|
|
ОглавлениеТема 1. Теория государства и права как наука Тема 2. Происхождение государства и права Тема 3. Понятие государства и его сущность Тема 4. Государственный аппарат Тема 7. Политическая система общества Тема 10. Источники (формы) права Тема 12. Правосознание и правовая культура Тема 14. Система права и система законодательства Тема 15. Правовая система общества Тема 17. Нормативные правовые акты Тема 19. Систематизация нормативных правовых актов Тема 20. Правовое регулирование Тема 21. Реализация норм права Тема 22. Толкование норм права Тема 23. Пробелы в законодательстве Тема 25. Эффективность норм права Тема 26. Законность и правопорядок Тема 27. Правомерное поведение Тема 29. Юридическая ответственность Тема 30. Исторические типы государства и права Тема 31. Советское и современное российское государство и право Тема 32. Государство и право в условиях глобализации Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуТема 1. Теория государства и права как наукаПлан 1. Предмет теории государства и права 2. Методология теории государства и права 3. Теория государства и права в системе юридических наук 4. Теория государства и права в системе общественных наук 5. Функции теории государства и права 6. Критерии истинности знаний о государстве и праве 7. Структура теории государства и права 8. Становление и развитие теории государства и права в России 1. Предмет теории государства и праваТермин «теория», имеющий греческое происхождение, в переводе означает «рассмотрение», «исследование». В широком смысле — это форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности. Теоретическое знание — это любое научное, систематическое знание, противопоставляемое знанию обыденному (поверхностному) и практике (как деятельности человека). В узком смысле теория — это система основных идей, законов, понятий в той или иной отрасли знаний. Следует обратить внимание на то, что каждая наука имеет свой объект и предмет исследования. Сразу отметим, что понятие объекта шире, им охватываются явления внешнего мира, на которые распространяются познание и практическое воздействие людей. Предмет же — это круг основных, наиболее существенных вопросов, которые изучает наука. Иными словами, предмет науки — это те стороны, свойства объекта, на которых непосредственно сконцентрировано внимание исследователя. Занимая промежуточное место между субъектом и объектом его познания, предмет определяет тот ракурс, угол зрения, под которым ученый смотрит на объект. Необходимо обратить внимание и на то обстоятельство, согласно которому, если объект выступает, как правило, общим для ряда наук, то предмет одной науки не может совпадать с предметом другой. Любая наука, в том числе и теория государства и права, имеет свойственный только ей предмет, который и определяет самостоятельность, своеобразие и особенности той или иной науки, ее отличие от других систем знания. Таким общим объектом исследования ряда общественных наук, к которым относятся и юридические, являются государство и право, иные государственно-правовые явления. Главной особенностью предмета теории государства и права, отличающей ее от всех других юридических наук, является то, что изучение государственно-правовых явлений ведется с точки зрения их внутренних закономерностей. Под закономерностями следует понимать реальные, необходимые, устойчивые связи, которые выражают сущность явлений и процессов. Обобщая знания, полученные всеми юридическими науками, теория государства и права «вычленяет» в них типичное, повторяющееся независимо от места и времени существования государственного или правового явления, т. е. определяет их суть, коренные начала. При этом речь идет об общих, основных, главных закономерностях возникновения, развития, строения, функционирования государства и права как целостных явлений, ибо частные, второстепенные, специфические закономерности изучаются отраслевыми юридическими науками. Закономерности — это связи между явлениями и процессами, происходящими в объективном мире, обладающие рядом признаков: 1) это связи причинно-следственной зависимости одних явлений (процессов) от других, это связи взаимодействия; 2) это связи необходимые, т. е. такие, которые складываются неизбежно, не могут не возникнуть. Например, экономическое господство в общественном производстве определенной группы людей неотвратимо влечет и политическое господство этой же группы; 3) это связи общие, т. е. имеющие распространение в различные эпохи, в различных странах и у разных народов и характеризующие данные явления (процессы) в существенных (основных) чертах; 4) это связи устойчивые, т. е. существующие неопределенно длительное время, которые не могут исчезнуть, разрушиться под действием других явлений (процессов), с которыми данные явления (процессы) так или иначе связаны и взаимодействуют. Еще раз подчеркнем, что познаваемые теорией государства и права закономерности имеют общий характер, ибо, во-первых, проявляются во всех сферах государственно-правовой жизни, во всех отраслях права; во-вторых, являются общими как для государственных, так и правовых явлений. Дело заключается в том, что, несмотря на дуализм объекта исследования (государство и право), предмет теории государства и права един, поскольку государство изучается в его правовом оформлении, а право — в государственном выражении. Как две стороны одной медали, государство и право характеризуют одно и то же явление — политическое властвование в обществе: государство «материализует» эту власть при помощи органов государства, а право — при помощи нормативных явлений, выступающих средствами управления общества. Уточняя характер изучаемых теорией государства и права государственно-правовых закономерностей, отметим, что все их многообразие в принципе может быть сведено к четырем основным группам: 1) закономерности происхождения государства и права, отражающие процессы разложения первобытного общества и зарождения в нем предпосылок новой государственно-правовой жизни общества; 2) закономерности государственно-правового развития, отражающие процесс объективной исторической смены одного типа государства и права другим; постепенного усложнения их структуры и функций; развития их сущности в направлении большей демократизации и гуманизации; 3) закономерности строения государственно-правовых явлений, отражающие необходимую для выполнения их функций внутреннюю структуру государственных и правовых институтов (например, структура механизма и формы государства, структура нормы права, состава правонарушения и др.); 4) закономерности функционирования государственных и правовых явлений, отражающие динамическую сторону их существования, характеризующие роль и назначение государства и права в жизни общества, основные направления их воздействия на общественные отношения. Имея в виду данную классификацию, подчеркнем, что названные общие закономерности государства и права, других государственно-правовых явлений — основной, однако не единственный круг вопросов в предмете теории государства и права. Наряду с ними теория государства и права изучает и некоторые другие, а именно: а) вопросы, касающиеся наиболее общих связей государства и права с иными социальными явлениями — экономикой, политикой, культурой, моралью и т. д.; б) вопросы, касающиеся наиболее общих связей государства и права с личностью; в) вопросы, относящиеся к характеристике различных государственно-правовых явлений, возникающих вследствие функционирования государства и права — правотворчество, правоотношения, законность, правопорядок и др. Н. А. Пьянов, придерживаясь подобной позиции, полагает, что в предмете теории государства и права можно выделить три структурных элемента (компонента): 1) наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования собственно государства и собственно права; 2) наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования других государственно-правовых явлений; 3) наиболее общие связи государства и права с различными социальными явлениями и личностью. Особенности предмета исследования определяют некоторые основные черты теории государства и права. Во-первых, это наука общественно-политическая, ибо и государство, и право непосредственно принадлежат к области политики. Это связано с тем, что, выражая интересы больших социальных общностей (классов, наций, народов), государство и право выступают средствами защиты их интересов, достижения определенных политических целей. Во-вторых, теория государства и права — это философская, общетеоретическая наука. Вырабатываемые в ней теоретические знания, имеющие высочайшую степень абстракции, выражаются в виде правовых понятий и категорий. Каждое из правовых понятий — некий мыслительный образ, отражающий сущность правовых явлений. Правовые категории — это наиболее общие понятия, являющиеся результатом максимального обобщения: государство, орган государства, правоотношение и т. д. Такого рода знания недоступны непосредственному восприятию человека, их нельзя потрогать, взять в руки; чтобы уяснить смысл государственных и правовых понятий и категорий, необходима напряженная мыслительная деятельность, способность отвлечься от всего конкретного, случайного, второстепенного, подняться до философского уровня обобщения в познании. В-третьих, теория государства и права как учебная дисциплина одновременно имеет вводный (базовый) и итоговый, обобщающий характер. Как известно, с изучения теории государства и права начинается юридическое образование, так как она знакомит с исходными правовыми понятиями и категориями. Она является азбукой юриспруденции, подготавливая тем самым обучающихся к правильному пониманию положений всех иных юридических наук. На завершающем этапе обучения теория государства и права играет интегрирующую роль, связывая определенные юридические дисциплины и их содержание в одно целое, обобщая и систематизируя все полученные знания. Не случайно Н. М. Коркунов говорил, что «общая теория права есть… краеугольный камень системы правоведения». 2. Методология теории государства и праваОсобенность науки теории государства и права выражается не только в ее предмете, но и в методологии, т. е. в том, как изучается государство и право. Весьма распространенной позицией является та, согласно которой совокупность методов научного познания формирует методологию исследования. Согласно этой точке зрения методология теории государства и права — это система особых методов, способов изучения общих закономерностей возникновения, становления и развития государственно-правовых явлений. Полагаем, что в понятие методологии следует включать два содержательных элемента: методы познания и методологический подход в познании. Думается, что такое понимание методологии представляется перспективным, ибо, с одной стороны, четко определяет пути, способы познания объекта, а с другой — характеризует мировоззрение исследователя, его философско-логическую ориентацию, юридическое мышление. Следовательно, в основе методологии юридической науки лежат различные философские системы, которые выступают исходными мировоззренческими фундаментами для конкретных государственно-правовых исследований. Исходя из этих положений, методологию следует понимать как применение обусловленной философским мировоззрением совокупности определенных теоретических принципов и категорий, логических приемов и специальных методов исследования государственно-правовых явлений. Важно отметить, что в основе методологии юридической науки лежат различные философские системы, которые определяют мировоззрение исследователя и предопределяют цели и результаты его исследования. Ядром методологии являются фундаментальные концепции государства и права (метафизики и диалектики, материализма или идеализма и т. д.). Современная отечественная наука стоит на позициях диалектического материализма — универсального метода изучения явлений природы, общества и мышления. Материализм — это философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно. Сознание, мышление — это свойство материи. Утверждается познаваемость мира, его закономерностей. Диалектика — это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика является всеобщим методом познания и требует учитывать в процессе познания окружающей действительности всеобщую взаимосвязь и постоянное развитие явлений. Основные черты диалектического метода следующие: рассмотрение явлений в их взаимной связи и взаимообусловленности, в движении и изменении, обновлении и развитии, в превращении постепенных количественных изменений в коренные качественные изменения, наступающие путем закономерного скачкообразного перехода из одного состояния в другое; в свойственных явлениям внутренних противоречиях, в борьбе противоположностей, в борьбе между старым и новым, отживающим и нарождающимся. В процессе познания диалектика использует свои категории как инструменты проникновения в сущность явления: качество и количество, форма и содержание, сущность и явление и т. д. На основе материалистического и диалектического подходов можно утверждать, что государство и право — это реальные, объективные явления, которые находятся в постоянном развитии, существующие не сами по себе, а в тесной связи с экономическими, политическими, духовными условиями жизни общества, с природой человека. Государство и право имеют свои закономерности возникновения и развития, и эти закономерности можно познавать. В зависимости от сферы распространения и охвата исследуемой материи, а также их специфики и характера, все методы теории государства и права классифицируются на несколько групп. Всеобщие методы — это философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления, которые распространяются на все науки. Их столько, сколько в мире философий, философских школ и мировоззрений. Прежде чем приступать к любому познавательному процессу, следует определиться по некоторым вопросам, имеющим принципиальное значение: реально ли существует объективный мир, действуют ли в нем какие-либо закономерности, познаваемы ли они и т. п. Общефилософские методы отличаются всеобщностью и служат мировоззренческой основой для изучения государственно-правовой действительности. Всеобщность означает, что философские методы используются во всех конкретных науках и на всех этапах научного познания. Содержание всеобщего диалектико-материалистического метода образуют: 1) основные принципы познания; 2) законы диалектики; 3) категории диалектического и исторического материализма. Итак, основные принципы познания государственно-правовых явлений следующие: — принцип диалектического подхода, предполагающий изучение государства и права в процессе их исторического развития, с учетом их изменений, соответствующих изменениям человеческого общества; — принцип материалистического подхода, означающий признание государства и права продуктом экономического, социального и духовного развития общества. В соответствии с данным принципом следует сказать, что не идеи выступают причиной возникновения государства и права, а материальные условия жизни общества; — принцип всеобщей связи явлений, требующий всестороннего исследования государства и права во всем многообразии их внутренних и внешних связей с окружающим миром, а также друг с другом; — принцип объективной истины, означающий научную беспристрастность исследования, умение видеть государство и право такими, какие они есть в действительности; — принцип научного плюрализма, предполагающий научную терпимость (толерантность), умение использовать все то ценное, что накоплено юридической наукой разных стран и эпох для создания целой системы представлений о государстве и праве. Плюралистическому подходу противостоит монистический подход, долгое время господствовавший в советской юридической науке, при котором правильной считалась лишь одна — марксистско-ленинская классовая теория государства и права; все другие теории признавались ложными и подвергались критике, в том числе и теория правового государства; — принцип комплексности в изучении государства и права, предполагающий их исследование не только с юридической точки зрения, но и с позиции других общественных наук — философии, социологии, политологии и др. Объективно необходимым в процессе познания государственно-правовых явлений становится использование понятий и категорий типа государства, права, законность, правоотношение, правотворчество, правоприменение и т. д., но также понятий и категорий из арсенала других общественных наук. Законы диалектики, используемые теорией государства и права: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания — раскрывают сущность всех явлений и процессов в мире, в том числе в государственно-правовой сфере. Так, любое правоотношение отражает единство и противоположность субъективных прав и юридических обязанностей его сторон. Используя выработанные философией категории содержания и формы, причины и следствия, сущности и явлений и т. д., теория государства и права исследует их выражение в государственно-правовой сфере и, наполняя их конкретным содержанием, формирует понятийный аппарат юриспруденции (форма права, форма государства, сущность права и т. д.). Всеобщий философский метод раскрывается через общенаучные методы познания (в определенной мере они являются составляющими всеобщего метода). Общенаучные (общелогические) методы используются не только в теории государства и права, но и в других науках. Например, анализ, т. е. мыслительное расчленение и изучение объекта по частям, позволяет выявить строение, структуру изучаемого объекта, например, структуру механизма государства, системы права и т. д. Одна из форм анализа — классификация предметов и явлений (классификация государственных органов, функций государства, норм права, субъектов правоотношений, юридических фактов и т. п.). Синтез есть процесс объединения в единое целое частей, свойств, признаков, отношений, выделенных посредством анализа. Например, на основе объединения и обобщения основных признаков, характеризующих государство, формулируется его общее понятие. Индукция — это логический прием, заключающийся в изначальном познании отдельных (или первичных) сторон или свойств государства и права, на основе которого затем даются обобщения различного уровня. Например, выявив признаки государственного органа, исследователь может сделать объективный вывод о том, что такое орган государства. Сформулировав понятие органа государства, он идет дальше и делает новый, более обобщенный вывод о том, что такое государственный аппарат (совокупность государственных органов). Дедукция — цепь умозаключений (рассуждений), звенья которой связаны отношением логического следования. Посредством логических умозаключений от общего к частному, от общих суждений к частным или другим общим выводам познаются общие закономерности и свойства государства и права. Затем, постепенно расчленяя их на определенные группы, единичные образования, им дается научная оценка (определение). Процесс исследования протекает здесь в обратном порядке, характерном для индуктивного метода. Например, познание права можно начинать с изучения его общих признаков и общесистемного строения, после чего обратиться к анализу отрасли права как наиболее крупного структурного подразделения системы права, далее выявить существенные признаки и свойства подотраслей и институтов системы права и завершить этот процесс исследованием правовой нормы и ее структуры. Абстрагирование — мыслительный образ, который создается о каком-либо предмете, явлении с использованием различных операций. Внимание! Авторские права на книгу "Теория государства и права. Учебник" (Кожевников В.В., Коженевский В.Б., Рыбаков В.А.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
