Удовольствие мыслить иначе
|
|
|
| Возрастное ограничение: |
0+ |
| Жанр: |
Философия |
| Издательство: |
Проспект |
| Дата размещения: |
20.12.2016 |
| ISBN: |
9785392239993 |
|
Язык:
|
|
| Объем текста: |
270 стр.
|
| Формат: |
|
|
Оглавление
Введение, или иначе мыслить…
…О философии. I Философия как исследование пределов возможности мыслить иначе
II О коммуникативной природе современности
III Антропологическая катастрофа
IV Почему мысль приводит слова в замешательство?
V Почему археоавангард не постмодернизм
…О жизни. I Быть или казаться
II Красота и безобразное
III Мужество мыслителя
IV Вера и верность
V Про Новый год
VI О наивности
…О русской литературе. I А. С. Пушкин. Характер
II Н. В. Гоголь. Сущность человека и его грезы
III Страсти по Л. Н. Толстому
IV Ф. М. Достоевский. Записки аутиста
V А. П. Чехов. Мираж, или оптическая несообразность
VI И. А. Бунин. Иконостас русской жизни
VII Платонов, Сорокин и пустота
…О современном искусстве. I Исход к искусству археоавангарда
II Странное искусство и странные художники
III Лунгин. Двое на острове
IV Начало музыки Мартынова и конец времени композиторов
…О мысли в советской россии. I Советский дискурс
II Власть публичного. Э. В. Ильенков
III Последний европеец. М. К. Мамардашвили
IV Формализм мыследействия. Г. П. Щедровицкий
V Моральная экономика: третий путь. И. А. Стебут
VI Почему хозяйство софийно. С. Н. Булгаков
VII Социализм как социальная алхимия. А. В. Чаянов
…О России
I Россия как поле мистериальных игр бога
II Цивилизация и усадьба: два истока русского сознания
III К трансгрессии политкорректности
IV Эйдос русской империи
V В тоске по имперскому сознанию
VI Империя после модерна
VII Есть ли у империи столица?
VIII Переживет ли Россия постмодерн?
IX Сталин как эстетический жест
Предостережения. I О Европе
II Этос глобализма
III Герменевтика катастрофы, или что случилось с Америкой
IV В тоске по тотальности смысла
V Философия и интеллигенция
VI Россия и Европа: время ризом и симулякров
VII Почему я пессимист
Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу
II
Н. В. ГОГОЛЬ. СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ГРЕЗЫ
Жил-был Аксентий Иванович Поприщин, мечтатель и фантазер. Он был титулярный советник, носил потертую шинель старого фасона и чинил перья генералу. У генерала была дочь, как ангел. И Поприщин влюбился в нее. Но она любила балы и предпочла ему камер-юнкера. Тогда Поприщин возненавидел женщин и камер-юнкеров, которым достается все самое лучшее в этой жизни.
Вскоре ему стали являться видения, и он попал в мир симулякров, самоактуализирующихся феноменов. В результате самоактуализации Поприщин получил имя Фердинанда VIII и стал королем Испании. Экзекуторы социальной службы поместили его в дом для сумасшедших. В доме он призвал своих грандов к спасению луны. И они бы ее спасли, если бы им не помешали надзиратели.
Надзиратели лечили его болью. Они били его палкой и лили ему на голову холодную воду. Но вылечить они его не смогли, ибо он был король, они были в его глазах хуже инквизиции.
Такова история превращения Поприщина в Фердинанда VIII, описанная Гоголем в «Записках сумасшедшего».
Сущность Поприщина раскрылась в момент, когда он воскликнул, обращаясь к самому себе: «Отчего я титулярный советник и с какой стати я титулярный советник? Может быть, я какой-нибудь граф или генерал, а только так, кажусь титулярным советником?».
Подобную смуту души испытал и Лебядкин из «Бесов» Достоевского. «Сударыня, — рассуждал он, — я, может быть, желал бы назваться Эрнестом, а между тем принужден носить грубое имя Игната — почему это, как вы думаете? Я желал бы называться князем де Монбаро, а между тем, я только Лебядкин… Я поэт, сударыня, поэт в душе, и мог бы получать тысячу рублей от издателя, а между тем принужден жить в лохани…»
Разочарованием Поприщина заражен и герой Саши Соколова из «Тревожной куколки», который вместо того, чтобы родиться в Буэнос-Айресе, родился в России, говорит по-русски, а не по-испански и «оказывается неизвестно кем, кем угодно, вернее, не кем иным, как только самим собой».
Удовольствие мыслить иначе
В книге известного русского философа показано, что мысль является высшей формой эстетического удовольствия, которое получает человек в своей жизни. Мысль — это всегда новая мысль, которая приходит не когда ты хочешь, а когда она сама захочет. Метафора — это дом бытия для любой мысли.
<br><br>
<h3><a href="https://litgid.com/read/udovolstvie_myslit_inache/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>
Философия Гиренок Ф.И. Удовольствие мыслить иначе
Философия Гиренок Ф.И. Удовольствие мыслить иначе
В книге известного русского философа показано, что мысль является высшей формой эстетического удовольствия, которое получает человек в своей жизни. Мысль — это всегда новая мысль, которая приходит не когда ты хочешь, а когда она сама захочет. Метафора — это дом бытия для любой мысли.
<br><br>
<h3><a href="https://litgid.com/read/udovolstvie_myslit_inache/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>
|
