|
|
ОглавлениеРаздел 1. Общие основы педагогики. Глава 1. Предметно-проблемное поле современной педагогики Глава 2. Личность как объект и субъект воспитания Глава 3. Образование как общественное явление и педагогический процесс Глава 4. Методология педагогики и методы педагогических исследований Раздел 2. История образования и педагогической мысли. Глава 5. Зарождение образования Глава 6. Европейская педагогическая наука и образовательная практика Глава 7. Становление и развитие педагогики в России Раздел 3. Теория обучения (дидактика). Глава 8. Сущность процесса обучения Глава 9. Законы, закономерности и принципы обучения Глава 10. Содержание образования Глава 11. Методы и средства обучения Глава 12. Формы организации учебного процесса Глава 13. Диагностика и контроль в обучении Глава 14. Современные технологии обучения Глава 16. Воспитание в рамках государственного образовательного стандарта Глава 17. Воспитательная система образовательного учреждения Глава 18. Организационнометодические основы воспитания Глава 19. Педагогика социальной среды Глава 21. Основы специальной педагогики Глава 23. Стратегия дальнейшего развития российского образования Глава 24. Правовое положение основных участников образовательного процесса Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуГЛАВА 3. ОБРАЗОВАНИЕ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕССЧеловеку, если он хочет стать человеком, необходимо получить образование. Я. А. Коменский 1. Образование как базовая категория педагогики. 2. Генезис образования как социокультурного явления. 3. Образование как процесс. 4. Современные проблемы образования и пути их разрешения. Базовые понятия: образование, свойства образования, функции образования, генезис образования, педагогический процесс, педагогическая деятельность, проблемы образования. 1. Образование как базовая категория педагогикиПонятие «образование» имеет свою семантическую историю. Так, в XIX в. оно полностью соответствовало буквальному смыслу термина (нем. Bildung) и означало «формирование образа (духовного или телесного)». В этом значении ввел его в научный оборот великий швейцарский педагог И. Г. Песталоцци (1746—1827), а в русскую педагогическую литературу — известный просветитель Н. И. Новиков (1744—1818). Образование изучается не только педагогикой, но и рядом других наук. Так, философия исследует прежде всего цели и сущностное предназначение образования как феномена, социология — способность личности адаптироваться к социальной среде, психология — психологические аспекты педагогического процесса, экономика — вопросы качества подготовки трудовых резервов, инфраструктуру образования. Изыскания этих и других наук имеют большое значение для формирования целостного феноменологического представления об образовании как чрезвычайно многогранном явлении. Однако ни для одной из наук, кроме педагогики, образование не является базовой, центральной категорией (категория — научное понятие, выражающее наиболее общие свойства и связи явлений действительности). Для педагогической науки образование является предметом ее исследования. Педагогика исследует «сущностные аспекты образования, связанные с повседневными процессами роста и развития человека, взаимодействием педагогов и обучающихся в процессе этого развития и с соответствующей ему институциональной структурой». Образование как педагогическая категория обладает рядом свойств. Рассмотрим некоторые из них. Целенаправленность. Образование служит цели передачи от старших поколений младшим накопленных человечеством культуры и опыта; созданию условий для их личностного развития и подготовки к выполнению определенных социальных ролей в обществе, в результате чего достигается определенный уровень в освоении знаний, умений, навыков, опыта деятельности и отношений. Основными целевыми компонентами понятия образования являются усвоение и использование духовного наследия, развитие творческих возможностей личности, установка человека на позитивное созидание. Функциональность. Образование как социальный институт решает ряд важных задач: — генерирование, распространение и хранение культуры общества; — социализация личности, и ее интеграция в общество; — определение статуса личности; — социальная дифференциация членов общества, благодаря которой обеспечиваются как воспроизводство и изменение социальной структуры общества, так и индивидуальная мобильность; — обеспечение профессиональной ориентации и профессионального отбора молодежи; — создание базы знаний для последующего непрерывного образования; — создание социокультурных инноваций, разработка новых идей и теорий, открытий и изобретений; — осуществление социального контроля. С педагогических позиций важно понимание двух основных функций образования: прагматической и культурно-гуманистической. Прагматическая функция состоит в создании условий для реализации потребностей людей в знаниях, которые являются необходимыми для обеспечения их жизнедеятельности. Культурно-гуманистическая функция состоит в развитии духовных сил, способностей и умений, позволяющих человеку достойно разрешать разнообразные по степени сложности жизненные проблемы; формировании характера и моральной ответственности человека за принимаемые им решения, совершаемые действия и их последствия в социальной и природной сферах; обеспечении возможностей для личностного и профессионального роста, самореализации; овладении средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии, счастья. Системность. Образование — сложная, выражаемая бесконечным разнообразием состояний, поведения и связей, педагогическая система (система — это упорядоченная совокупность компонентов, объединенных общей целью функционирования и образующих некоторое целостное явление). Образование как система имеет свою структуру (компонентный состав и связи между компонентами), которая может быть представлена по разным основаниям: по уровням управления, формам получения образования, типам процессов и т. д. Таким образом, педагогика исследует образование как относительно самостоятельную социальную систему, функциями которой являются обучение и воспитание членов общества для овладения личностью духовно-нравственными ценностями, общими и специальными компетенциями, социокультурными нормами поведения, содержание которых определяется современной ситуацией социально-экономического развития общества. Отношение между образованием и обществом характеризуется понятием «культура». Общество обеспечивает свое существование передачей культуры от поколения к поколению. Процесс передачи культуры есть именно то существенное, что обозначается, по мнению Р. Кинга, термином «образование». Образование в общекультурном контексте емко и метафорично определил автор одной из концепций современного образования В. Ф. Сидоренко. «Для себя образование — это образ культуры, а для культуры оно — образование культуры, точнее ее воспроизводство через образование, а для социума образование — это его "легкие". На "вдохе" образование "втягивает" в себя всю культуру, обретая тем самым содержание и предмет для творческого воспроизводства и само становясь особой формой к образам культуры. На "выдохе" культура воспроизводится, давая социуму культурную форму и дееспособность». Сегодня существенно меняются привычные модели получения образования, обеспечивающие необходимый уровень готовности к осуществлению производственных, служебных, хозяйственно-бытовых, досуговых функций. Европа уже вступила в «эпоху знаний», в связи с чем жизнь человека в информационном обществе должна сопровождаться процессом непрерывного образования. Учение длиною в жизнь — вот формула одной из важнейших мировых тенденций современного этапа развития образования. Непрерывное образование становится основополагающим принципом существования глобальной образовательной системы, в которой человек участвует в течение всей своей жизни, получая равные возможности адаптироваться к требованиям, возникающим в связи с социально-экономическими переменами, и активно участвуя в формировании будущего общества. В постоянно усложняющейся современной социально-политической среде полноценное развитие личности становится невозможным без умения активно участвовать в динамичных общественных процессах и достаточно оперативно адаптироваться к культурному, этническому и языковому разнообразию. В этих условиях только качественное образование в самом широком понимании этого процесса в состоянии помочь успешно справиться с данной задачей. В XXI в. все более актуальной становится проблема повышения культуры социального мышления и поведения людей, в особенности социально-профессиональных групп, функционирующих в системах типа «человек-человек», и прежде всего педагогов. С учетом потребностей и возможностей личности образовательные программы осваиваются в следующих формах: в образовательном учреждении — в форме очной, очно-заочной (вечерней), заочной; в форме семейного образования, самообразования, экстерната. В соответствии с этим выделяют: формальное образование, получаемое в различных образовательных учреждениях и завершающееся выдачей документов об образовании (диплома, свидетельства, сертификата и т. д.); неформальное образование, обычно не сопровождающееся выдачей документа, происходящее в образовательных учреждениях или в общественных организациях, клубах, кружках, а также во время индивидуальных занятий с репетитором или тренером и т. п.; информальное образование, представляющее собой индивидуальную познавательную деятельность, сопровождающую нашу повседневную жизнь и необязательно имеющее целенаправленный характер. Идея непрерывного образования делает информальное и неформальное образование равноправными составляющими образовательного процесса. Важным условием реализации идеи непрерывного образования является активная самостоятельная образовательная деятельность людей всех возрастов. Несмотря на гибкость и большую индивидуализацию самообразования, его нельзя рассматривать как стихийный процесс. Правомерно указать на существование закономерной взаимосвязи образования и самообразования, обусловленной тем, что на каждой стадии обучения наряду с научными основами изучаемых предметов осваиваются и научные методы познания, методика самостоятельного усвоения знаний и применения их на практике. В свете этих положений самообразование человека есть целенаправленная, систематическая познавательная деятельность, необходимая для решения задач, возникающих на разных этапах жизнедеятельности и социально значимых для достижения своей диспонибельности (умения распорядиться своими личностными ресурсами и потенциями), удовлетворения своих потребностей не только в целях совершенствования своего образовательного уровня, но и получения второй и третьей специальности. Самообразование ориентировано на целенаправленное приобщение человека к освоению социального опыта на основе развития его способности, индивидуальных особенностей, мотивов и интересов. Оно может быть обусловлено усиленным вниманием индивидов к современным проблемам и событиям в мире и стране; связано с необходимостью совершенствования методов и средств познавательной деятельности; направлено на самовоспитание, формирование характера и других личностных качеств; обусловлено необходимостью более углубленного изучения профессиональной деятельности, получения второй и третьей профессии; связано с углубленным изучением отдельных циклов дисциплин; направлено на самовоспитание, формирование характера и других личностных качеств . Рассматривая самообразование в качестве средства поиска и усвоения социального опыта, с помощью которого человек осуществляет собственное образование, развитие и профессиональную подготовку в соответствии с поставленными перед собой целями и задачами, отметим естественность такого подхода. Эффективность самообразования во многом обусловливается наличием ярко выраженного стремления и готовности к самосовершенствованию, сформированными мотивами и четко поставленными перед собой задачами, умениями самоорганизации и самостоятельного осуществления образовательного процесса, где индивид одновременно выступает и в качестве субъекта образовательной деятельности, и ее объекта. Таким образом, под самообразованием понимается познавательная деятельность человека, направленная на преобразование им своих физических сил, душевных свойств и социальных качеств, в основе которой лежит непосредственный личный интерес человека, в соответствии с его представлениями о социально одобряемом образце личности. Самообразование как целеустремленная самостоятельная деятельность человека по личностному самосовершенствованию включает в себя два относительно самостоятельных процесса — самообучение и самовоспитание. В системе непрерывного образования самообразование выполняет роль связующего звена между ступенями и стадиями организованной учебы, придавая образовательному процессу целостный и восходящий характер. Самообразование становится одним из важнейших направлений самореализации личности на фоне динамичной ситуации как на рынке труда, так и в других социальных сферах. По мнению ЮНЕСКО, право на образование не следует сводить только к общему базовому образованию — оно должно реализовываться всю жизнь. Его следует рассматривать как право и обязанность человека на непрерывное образование. Жан Делор в своем докладе «Образование — необходимая утопия» подчеркнул, что «образование... является участником процесса зарождения нового всемирного сообщества и оказалось в самом сердце проблем, связанных с развитием личности и различных сообществ. Задача образования заключается в том, чтобы дать возможность всем без исключения проявить свои таланты и весь свой творческий потенциал, что подразумевает для каждого возможность реализации своих личных планов... Следует продвигать концепцию образования на протяжении всей жизни человека со всеми ее преимуществами — гибкостью, разнообразием и доступностью во времени и пространстве... Подобное образование помимо необходимости адаптации к изменениям в профессиональной деятельности должно превратиться в процесс непрерывного развития человеческой личности, знаний и навыков, а также способности выносить суждение и предпринимать различные действия. Оно должно позволить человеку понять самого себя и окружающую его среду и содействовать выполнению его социальной роли в процессе труда и жизни в обществе. В этой связи, возможно, следует говорить о необходимости движения к "обществу образования". Истина заключается в том, что на протяжении всей общественной и личной жизни человеку есть чему поучиться». Внимание! Авторские права на книгу "Педагогика. 2-е издание. Учебник для бакалавров" ( Крившенко Л.П. ) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
