятию решений; свободный (laissez — faire) — лидер избегает какого-либо собственного участия в принятии решений, предоставляя ведомым полную свободу в этом отношении. Имеются и другие классификации Л. с.

ЛИДЕРСТВО — использование власти и влияния при определении, направлении и контроле действий других людей. Формальное (официальное) Л. основано на использовании формальных (официальных) атрибутов власти и влияния, неформальное (неофициальное) Л. предполагает обращение к неформальным (неофициальным) способам воздействия на людей. (См. Ситуационный подход, Харизма.)

ЛИМБИЧЕСКАЯ СИСТЕМА (от фр. limbique — граничащий, ограничивающий) — совокупность функционально связанных между собой отделов головного мозга, расположенных преимущественно на внутренней поверхности больших полушарий и включающих в себя миндалину, гиппокамп, кору части таламуса и гипоталамуса. Л. с. участвует в регуляции функций внутренних органов, обоняния, эмоций, памяти, сна, бодрствования, инстинктивного и произвольного поведения.

ЛИНГВИСТИКА (от лат. lingua — язык) — наука о происхождении, структуре, эволюции и функционировании языков. До сравнительно недавнего времени Л. и психология развивались независимо друг от друга. Однако начиная с работ американского лингвиста Н. Хомски в 1960-е гг. выявляется тесная взаимосвязь этих двух наук. Так, Хомски охарактеризовал свой научный подход к лингвистике как отрасль когнитивной психологии (см. Психолингвистика). Синонимы Л. — языкознание, языковедение.

ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ГИПОТЕЗА — гипотеза американских этнолингвистов Э. Сепира (1884—1934) и Б. Уорфа (1897— 1941) о влиянии языка на восприятие и мышление человека. В соответствии с Л. о. г. наш язык структурирует наше восприятие мира, иначе говоря, люди «конструируют» реальность посредством специфического выбора терминов и грамматики своего языка. Уорф продемонстрировал Л. о. г. на примере одного из индейских племен, в котором, как обнаружилось, концепции времени, пространства и материи отличаются от их понимания у среднего стандартного европейца. Еще одним характерным примером является множество слов (более 100) для обозначения снега у эскимосов, что очень важно для их жизнедеятельности, но непонятно для представителей других народов. При всей значимости Л. о. г. в том смысле, что язык играет определенную роль в конструировании реальности, эту роль не следует преувеличивать. Общепризнанно, что имеются лингвистические универсалии, или характеристики, общие для любого языка; слова часто создаются для того, чтобы отразить, а не сконструировать новые явления в реальности.

ЛИНЕЙНАЯ ПЕРСПЕКТИВА — признак глубины, заключающийся в том факте, что параллельные прямые проецируются на сетчатку глаза как линии, сходящиеся в некоторой точке, располагающейся на горизонте. В качестве типичного примера Л. п. предлагается взглянуть на уходящие железнодорожные пути. При этом можно отметить, что шпалы по мере удаления от нас становятся все меньше, рельсы постепенно сближаются и в конце концов соединяются на далеком расстоянии в одной точке.

ЛИНИЯ ВЗОРА — условная прямая линия от зрачка глаза до рассматриваемого объекта. Синонимы — линия визирования, зрительная ось.

ЛИТЕРАЛЬНАЯ ПАРАФАЗИЯ — замена нужного звука или буквы другим звуком или буквой, в результате чего искажается слово. Одна из форм афазии (см.).

ЛИЧНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — термин аналитической психологии К. Юнга, обозначающий элемент структуры личности, представляющий собой подавленные воспоминания, забытые переживания или тот индивидуальный опыт, который не оказался в свое время достаточно ярким, чтобы быть пережитым в сознании.

ЛИЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО — пространство вокруг человека, которое он рассматривает в известном смысле как свою «принадлежность». При вторжении другого в данное пространство индивид ощущает психологический дискомфорт или даже воспринимает это как угрозу. Исследования измерения Л. п. показывают, что его размеры не являются постоянными, а зависят от ряда факторов. Отмечаются также различия в Л. п. у людей, принадлежащих к различным культурам. Л. п. человека иногда соотносят с явлением территориальности у животных.

ЛИЧНОСТНЫЙ КОНСТРУКТ (от лат. constructio — построение) — термин, введенный американским психологом Д. Келли (1905—1967) и обозначающий способ интерпретации мира, который характерен для того или иного человека. Л. к. является центральным концептом в теории личности Келли. Этот термин охватывает каждый из способов, посредством которых личность пытается воспринимать, понимать, предсказывать и контролировать мир. Каждый из Л. к. того или иного человека функционирует наподобие гипотезы, возможным образом конструирования физического и социального окружения. Л. к. могут изменяться, если воспринимаемая информация входит в конфликт с уже имеющейся, или же они закрепляются и превращаются в основные аспекты данной личности.

ЛИЧНОСТНЫЕ ОПРОСНИКИ — см. Опросники личностные.

ЛИЧНОСТНЫЙ СМЫСЛ — та значимость, которую личность придает какому-либо объекту, явлению или действию. Одни и те же феномены могут иметь различный Л. с. для разных людей. Л. с. обусловлен потребностями и мотивами личности, ее целями и ценностными ориентациями.

ЛИЧНОСТЬ — термин, широко используемый в психологии, многозначно определенный и, можно сказать, «сопротивляющийся» всем определениям. Авторы различных психологических теорий дают различные определения Л. В отечественных определениях Л. понимается как социальное качество индивида, приобретаемое им в обществе. При этом утверждается единство, но не тождественность понятий «индивид» и Л. в том смысле, что, будучи изначально, сразу же после рождения индивидом, человек постепенно становится личностью в системе определенных социальных связей и отношений. Он, с одной стороны, испытывает на себе воздействие этих связей и отношений, а с другой — сам активно влияет на них. В западной психологии можно выделить ряд наиболее известных теоретических подходов к пониманию Л. Теории типов Л. Старейшей из них является теория Гиппократа, выделившего четыре основных темперамента: холерический, сангвинический, меланхолический и флегматический. Основное исходное положение всех последующих теорий типов Л. состояло в том, что каждый индивид может быть охарактеризован как определенное сочетание этих основных элементов. Самую полную типологическую теорию разработал У. Шелдон, который считал без убедительных на то доказательств, что конституциональные типы тесно связаны с личностными проявлениями. Теории черт Л. Все теории этого типа исходят из предположения, что любая Л. представляет собой определенную совокупность черт или характерных поведенческих, когнитивных, эмоциональных и других особенностей. Последние подходы в этом направлении используют факторный анализ, с тем чтобы выделить основные параметры личности. Наиболее влиятельной здесь является теория американского психолога Р. Кеттела, которая исходит из того, что каждому индивиду присущи определенные основные черты, предопределяющие его поведение. В соответствии с Кеттелом цель теории личности — составление матрицы черт индивида таким образом, чтобы можно было предсказать его поведение.Психодинамические и психоаналитические теории. Множество относящихся к ним подходов включает в себя классические теории З. Фрейда и К. Юнга, социально-психологические теории А. Адлера, Э. Фромма, Г. Салливана и К. Хорни. Несмотря на множество различий между ними, все они содержат одну важную основную идею: Л. характеризуется прежде всего принципом интеграции. Большое внимание уделяется в этих теориях факторам развития; при этом предполагается, что личность постепенно эволюционирует на протяжении всего времени в зависимости от характера интеграции различных факторов. Мотивационные концепции приобретают здесь особую значимость, том числе Л. никогда не рассматривается без оценки основных мотивационных синдромов. Гуманистическийподход. Его представители — А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Мэй и В. Франкл, исходя из того что важнейшим является субъективный психический опыт, обращали особое внимание на значимость побуждения к самоактуализации. Однако гуманистический подход испытывает трудности при научной проверке многих своих концепций. Теории социального научения. Многие из положений этих теорий проистекают из проблемы соотношения между воздействиями окружающей среды на индивида и его природными свойствами. При этом личность рассматривается здесь исходя из тех аспектов поведения, которые приобретены в социальном контексте. Позиция ведущего теоретика данного направления — американского психолога А. Бандуры заключается в следующем: хотя научение является решающим условием для объяснения сложного социального поведения (например, такого как ролевое, что при этом по сути и составляет какую-либо личность), необходимо учитывать не простые ассоциации типа «стимул—реакция» и закрепленные случайные действия, а другие факторы. Особенно важны когнитивные факторы, такие как память, в частности запоминание, процессы саморегуляции. Многие исследования здесь направлены на моделирование научения, что может дать научное объяснение систем поведения в социальном контексте. Имеются, кроме указанных выше, и другие, менее распространенные подходы к пониманию Л. Хотя Л. в научном плане представляет собой абстракцию, все теории Л. сближаются в понимании того, что каждая отдельная человеческая Л. уникальна и научное понимание Л. возможно лишь на основе наблюдений за поведением конкретных людей в конкретных ситуациях для выявления именно устойчивых форм поведения. (См. также Характер.)

ЛОГИКА (греч. logike) — наука о законах и формах рационального мышления. Л. изучает различные типы понятий, суждений, умозаключений, отвлекаясь от их конкретного содержания. Применение законов и правил Л. дает основания для корректности мысли — ее определенности, последовательности и доказательности. Основы Л. как науки были заложены еще в IV в. до н. э. Аристотелем (см.).

ЛОГОГЕН (греч. logos — слово + genes — рождающийся, рожденный) — термин, введенный современным английским психологом Д. Мортоном для обозначения гипотетической единицы памяти, которая, как он полагает, представляет собой своеобразный «узел», взаимосвязывающий все аспекты словесных репрезентаций (т. е. их семантические, аудиторные, визуальные и пиктографические свойства). Л. рассматривается как интегратор всей соответствующей информации, относящейся к какому-либо отдельному слову или концепту. Аргумент Мортона состоит в том, что фактический контекст, в котором представлено слово, направляет поступление соответствующих компонентов всей информации, имеющейся в памяти у человека.

ЛОГОПАТИЯ (от греч. logos — слово, речь + pathos — болезнь, страдание) — общий термин для обозначения любого расстройства речи (заикания, картавости, шепелявости и т. п.).

ЛОГОПЕДИЯ (от греч. logos — слово, речь + paideia — воспитание) — отрасль специальной педагогики, изучающая нарушения речи и разрабатывающая пути их предупреждения и преодоления.

ЛОГОРЕЯ (от греч. logos — слово, речь + rhoia — течение) — в буквальном смысле нескончаемый поток слов, обычно не связанных между собой; патологическое словоизвержение. Наблюдается при маниакальных состояниях. Синоним — логомания.

ЛОГОТЕРАПИЯ (от греч. logos — слово + therapeia — забота, лечение, уход) — система психотерапии, разработанная австрийским психиатром и психологом В. Франклом (1905—1997) и основанная на экзистенциальных принципах. При этом Франкл исходит из того, что врожденной мотивационной тенденцией, присущей всем людям, является стремление к поиску и реализации смысла своей жизни. При отсутствии такого смысла у человека возникает «экзистенциальный невроз». Цель Л. — помочь пациенту преодолеть этот невроз, признать ответственность за свою жизнь, пересмотреть свои ценности, для того чтобы достичь более значимого и продуктивного стиля жизни. По Франклу каждый пациент должен найти свое собственное решение проблемы смысла жизни в контексте своего членства в обществе и ответственности за своих близких. (См. Экзистенциализм, Экзистенциальная психология.)

ЛОЖНАЯ ТРЕВОГА — термин теории обнаружения сигнала, обозначающий утверждение испытуемого об обнаружении сигнала, когда в действительности никакой сигнал не подавался. (См. Пустая проба.)

ЛОКАЛИЗАЦИЯ ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ (от лат. localis — местный) — гипотетический принцип, состоящий в том, что психические функции сравнительно точно связаны с определенными участками коры головного мозга. Практика и исследования показывают, что нельзя говорить о безусловной локализации какой-либо отдельной психической функции в том или ином определенном участке мозга. Хотя локальные поражения мозга имеют своим следствием нарушение определенных психических функций, возможно осуществление той же функции совместной работой других отделов мозга.

ЛОКК (LOCKE) ДЖОН (1632—1704) — английский философ. Родоначальник эмпирической традиции в психологии. Отвергая, в противоположность Р. Декарту, существование врожденных идей, утверждал, что все человеческое знание проистекает из опыта. По Л. в момент рождения человеческий мозг — просто «чистая доска» (tabula rasa), на которой опыт оставляет свои следы. Л. выделял два различных вида опыта: внешний и внутренний. Первый основан на чувствах, второй — на осмыслении своих собственных действий и состояний, иначе говоря — рефлексии. Исходными в структуре разума являются простые идеи, возникающие на основе чувственного опыта или опыта рефлексии. Из простых идей складываются сложные, идеи производного характера. Л. видел во внутреннем опыте и рефлексии единственный и наиболее достоверный источник знания о душевной деятельности. Отсюда можно вывести значительную роль Л. в формировании интроспективной эмпирической психологии. Поскольку Л. полагал, что все психические образования являются продуктами соединения простейших элементов, его можно также назвать предшественником ассоциативной психологии. Основной труд: «Опыт о человеческом разуме» (1690). (См. Эмпиризм.)

ЛОКОМОЦИЯ (от лат. locus — место, motio — движение) — перемещение животных и человека в пространстве. Разновидностями Л. являются ходьба, бег, плавание, ползание и т. п. В процессе эволюции животных организмов типы Л. изменялись и усложнялись.

ЛОКУС КОНТРОЛЯ (от лат. locus — место, фр. contrôle — проверка) — степень, в какой индивид воспринимает свою жизнь как контролируемую «изнутри» посредством собственных усилий или как контролируемую «извне» случаем или внешними силами. В первом случае речь идет об интернальном Л. к., во втором — об экстернальном Л. к. Термин Л. к. введен современным американским психологом Д. Роттером, разработавшим шкалу для измерения ориентации людей в диапазоне от высокой степени интернальности до высокой степени экстернальности. (См. Ответственность, Самоконтроль.)

ЛОМБРОЗО ТЕОРИЯ — положение итальянского психиатра и криминалиста Ч. Ломброзо (1835—1909) о биологической обусловленности преступности. По Ломброзо криминальные тенденции заложены в отдельных индивидах с момента их рождения. Таких людей можно распознать по их особым физическим чертам, в частности по очертаниям черепа. Хотя Ломброзо признавал, что преступное поведение может быть в известной степени усвоено нормальными людьми, он тем не менее рассматривал большинство преступлений как своеобразный продукт дегенерации отдельных индивидов. Л. т. не имеет под собой никакой научной основы.

ЛОМОВ БОРИС ФЕДОРОВИЧ (1927—1989) — советский психолог. Первый декан факультета психологии Ленинградского государственного университета (1966), организатор и директор Института психологии АН СССР (1971). Заложил основы разработки отечественной инженерной психологии («Человек и техника», 1963, 1966). Большой вклад Л. внес в изучение проблем методологи психологии, сформировав принципы системного подхода к анализу психических явлений («Методологические и теоретические проблемы психологии», 1984). Активно разрабатывал также проблемы познавательных процессов, общения, космической психологии.

ЛОНГИТЮДИНАЛЬНОЕ (ЛОНГИТЮДНОЕ) ИССЛЕДОВАНИЕ (от англ. longitude — долгота) — тип психологического и социологического исследования, использующего фиксацию изучаемых характеристик индивидов и групп посредством тех или иных методов сбора первичной информации (наблюдение, опрос, контент-анализ) на протяжении ряда временных интервалов. Таким путем изучаются не только изменения в индивидуальном развитии личности, но и процессы, происходящие постепенно в какой-либо группе или организации. Л. и. может длиться месяцами, а иногда и годами. Формой Л. и. является в социологии и социальной психологии панельное исследование, имеющее обычно меньшую продолжительность и большую фокусированность. Например, опрос одной и той же выборки через определенные интервалы времени, чтобы выявить тенденции изменения мнений — намерения избирателей голосовать до, в течение и после выборов.

ЛОРЕНЦ (LORENZ) КОНРАД (1903—1989) — австрийский биолог и зоопсихолог, один из основоположников современной этологии. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (1973). Разрабатывал проблемы инстинктивного поведения животных в онто- и филогенезе. Некоторые биологические закономерности, выведенные им в результате наблюдений за животными, распространял на человеческое общество. Многие работы Л. публиковались на русском языке. Особенно известна его книга «Так называемое зло» (1963), получившая в русском переводе название «Агрессия» (1994). Утверждая, что агрессивность является врожденным, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных, Л. заключает: «Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития».

ЛСД — производное лизергиновой кислоты, добываемое из побегов ржи. Является очень сильным наркотическим веществом, вызывающим крайние изменения сознания, галлюцинации, острые нарушения восприятия и непредсказуемые колебания настроения. Галлюциногенное действие вещества диэтиламид лизергиновой кислоты обнаружил в 1943 г. швейцарский химик А. Хоффман, который первым его синтезировал.

ЛУРИЯ АЛЕКСАНДР РОМАНОВИЧ (1902—1977) — советский психолог, основоположник отечественной нейропсихологии. Главные труды Л. посвящены проблемам локализации высших психических функций и их нарушений при локальных поражениях мозга. Объектом изучения были самые различные функции: сенсорные, моторные, мнемические, речевые, разного рода интеллектуальные операции, выполнение тех или иных действий в ответ на задания экспериментатора и т. д. При этом были опровергнуты представления о жестком закреплении за строго ограниченными участками головного мозга тех или иных строго определенных функций. Данные, полученные в процессе восстановительной работы, которая проводилась Л. и его сотрудниками, показали наличие динамической и системной локализации психических функций в коре головного мозга, динамических мозговых структурах («Основы нейропсихологии», 1973). Широко известны труды Л. и в других областях психологии. В 1920-е гг. совместно с Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым разрабатывал культурно-историческую теорию человеческой психики. Активно занимался также изучением различных проблем общей, детской, криминальной, социальной психологии, психофизиологии, психосемантики, нейро- и психолингвистики, опубликовав более 500 научных работ.

ЛЮБОВЬ — в самом общем определении интимное чувство глубокой привязанности к другой личности, общности людей или идее, основанное на желании слиться воедино с объектом Л. неразделимым образом. Чувства, ассоциируемые с Л., по-разному проявляются в различных вариациях Л., например Л. к возлюбленному, члену семьи, родине или к какой-либо божественной силе. В одном из последних английских психологических словарей сказано, что «психологи поступили бы мудрее, сняв с себя ответственность за анализ этого термина и оставив его поэтам» (Reber A., 1995. Р. 425). Что касается поэтов, то в одной старой советской песне были такие слова: «О любви не говори — о ней все сказано». Тем не менее современные психологи пытаются изучать Л. эмпирически и рассматривают различные виды Л. Говоря о Л. к людям, чаще всего выделяют страстную Л. и дружескую Л. Страсть состоит из романтического влечения и сексуального желания. Дружеская Л. основана на товариществе, взаимном доверии и заботе. Данные эмпирических исследований, проведенных в США, свидетельствуют о некоторых различиях между мужской и женской Л.

ЛЮБОПЫТСТВО — тенденция к поиску нового, неизведанного. Рассматривается некоторыми психологами как врожденная склонность, присущая многим видам организмов.

Купить

Внимание! Авторские права на книгу "Краткий психологический словарь" (Свенцицкий А.Л.) охраняются законодательством!

Краткий психологический словарь

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Л

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях