Философия. Учебник

Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Философия Издательство: Проспект Дата размещения: 13.09.2015 ISBN: 9785392199846 Язык: Объем текста: 700 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие

Раздел I. Введение в философию. Глава 1. Что изучает философия?

Глава 2. Философия в жизни общества и человека

Раздел II. Исторические типы философии. Глава 3. Философия Древнего мира

Глава 4. Античная философия. Формирование древнегреческой философии

Глава 5. Средневековая философия

Глава 6. Философия эпохи Возрождения

Глава 7. Рационализм и эмпиризм философии Нового времени

Глава 8. Немецкая классическая философия

Глава 9. Неклассическая философия

Глава 10. Феномен русской философии

Раздел III. Основы теоретической философии. Бытие. Сознание. Познание. Глава 11. Философское понимание мира и человека

Глава 12. Вопросы диалектики и теории познания в философии

Раздел IV. Основы социальной философии и философии истории. Глава 13. Общество как предмет философского анализа

Глава 14. Философия экономики

Глава 15. Социальная сфера общественной жизни

Глава 16. Философия политики

Глава 17. Духовная жизнь общества и человека

Глава 18. Личность и общество

Глава 19. Человек в мире культуры и цивилизации

Глава 20. О смысле истории и жизни человека

Заключение: философия в духовном самоопределении человека

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 15.
СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

1. Понятие социальной сферы, ее специфика и структура

2. Развитие отношений собственности. Социальный состав современного российского общества

3. Семья

4. Феномен этничности и национальности

5. Основы современной национальной политики России

1. Понятие социальной сферы, ее специфика и структура

Социальная сфера — одна из важнейших сфер общественной жизни. Она охватывает отношения между людьми, различными социальными общностями (группами) по поводу их собственного социального воспроизводства и развития. Специфика собственно социального и заключается в становлении и развитии человеческого в человеке. Именно в социальной сфере идет процесс воспроизводства самого человека, личности во всех ее качествах, способностях, знаниях, умениях и навыках для успешной и осмысленной общественно значимой и частной жизнедеятельности. Пространственно-временной диапазон социальной сферы охватывает собой все стороны и грани общественной жизни, где протекают процессы формирования, становления и реализации сущностных сил человека от роддома, где рождается человек, и вплоть до места его последнего упокоения и свершения погребального ритуала. В содержательно-функциональном плане социальный срез включает в себя институты семьи, образования и воспитания, здравоохранения и социального обеспечения, социальную организацию производства и труда быта и досуга людей. Важнейшими показателями развития социальной сферы являются образ жизни, ее качество и уровень, удовлетворенность трудом, социальная справедливость и равенство. Конечно, в понимании социального статуса и общественного положения человека следует избегать формальных и вульгарно уравнительных оценок, необходимо исходить из действительного положения людей, учета таланта, способностей, трудового вклада и творческой активности личности, какую бы нишу и позиции она не занимала в социальной иерархии общества. Давно и верно замечено, что не место (должность) красит человека, а человек — свое место.

Социальная сфера жизни общества обладает относительно устойчивой системой взаимосвязей и взаимодействия между различными общностями социума как целого. На любой исторической ступени своего развития общество — это не простая и механическая совокупность разрозненных лиц и отдельных групп, не связанных нитями духовной общности, совместными интересами и целями в трудовой, хозяйственно-экономической и социокультурной жизнедеятельности. Общество всегда представляет собой известный социальный организм. А на определенных исторических этапах — социально-классовый и социально-этнический организм, функционирующий в системе общественных взаимосвязей и отношений, организационных структур и институтов, складывающихся в различных сферах общественной жизни.

Социальная структура общества вырастает из материального производства, уровня развития производительных сил, общественного разделения труда. Она формируется на базе сложившихся производственных отношений. В общественном производстве и структуре общественных взаимосвязей различные общности — элементы (семья, группа, сословие, слой (страта), класс, род, племя, народность, нация) занимают свое специфическое и никем не замещаемое место, осваивают определенные общественные позиции, выполняют свою особую роль и конкретные социокультурные функции. Человек включается в общественную жизнь и в разнообразный спектр общественных отношений через исторически определенные и устойчивые социальные и социально-этнические общности. Ведь каждого человека следует рассматривать не отвлеченно, не абстрактно, а в своей социокультурной идентичности, каждый человек в своей конкретности — это человек семьи, человек определенной социально-демографической группы, человек той или иной социально-классовой общности; человек определенного рода-племени, народности-нации; человек определенной эпохи, веры, культуры, страны, человек своей Родины. Иначе мы получаем «перекати-поле», «гражданина мира», космополита, человека без единого пятнышка социально-культурной самобытности.

В обществе всегда сохраняются и воспроизводятся определенные различия между людьми:

1) естественные (половые, возрастные, расовые, физиологические, эмоционально-психологические и т. д.);

2) социальные, различия в общественном положении (в производстве, труде, собственности, доходах, образе жизни, культуре, религии, образовании, местожительстве), по степени активности, самосознания и самоидентификации.

Понимание социальной сферы должно быть предельно широким, охватывающим всю совокупность общественных различий, и в то же время предельно глубоким — с выделением основополагающих социальных различий. Стратификационный подход, связанный с выделением и характеристикой отдельных слоев, позволяет зафиксировать феноменологию социальной жизни и возможности социальной мобильности в обществе. Стратификационный подход должен быть дополнен анализом классовых различий как наиболее глубоких и определяющих оснований всей социальной стратификации и дифференциации в обществе.

Понятие классов и классовой борьбы было выдвинуто задолго до марксизма. Но марксизм довел учение о классах и классовой борьбе до социалистической революции и диктатуры пролетариата как неизбежной формы его политической власти, до преобразования частной собственности в общественную как основу ликвидации эксплуататорских классов, до преодоления классовых образующих признаков и становления социально однородного общества с полным социальным равенством. В современных российских условиях возможна мирная форма восстановления социальной справедливости — референдум о национализации банковской системы, транспорта, связи, земли и основных отраслей производства (начиная с нефтегазового сектора).

Наиболее известным является определение классов, данное В. И. Лениным в работе «Великий почин», посвященной анализу коммунистических субботников как нового отношения к труду: Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

2. Развитие отношений собственности. Социальный состав современного российского общества

Если же обратиться к анализу социально-классовых отношений современного, в том числе и российского общества, то можно зафиксировать определенную модификацию противостояния исторических классов и видоизменения форм экономической, политической и идеологической борьбы между ними. И в то же время всегда сохраняется известное единство, общность и целостность социальной жизни. Даже в классово антагонистическом обществе, где возникают острые социальные конфликты, находятся объективно общие интересы, цели, требующие консолидации общества и совместных усилий, на поддержание единства противоположностей. Вместе с тем необходимо учесть и те разительные перемены в понимании классовой структуры общества, которые несет в себе современный этап научно-технической революции с доминированием наукоемких производств и инновационных технологий.

Под воздействием базовых изменений в структуре общественных отношений и в политической системе принципиально иной стала социальная структура российского общества. Вектор его социально-экономического развития в ходе реформирования оказался сдвинутым в сторону индивидуализма, преимущественно эгоистических или узко корпоративных интересов.

Если повернуться лицом к общемировому цивилизационному социально-экономическому опыту, то мы увидим довольно оптимальное соотношение различных форм собственности, значительный рост удельного веса государственной собственности. В странах Западной Европы сложился весьма мощный и эффективный государственный сектор, составляющий от 30 до 60 процентов хозяйства. Исторически и экономически найдены и сложились оптимальные пропорции в соотношении частной и государственной собственности. Ускоренная приватизация, осуществленная младореформаторами в нашей стране, привела к обвальному сокращению, а фактически — к ликвидации государственной собственности. Она составляет ныне менее 15 %.

Все более широкое распространение получает своеобразный экономический уклад в виде народных предприятий во многих развитых странах мира. Не теряет своего значения и приобретает новый социально-экономический смысл индивидуальная частная собственность, семейная частная собственность, интеллектуальная собственность, различные виды надомного труда на собственных средствах и орудиях профессиональной деятельности. Современный этап научно-технической революции, новые информационные технологии и системы позволяют индивидуальным собственникам средств производства и своего труда включаться в рыночные хозяйственно-экономические связи со своего рабочего места в любом уголке Земли.

Нереализованный социально-экономический потенциал имеют все формы собственности: индивидуальная частная собственность, малое, среднее и крупное предпринимательство, акционерная собственность, кооперативная собственность, собственность общественно-производственных объединений, собственность народных предприятий, государственная и общественная собственность.

Сегодня можно с уверенностью утверждать, что модель любого рыночного хозяйства содержит определенную долю социализма. Если в начале XX в. общественно-государственный сектор в экономике капстран составлял 4–5 %, то на пороге нового столетия он возрос примерно в пять раз. Многократно увеличились и государственные общие социальные расходы. Продолжает укрепляться и динамично развиваться государственно-организационный социализм в Китае, Вьетнаме, КНДР, на Кубе. Вместе с тем в странах социализма все более явствуют признаки либерализации экономики, получают развитие свободные экономические зоны, все шире используются рыночные механизмы.

В постсоветской России частная собственность декларирована как основа эффективной экономики. В ускоренном режиме осуществлены разгосударствление и массовая приватизация, обернувшиеся расхищением национального достояния и экономическим бесправием большинства граждан нашей страны. Абстрактно-кабинетные расчеты на создание подлинно массового и эффективного собственника, на формирование растущего среднего класса так и не оправдались. «Челночество», спекулятивная коммерция, мелкий и средний бизнес по своему определению не могут составить основу современной экономики. В любой развитой стране за счет этого сегмента рыночной экономики существует всего 5–7 % населения. В пик слома общественной и государственной собственности в России этот общественный слой достигал 13 млн человек, а с учетом членов семей — почти четвертую часть населения страны. Упорядочение и концентрация среднего и крупного опта на специальных рынках, ужесточение таможенного контроля, «август 1998 г.» и другие социально-экономические факторы значительно подрезали нарождающуюся социальную базу так называемого среднего слоя. Что же касается высшего предпринимательского слоя — владельцев и руководителей крупнейших банковских, финансовых и страховых структур, держателей контрольных пакетов и «золотых» акций высокодоходных предприятий нефтяной, газовой и некоторых других сырьевых и перерабатывающих отраслей, энергетики, транспорта и связанных, как правило, с экспортом и внешнеторговыми операциями, то данная прослойка является по своей численности весьма тонкой, но чрезвычайно могущественной и влиятельной силой. Не говоря уже о самой верхушке сложившейся пирамиды собственности и власти — так называемых олигархах.

По выкладкам многих серьезных экономистов сегодня основной вклад в прирост ВВП вносит не труд и даже не капитал, а природно-ресурсная рента. По расчетам академика Д. С. Львова, на ее долю приходится до 75 % получаемого дохода, тогда как на капитал — 20 %, а на труд — всего лишь 5 %. В то же время основной упор в системе налогообложения сделан на труд, а именно на фонд оплаты труда. Из общего объема налоговых поступлений прямо или косвенно до 70% падает на труд. На долю капитала приходится 17%, а на долю ренты от использования природных ресурсов только 13%. В экономической системе происходит скрытое от глаз общества перераспределение значительной части реального дохода в пользу ничтожного меньшинства — небольшой группы финансовых олигархов.

Существенно важным моментом отношений собственности является управление. Социально-компетентное, высокопрофессиональное и квалифицированное управление обеспечивает экономически эффективное использование собственности. Революция управляющих придает известную автономность и самостоятельность функциям управления от функций владения собственностью. Отделение собственника от управления, расчленение комплекса прав собственности на отдельные составляющие, комбинируемые во все более разнообразных конфигурациях между субъектами хозяйственного процесса, приводят к деформации прав собственности, потере эффективного контроля со стороны собственников и над самими собственниками. Искусным управляющим может быть не сам владелец собственности, а его менеджер, наемный служащий, нанятый или приглашенный на конкурсной основе специалист.

С учетом новых социально-экономических реалий необходимо законодательное закрепление прав трудового коллектива на участие в управлении предприятиями всех форм собственности. Следует восстановить механизм функционирования советов трудовых коллективов. Такие советы должны быть наделены неотъемлемыми правами по принятию решений, затрагивающих оплату труда работающих, контроль за финансово-хозяйственной деятельностью предприятия, доступ к финансовым документам, организацию независимой проверки. Главное при этом — добиться реального участия работников в управлении производством, создать условия для соучастия, соуправления, соработничества, что отвечает историческому опыту российского хозяйствования и его интересам в будущем.

Мировой хозяйственный опыт свидетельствует о неисчерпаемом многообразии форм собственности, их трансформации и пластичности как способам достижения высокой эффективности производства и обретения новых ступеней экономической свободы личности. Каждая форма собственности обладает своим внутренним потенциалом и функциональными возможностями исходя из конкретно исторических и социально-экономических условий общественного воспроизводства.

В основе развертывания всего многообразного спектра отношений собственности находится процесс глубинного взаимодействия двух противоположных, но взаимосвязанных и дополняющих друг друга типов частной и общественной собственности.

Преодоление той или иной формы собственности, тем более модернизация типов собственности — длительный исторический процесс. Внутреннее преодоление в недрах самой собственности предполагает не просто отмену или замену способов хозяйствования, основанных на противоположных типах и различных формах собственности. Происходит диалектическое снятие с удержанием социально-конструктивных элементов самого механизма функционирования собственности.

В понимании собственности и ее роли в жизни человека важна не только экономическая составляющая и материальные мотивации. Духовные ценности в конечном счете имеют решающее значение. У христианства и социализма намного больше общего, чем разъединяющего. Священное Писание утверждает недопустимость частной собственности на землю (а следовательно, и на ее недра). В нем однозначно выражено негативное отношение к достижению материального богатства как высшей цели и ценности бытия. Общими для православия и социализма остаются принципы добра, братства и справедливости, в том числе и в справедливом распределении продуктов труда.

Философия Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия. Учебник

Философия Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия. Учебник

Настоящий учебник предназначен для студентов технических и экономических специальностей. В доступной форме дается систематизированное изложение философии в структурной целостности ее истории и теории. Проблемное поле и ценностные ориентации философского постижения мира и человека осмыслены в духе русской традиции, конкретизированы применительно к хозяйственно-экономической жизнедеятельности общества, образования и воспитания личности.<br /> Учебник написан в соответствии с требованиями общеобразовательного государственного стандарта и рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей.

Внимание! Авторские права на книгу "Философия. Учебник" (Ветошкин А.П., Некрасов С.И., Некрасова Н.А.) охраняются законодательством!