Краткий психологический словарь

Свенцицкий А.Л.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Психология Издательство: Проспект Дата размещения: 16.01.2015 ISBN: 9785392017041 Язык: Объем текста: 512 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

Й

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Э

Ю

Я

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

И

ИГРА — вид физической или интеллектуальной активности, имеющий в качестве главной цели получение удовольствия ее участниками от данной активности самой по себе. Иначе говоря, для И. характерны такие социальные отношения между людьми, которые не обусловлены их непосредственно утилитарной деятельностью. Имеется множество определений понятия И. Общим для всех определений является то, что И. рассматривается в качестве развлечения во время отдыха. В психологии изучение И. обычно относится к области психологии детства. Представители самых разных научных школ не оспаривают большого значения И. для формирования личности ребенка, особенно в раннем возрасте, до его поступления в школу. Имеется ряд биологических, психологических и культурологических теорий детской И. Немецкий философ и поэт Ф. Шиллер (1759—1805) и английский философ Г. Спенсер (см.) рассматривали И. как источник искусства и бесцельную растрату избыточной энергии. Американский психолог Г. Стэнли Холл (см.) в соответствии со своей теорией рекапитуляции психологического развития отмечал наследуемость опыта предков, что проявляется в возрождении у ребенка в его игре тех интересов и занятий, которые имели место у доисторического и примитивного человека. Немецкий философ К. Гроос (1899), исходя из принципа естественного отбора (по Дарвину), считал, что И. необходима в борьбе за выживание, так как в процессе И. отрабатываются и совершенствуются навыки, необходимые во взрослой жизни. Фрейд предлагает психоаналитическое толкование И., утверждая, что ребенок в И. преодолевает беспокоящие его ситуации. Отдельные исследователи считают, что И. — это полностью неопределенное и научно бесполезное понятие, поскольку И. включает в себя различные типы поведения, которые надо исследовать раздельно (Г. Шлосберг, 1947). Среди современных концепций И. следует отметить теорию Ж. Пиаже, рассматривавшего И. как важный компонент интеллектуального развития. Он выделил три типа И., составляющие в целом определенную структуру, в пределах которой могут рассматриваться современные исследования: а) игры-упражнения, требующие известного мастерства, например конструирование, строительство; б) игры с правилами (в войну, прятки); в) игры символические, требующие выдумки и фантазии. Исходя из своей концепции, Пиаже рассматривает И. как ассимиляцию, которая изменяет поступающую информацию в соответствии с индивидуальными потребностями. В отечественной психологии первым вопрос о необходимости исторического исследования возникновения И. для построения ее теории поставил Е. А. Аркин (1935). Теоретический подход к И., исходя из ее социальной природы, представлен в работах П. П. Блонского, Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева. Д. Б. Эльконин рассматривает И. как своеобразную подготовку ребенка к высшим формам человеческой деятельности. И. в качестве элемента культуры рассматривается в работах этнографов и философов, разрабатывавших проблемы эстетики. Современный голландский философ и историк И. Хёйзинга считает И. основным источником и высшим проявлением человеческой культуры.

ИГРА ДЕЛОВАЯ — метод активного обучения, представляющий собой воссоздание определенных ситуаций взаимодействия в области какой-либо профессиональной деятельности. В И. д. имитируется деятельность какой-либо организации либо ее подразделения на определенном этапе выполнения его членами своих функциональных обязанностей. И. д. помогают отрабатывать выполнение конкретных операций, тактику поведения различных должностных лиц, умение их ориентироваться в тех или иных обстоятельствах и т. п. И. д. используются в целях тренировки работников, развития их творческого мышления, формирования у них определенных навыков, активизации восприятия учебного материала. И. д. получили широкое распространение в учебном процессе при подготовке менеджеров различного управленческого уровня и при повышении их квалификации.

ИГРА РОЛЕВАЯ — основная форма И. детей дошкольного возраста, которая возникает на границе раннего детства и дошкольного возраста. Достигает своего высшего уровня во второй половине дошкольного возраста. В И. р. дети принимают на себя роли взрослых людей и в игровой ситуации воспроизводят их действия и взаимоотношения. Для И. р. характерным является подчинение правилу, связанному с ролью, которую берет на себя ребенок. При этом, по данным Д. Б. Эльконина (1978), роль помогает подчинению готовому правилу тем, что придает ему смысл и дает возможность контроля за его выполнением. Наличие партнера повышает возможность подчинения правилу. Развитие И. р. идет от игр с развернутой игровой ситуацией и скрытыми внутри нее правилами к играм с открытыми правилами и свернутой игровой ситуацией. И. р. имеет большое значение для развития мотивационно-потребностной сферы ребенка, его интеллекта и произвольного поведения в группе сверстников.

ИГРА С ПРАВИЛАМИ (организованная) — вид игры с заранее определенными правилами, которым обязательно следуют ее участники.

ИГРОВАЯ ТЕРАПИЯ — использование игровых ситуаций в терапевтических целях. Разнообразные процедуры, используемые в И. т., можно сгруппировать в два основных класса: диагностика и лечение. Задачи диагностики решаются в тех случаях, когда поведение ребенка в игровой ситуации обнаруживает такие формы, которые характерны для его специфических трудностей в эмоциональной сфере или в области социального взаимодействия. В данных случаях игровая ситуация представляет собой своеобразный проективный тест. При использовании И. т. в лечебных целях игровая ситуация обеспечивает дискуссию, в которой могут найти свободное выражение сдерживаемые эмоции и чувства. В данных случаях И. т. использует концепцию катарсиса.

«ИД» (от лат. id — оно) — в теории психоанализа (см.) один из трех компонентов структуры личности, представляющий собой своеобразный резервуар энергии, питаемой инстинктами и направляемой принципом удовольствия. Содержанием И. является бессознательное, которое подавляется и находится в постоянном конфликте с «Эго» (см.) и «Супер-Эго» (см.).

ИДЕАЛ (от франц. ideal, греч. idea — идея, первообраз) — совершенство в каком-либо отношении, образец чего-либо, высшая цель стремлений, хотя, возможно, и недостижимая. И. какой-либо личности может выражать ее направленность на тот или иной характер, тип поведения или отношения, которому данная личность хочет подражать. Формирование И. является одной из важных воспитательных задач. Проблему И. и его значения в развитии личности впервые поставил в отечественной психологии А. Ф. Лазурский (см.). Он отмечал связь И. с «абсолютными ценностями» человечества, с наиболее общими, принципиальными сторонами жизни. Чем выше духовный уровень человека по Лазурскому, тем большей широтой, интенсивностью и идейностью отличается его психическая жизнь, тем больше он ценит принципиальные стороны общественной жизни. Позднее проблема И. нашла свое отражение в работах С. Л. Рубинштейна и Б. Г. Ананьева.

ИДЕАЛИЗАЦИЯ (франц. idealisation, от ideal — идеал) — 1) мысленное конструирование понятий об объектах и явлениях, не существующих в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. И. позволяет построить такие мысленные познавательные конструкции, как идеализированные объекты, являющиеся элементами научной теории. Познавательная деятельность с идеализированными объектами дает возможность выявлять связи и зависимости, недоступные при изучении реальных объектов. Примеры такой деятельности — мысленный эксперимент, моделирование; 2) наделение какого-либо объекта желаемыми качествами, соответствующими идеалу.

ИДЕАЛИЗМ (фр. idéalisme, от греч. idea — идея) — направление в философии, утверждающее психическое, духовное первоосновой всего сущего, тем, что формирует весь человеческий опыт и знания. С этой точки зрения, например, бессмысленно говорить о существовании вещей независимо от их восприятия наблюдателем. Полагая, что материя, природа вторичны, И. является философским антиподом материализму. Имеются многообразные формы И. (См.Субъективизм.)

ИДЕАЛЬНОЕ — 1) нечто, относящееся к идеям, деятельности мышления, существующее не в действительности, а только в сознании в противоположность реальному-материальному, физическому. Представляя собой отражение объективной реальности, независимой от человеческого сознания, И. в виде различных чувственных и мыслительных образов выступает как система взаимосвязей между данной реальностью и общественным человеком. И. формируется и развивается в процессе исторического развития человека. Это значит, что И. является исключительным достоянием общественного человека (так как психическое отражение в его субъективной форме имеется и у животных). Таким образом, И. является не индивидуально-психологическим, а общественно-историческим продуктом. И. обладает относительной самостоятельностью, будучи основой жизнедеятельности, преобразования окружающего мира. И. в виде таких продуктов человеческого сознания, как идеи и теории, претворяется в жизнь, создавая новые, ранее не существовавшие материальные объекты, или новые системы взаимосвязей между людьми в различных сферах социальной практики. Таким образом, И. материализуется вообще в любых продуктах человеческого труда. И. становится доступным индивиду именно потому, что оно овеществляется в чувственно-воспринимаемых формах. Решающая роль при этом принадлежит языку и различным знаковым системам. И. воплощается также в различных феноменах культуры, выступает в качестве норм и ценностей, имеющих социально-исторический характер и свойственных не отдельному индивиду, а различным человеческим общностям в целом; 2) нечто совершенное, образцовое, соответствующее идеалу.

ИДЕАЦИЯ — формирование идей, уровень идеальной презентации, т. е. такой уровень психики, который представляет собой оперирование идеями и образами, находящимися в памяти (при отсутствии воспринимаемых стимулов).

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (от позднелат. identifico — отождествляю) — 1) признание сходства или идентичности между какими-либо событиями, объектами или людьми; 2) отнесение объектов либо индивидов к тому или иному классу в соответствии с определенными характеристиками. Синоним — классификация; 3) процесс, посредством которого индивид приписывает себе, сознательно или неосознаваемо, характеристики другого человека или группы; 4) процесс распознавания, опознания каких-либо объектов (И. перцептивная); 5) в психоаналитической теории процесс, посредством которого ребенок моделирует свое поведение в соответствии с поведением одного из родителей того же самого пола, стараясь стать на него похожим, чтобы освободиться от собственной тревоги и ослабить внутренние конфликты.

ИДЕНТИЧНОСТИ КРИЗИС (от позднелат. identicus — тождественный, одинаковый) — острое чувство потери собственной идентичности, недостаточное осознание тождественности (постоянства) своего «Я» в течение некоторого периода. По мнению Э. Эриксона, И. к. характерен для юности, когда человек уже не является ребенком, но еще не достиг состояния взрослости. На этой стадии развития происходит поиск И.: молодой человек «примеряет к себе» различные группы товарищей, различные жизненные стили, различные карьерные планы. В идеале к концу юности идентичность стабилизируется, и молодой человек, принимая ее, чувствует облегчение. По Эриксону идентичность формируется в результате социального взаимодействия, и проблемы И. возникают, если молодой человек чувствует свою отчужденность от общества вследствие этнических различий или безработицы. (См. Кризисы возрастные.)

ИДЕНТИЧНОСТЬ — при изучении личности осознание тождественности (постоянства) своего «Я» во всех существенных чертах в различные периоды жизни. Использование этого термина часто конкретизируется, например гендерная И., социальная И., расовая И., групповая И. Обычно считается, что формирование зрелой И. происходит тогда, когда индивидом отвергаются различные ранние, более примитивные идентификации и влияния.

ИДЕНТИЧНОСТЬ ГЕНДЕРНАЯ — осознание своей принадлежности к мужскому или женскому полу. Приобретается в раннем детстве в возрасте между двумя-тремя годами. В четырех-пятилетнем возрасте дети могут правильно определить пол других людей. В последующем у детей формируется осознание своей принадлежности к культурным определениям мужественности и женственности. Важной вехой развития является осознание ребенком того, что его гендер постоянен и неизменен.

ИДЕНТИЧНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ — та часть «Я»-концепции индивида, которая проистекает из его принадлежности к какой-либо социальной группе или группам вместе с присущими данным группам нормам и ценностям. Примеры: семья, какая-либо организация, религиозная или этническая группа, любое другое сообщество, укрепляющее значимые аспекты собственного «Я». Обнаружено, что если И. с. оказывается под угрозой, то усиливается тенденция проявлять предубеждение в пользу своей группы и дискриминировать посторонние группы.

ИДЕОГРАММА (от греч. idea — понятие + gramma — письменный знак, запись) — письменный знак (условное изображение или рисунок), соответствующий целому слову или морфеме, а не звуку речи. Например, знаки древнеегипетского письма, современные китайские иероглифы. И. также являются цифры, специальные знаки в математике, астрономии, химии и других науках.

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО — один из типов письма, в котором графические знаки обозначают не звуки, а целые слова или понятия. Среди наиболее известных систем И. п. — древнейшее египетское письмо, месопотамские системы клинописи, современная китайская иероглифика. И. п. является одним из наиболее древних типов письма. Оно возникло из рисунков повествовательного характера — пиктограмм, используемых для передачи сообщений.

ИДЕОМОТОРНЫЙ АКТ (от греч. idea — идея, образ + лат. motor — приводящий в движение, + actus — движение, действие) — двигательная реакция, автоматически, непроизвольно и неосознаваемо возникающая вслед за представлением об этом движении.

ИДЕЯ (от греч. idea) — мысль, продукт человеческого мышления, прямо не связанный с сенсорной сферой. В противоположность непосредственным впечатлениям И. возникает как результат процесса идеации (см.).

ИДЕОГРАФИЧЕСКИЙ ПОДХОД (от греч. idios — своеобразный + grapho — пишу) — точка зрения, в соответствии с которой необходимо обращение к конкретному, индивидуальному, уникальному. Противоположный подход — номотетический (см.).

ИДИОСИНКРАЗИЯ (от греч. idios — своеобразный + synkrasis — смешение) — 1) своеобразное состояние повышенной чувствительности (вплоть до крайнего отвращения) человеческого организма к некоторым стимулам. Наблюдается И. по отношению к тем или иным пищевым продуктам, запахам, медикаментам; 2) специфическая поведенческая характеристика личности, отличающаяся необычностью.

ИДИОТИЯ (от греч. idioteia — невежество) — наиболее глубокая степень умственной отсталости — олигофрении. При И. высшие психические функции почти полностью отсутствуют: мышление и речь не развиваются, влечения и эмоции элементарны. В наиболее тяжелых случаях даже образование простых условных рефлексов оказывается невозможным. Идиотами признают подростков или взрослых с умственным развитием, соответствующим развитию здоровых детей до 2—3 лет.

ИЕРАРХИЯ (от греч. hieros — священный + arche — власть) — любая система объектов, явлений, индивидов, концепций и т. д. в упорядоченном виде (по возрастанию или убыванию их определенных характеристик).

ИЕРАРХИЯ ДОМИНИРОВАНИЯ — социальный порядок, выработанный животными, живущими в группах, где каждая особь обладает определенным положением и соответствующей властью.

ИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ (или селективность восприятия) — характеристика восприятия, состоящая в том, что на одни аспекты окружающей среды индивид реагирует, игнорируя в то же самое время другие. Выделение какого-либо объекта из фона обусловлено потребностями и интересами индивида, его ценностями, конкретными целями. И. в. осуществляется как на осознаваемой, так и на неосознаваемой основе. В основе И. в. лежат определенные когнитивные процессы. Предполагается, что эти процессы направляют внимание таким образом, чтобы увеличить соответствие нового опыта старому, уменьшить неожиданности, несообразности и конфликты с установленными ранее когнитивными структурами. Таким образом, И. в. обеспечивает человеку определенную готовность к ориентации в окружающей среде, помогая выделить существенный для него «перцептуальный набор».

ИЗМЕРЕНИЕ (в психологии) — в соответствии с самым общим определением американского психолога С. Стивенса это «приписывание цифр объектам или событиям в соответствии с правилами». Эти правила заключаются в установлении определенной согласованности между некоторыми свойствами чисел и некоторыми свойствами объектов (событий). Такая согласованность может устанавливаться на разных уровнях — от самых слабых и общих до самых сильных и специфических. Обычно различают четыре уровня, которые обозначаются в терминологии, предложенной С. Стивенсом (1951), а именно: шкала номинальная, шкала порядковая, шкала интервальная и шкала отношений (пропорциональная). (См. Шкалы.) Обращение исследователя к той или иной шкале обусловлено его целями и характером задачи, которую он поставил перед собой. Во всех случаях возникает проблема надежности проведенного И. Используются различные способы повышения такой надежности. Так, считается необходимым, чтобы И. было, по крайней мере, экспериментально повторено и затем чтобы численная обработка проводилась исходя из этих повторных измерений. Выбор той или иной шкалы тесно связан с проблемой адекватности методов математической обработки результатов И.

ИЗОЛЯЦИЯ (от франц. isolation — обособление, разобщение) — 1) в самом общем понимании — отделение кого-либо от привычной окружающей среды. Исследования групп, работающих в условиях известной И. — на морских судах, в различных отдаленных экспедициях, включая полярные зимовки, и т. п., — показывают возникновение у людей так называемого психосенсорного голода (наличие однообразных раздражителей при дефиците значимой информации, что называется перцепторной И.). Как правило, при длительной И. групп и отдельных людей от общества у них наблюдаются значительные нарушения нервно-психической деятельности; 2) в психоанализе защитный механизм, который функционирует бессознательно, разрывая осознаваемые психологические связи между каким-либо неприемлемым действием или импульсом и их первоначальным источником в памяти. При этом первоначальный опыт не забывается, но отделяется от аффекта, который был изначально с ним связан. Иначе говоря, вызывающие тревогу воспоминания лишаются сопутствующей им эмоциональной окраски. В классической психиатрии этот механизм рассматривается как один из неврозов навязчивых состояний (называется также И. аффекта); 3) по терминологии К. Юнга, чувство психологической отчужденности от других, также называемое психической И. Юнг считал, что это чувство ведет свое начало от глубоких тайн, от коллективного бессознательного, которое, по мнению индивида, должно быть укрыто от других; 4) в генетике это условия, при которых способная к размножению популяция отъединена от других особей того же самого вида. Это отделение может быть вызвано сложными социальными факторами или просто географическими условиями, уменьшающими возможность скрещивания между особями данного вида.

ИЗОМОРФИЗМ (от греч. isos — равный, подобный + morphe — форма) — 1) понятие современной математики, обозначающее соответствие с отношением одного к одному (1:1) между элементами двух или более комплектов либо классов и между суммами или произведениями эквивалентных элементов другого ряда. Например, И. существует между арабскими цифрами 1, 2, 3, 4... и римскими цифрами I, II, III, IV.; 2) соответствие между объектами, выражающее тождество их формы или структуры; 3) концепция гештальтпсихологии, в соответствии с которой психический опыт (такой как восприятие) постоянно сопровождается нейрофизиологической репрезентацией, т. е. подобен ей по своей структуре. Это не означает, что объекты окружающей среды «нарисованы» в коре головного мозга такими, какими они существуют в физической реальности. «Карта» воспринимаемых стимулов в коре головного мозга более похожа на автодорожную карту, в которой имеется соответствие между изображениями и данной дорогой, но нет идентичности.

ИЛЛЮЗИИ ВОСПРИЯТИЯ (от лат. illusio — обман) — искаженное восприятие действительности. Известны И. в. различного вида. Например, иллюзии видимого движения. Стробоскопическое движение состоит в том, что быструю смену изображений отдельных моментов движения какого-либо объекта мы воспринимаем как непрерывное его движение. На данном эффекте основано восприятие движения в кинематографе и на телевидении. Индуцированное движение представляет собой кажущееся движение неподвижного объекта в сторону, противоположную движению окружающего его фона. Иллюзией движения является также автокинетический эффект (см.). К И. в. перспективы можно отнести кажущееся сближение друг к другу параллельных линий на определенной дистанции. Еще одним видом И. в. (оптико-геометрических) является неадекватное отражение различных фигур в пространстве. Например, иллюзии Мюллера — Лайера, Поггендорфа, Цольнера (см.). Зрительные иллюзии широко используются в изобразительном искусстве. Иллюзии бывают не только в области зрения, но и в других областях восприятия. Например, иллюзия Шарпантье, когда из двух предметов, одинаковых по весу и внешнему виду, но разных размеров, меньший кажется тяжелее. В области осязания известна иллюзия Аристотеля (см.). Встречаются также иллюзии установки, исследованные Д. Н. Узнадзе. Имеется в виду, что восприятия каких-либо стимулов влияют на последующие восприятия стимулов той же модальности. Так возникают различные иллюзии веса, объема, силы давления и т. д. Причины, вызывающие И. в., многочисленны, разнообразны и за немногими исключениями не имеют под собой удовлетворительной теоретической основы. Иллюзии необходимо отличать от галлюцинаций (см.), представляющих собой, в отличие от первых, ложные восприятия несуществующих объектов.

ИЛЛЮЗИЯ АРИСТОТЕЛЯ — иллюзия осязания: когда небольшой плотный предмет (например, шарик) помещают между скрещенными пальцами одной руки так, чтобы он касался одного пальца с внутренней стороны, а другого — с наружной, то при движении пальцев ощущаются два предмета.

ИЛЛЮЗИЯ МЮЛЛЕРА — ЛАЙЕРА — одна из наиболее известных зрительных иллюзий величины, в которой две линии одинаковой длины (рис. 1 а) и б)), раздваивающиеся соответственно углом внутрь и углом наружу, будучи нарисованными рядом, кажутся линиями различной длины. Линия с расходящимися вовне клинообразными наконечниками (б) кажется длиннее.

Психология Свенцицкий А.Л. Краткий психологический словарь

Психология Свенцицкий А.Л. Краткий психологический словарь

Цель настоящего словаря заключается в том, чтобы представить точные и информативные определения наиболее важных терминов, с которыми может встретиться читатель психологической литературы, дать краткие биографические справки об ученых, определивших пути развития психологии как науки.<br /> Словарь содержит около 1980 статей, являясь одним из самых полных (по количеству рассматриваемых терминов) среди российских изданий подобного рода.<br /> Словарь рекомендуется всем интересующимся психологией, прежде всего студентам, аспирантам и преподавателям вузов.

Внимание! Авторские права на книгу "Краткий психологический словарь" (Свенцицкий А.Л.) охраняются законодательством!