|
|
ОглавлениеРаздел 1. Общие основы педагогики. Глава 1. Предметно-проблемное поле современной педагогики Глава 2. Личность как объект и субъект воспитания Глава 3. Образование как общественное явление и педагогический процесс Глава 4. Методология педагогики и методы педагогических исследований Раздел 2. История образования и педагогической мысли. Глава 5. Зарождение образования Глава 6. Европейская педагогическая наука и образовательная практика Глава 7. Становление и развитие педагогики в России Раздел 3. Теория обучения (дидактика). Глава 8. Сущность процесса обучения Глава 9. Законы, закономерности и принципы обучения Глава 10. Содержание образования Глава 11. Методы и средства обучения Глава 12. Формы организации учебного процесса Глава 13. Диагностика и контроль в обучении Глава 14. Современные технологии обучения Глава 16. Воспитание в рамках государственного образовательного стандарта Глава 17. Воспитательная система образовательного учреждения Глава 18. Организационнометодические основы воспитания Глава 19. Педагогика социальной среды Глава 21. Основы специальной педагогики Глава 23. Стратегия дальнейшего развития российского образования Глава 24. Правовое положение основных участников образовательного процесса Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуГЛАВА 16. ВОСПИТАНИЕ В РАМКАХ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТАИз всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра. Л. Толстой 1. Проблема целей и ценностей в образовании. 2. Цели и содержание воспитания в общеобразовательной школе. 3. Программа духовно-нравственного развития, воспитания и социализации личности. Базовые понятия: цели воспитания, ценности личности, образовательный стандарт, компетентностный подход, базовые национальные ценности, системно-деятельностный подход, программа воспитания в школе, духовно-нравственное воспитание, национальный воспитательный идеал. 1. Проблема целей и ценностей в образованииЦель воспитания (образования) является системообразующим компонентом, поскольку согласно системному подходу (см. выше) только при наличии цели можно определять содержание процесса, строить методику, технологии процесса, деятельности. Цель определяется как осознанное предвосхищение результата деятельности, предвидение и прогнозирование результата, что бывает довольно трудно в социальных системах, в том числе — в образовании. Цель воспитания предполагает описание результатов воспитательного процесса, того, на что направлено воспитание, ради чего оно делается. От цели зависят содержание воспитания, его организационные формы, методы, средства. Целеполагание — процесс постановки целей в образовании — является достаточно непростым, потому что выбор целей воспитания определяется многими факторами: уровнем социально-экономического развития, государственной политикой и идеологией, уровнем и характером культуры, науки и техники, психологией учащихся, потребностями общества, государства и личности. Все названное прямо или косвенно соотносится с понятием «ценности», поэтому цели и ценности, общественные и личные, а также групповые часто рассматриваются вместе, тесно связаны между собой. Ценности — социально обусловленные свойства объектов, явлений, абстрактных идей, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества. Ценности выполняют для человека и общества роль ориентиров в деятельности, служат для обозначения отношения к объектам и явлениям. Кроме материальных ценностей в их роли выступают явления общественного сознания: добро и зло, справедливость, гуманизм, демократия, свободный рынок, семья, родина — эти и другие конструкты сознания несут в себе оценку, имеют значение норм и принципов и требуют осуществления или устранения. Система ценностей связывается с представлением о подлинном, оптимальном существовании, с представлением о том, как надо жить. Ценности, однако, относительны: для разных людей и групп общества они не одинаковы, что зависит от социально-политических взглядов, интересов, философских и научных позиций, мировоззрения. Поэтому есть противостояние людей в ценностных ориентирах, хотя одновременно имеется некоторое ценностное единство человечества, относительная общность фундаментальных ценностей, объединяющих народы, — так называемые общечеловеческие ценности. Ценность чего-либо (объекта или явления, отношения) определяется его значимостью для индивида. Индивидуальная система ценностей, ценностная ориентация обеспечивает устойчивость личности, ее поведение, интересы, взгляды, убеждения, потребности и цели деятельности. В процессе воспитания, жизненного опыта и развития индивид обретает, вырабатывает систему ценностей, норм поведения, которые могут им и не осознаваться. Задача воспитателя состоит в том, чтобы человек достигал зрелого самосознания своих ценностей, которые составляют подсистему личности, наряду с познавательной, эмоциональноволевой сферой и другими личностными структурами, хотя осознание личностью своих ценностей и жизненных целей не исключает их пересмотра, переоценки, переориентации в дальнейшем жизненном пути. Ценности выполняют функцию стратегических жизненных целей, поэтому общество заинтересовано в том, чтобы люди придерживались определенных принципов и, значит, система образования (воспитания) имеет целью формировать систему ценностей индивида, человек оказывается объектом целенаправленного формирования системы ценностей. По мнению Е. В. Бондаревской, воспитание есть работа со смыслами, ценностями, системой ценностно-смысловых отношений личности, и значит, должно иметь целью ценностно-смысловое развитие ребенка. Цели, целеполагание в системе образования зависит не только от факторов, названных выше (заказ государства, научно-технический прогресс и пр. ), но также — от научно-педагогических подходов, концепций, рассмотренных в гл. 13. Собственно, в рамках этих концепций и обосновываются цели образовательных систем. Каждая из двух парадигм (традиционная и гуманистическая) ориентирована на различные приоритеты в системе ценностей: социоцентрические ценности для одной и антропоцентрические для другой, хотя есть между ними и общее в ценностных предпочтениях. В настоящее время в РФ в соответствии с образовательной политикой и научными исследованиями цели и содержание образования (воспитания) определены на уровне концепции и стандартов с позиции инновационного для нашей страны подхода, в рамках гуманистической парадигмы. Они обоснованы и отражены в научной литературе и представлены в ряде государственных документов, в первую очередь, — в государственном образовательном стандарте начального и основного общего образования (на очереди принятие стандарта полного общего образования). Системообразующим компонентом всей конструкции стандартов является описание результатов образования, которые, собственно, и составляют цели общего образования — ключевые задачи, отражающие направления формирования качеств личности, выпускника школы на всех ее ступенях. Эти направления представлены в личностном, социальном, познавательном и коммуникативном развитии в следующем виде. Личностное развитие — готовность и способность учащихся к саморазвитию и реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, высокой социальной и профессиональной мобильности на основе непрерывного образования и компетенции "уметь учиться"; формирование образа мира, ценностно-смысловых ориентаций и нравственных оснований личностного морального выбора; развитие самосознания, позитивной самооценки и самоуважения, готовности открыто выражать и отстаивать свою позицию, критичности к своим поступкам; развитие готовности к самостоятельным поступкам и действиям, принятию ответственности за их результаты, целеустремленности и настойчивости в достижении целей, готовности к преодолению трудностей и жизненного оптимизма; формирование нетерпимости к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, здоровью и безопасности личности и общества, и умения противодействовать им в пределах своих возможностей. Социальное развитие — формирование российской и гражданской идентичности на основе принятия учащимися демократических ценностей, развития толерантности жизни в поликультурном обществе, воспитания патриотических убеждений; освоение основных социальных ролей, норм и правил. Познавательное развитие — формирование у учащихся научной картины мира; развитие способности управлять своей познавательной и интеллектуальной деятельностью; овладение методологией познания, стратегиями и способами познания и учения; развитие репрезентативного, символического, логического, творческого мышления, продуктивного воображения, произвольных памяти и внимания, рефлексии. Коммуникативное развитие — формирование компетентности в общении, включая сознательную ориентацию учащихся на позицию других людей как партнеров в общении и совместной деятельности, умение слушать, вести диалог в соответствии с целями и задачами общения, участвовать в коллективном обсуждении проблем и принятии решений, строить продуктивное сотрудничество со сверстниками и взрослыми на основе овладения вербальными и невербальными средствами коммуникации, позволяющими осуществлять свободное общение на русском, родном и иностранных языках». Как видно, здесь воплощается гуманистическая парадигма образования, в которой для описания результатов образования принят компетентностный подход, согласно которому цели школьного обучения определяются не как система предметных знаний, умений и навыков (это традиционная классическая парадигма образования), а как формирование универсальных, метапредметных умений, универсальных учебных действий, которые обеспечивают личностное развитие, ее ценностную ориентацию, формирование не только когнитивных, но социальных, коммуникативных способностей. В этих новых стандартах на первом месте стоит развивающая и воспитывающая функции образования, предметные знания как результат образовательной функции обучения являются базовыми, но недостаточными для формирования личности, готовой к саморазвитию, самореализации и успешной социализации в информационном обществе. Результатом образования в соответствии с гуманистической парадигмой должны стать компетенции, а не академические знания предметных областей. В компетентностном подходе, пишут ученые, «отражен такой вид содержания образования, который не сводится к знаниево-ориентировочному компоненту, а предполагает целостный опыт решения жизненных проблем, выполнения ключевых (т. е. относящихся ко многим социальным сферам) функций, социальных ролей, компетенций. Разумеется, предметное знание при этом не исчезает из структуры образованности, а выполняет в ней подчиненную, ориентировочную роль... Компетентностный подход выдвигает на первое место не информированность ученика, а умения разрешать проблемы, возникающие в следующих ситуациях: 1) в познании и объяснении явлений действительности; 2) при освоении современной техники и технологии; 3) во взаимоотношениях людей, в этических нормах, при оценке собственных поступков; 4) в практической жизни при выполнении социальных ролей гражданина, члена семьи, покупателя, клиента, зрителя, горожанина, избирателя; 5) в правовых нормах и административных структурах, в потребительских и эстетических оценках; 6) при выборе профессии и оценке своей готовности к обучению в профессиональном учебном заведении, когда необходимо ориентироваться на рынке труда; 7) при необходимости разрешать собственные проблемы: жизненного самоопределения, выбора стиля и образа жизни, способов разрешения конфликтов». Итак, в рамках личностно-развивающей, гуманистической парадигмы цели (результаты) воспитания описываются как компетенции личности, т. е. способности выпускника видеть и решать проблемы в личной, социальной, профессиональной жизни. Такое понимание отечественными учеными и политиками целей и ценностей образования вполне соответствует оценке роли и характера современного образования, вопросов нравственного воспитания молодежи в ведущих странах мира. «В разработанных в ряде стран (Китай, Россия, США, Франция, Япония и др. ) прогностических документах развития образования для 21 века особо выделяются задачи воспитания нравственно устойчивой личности, готовой к мирной и созидательной жизни в поликультурной и многонациональной среде, формирования гражданина, активно участвующего в демократизации общества, человека, живущего в гармонии природой». Члены Римского клуба еще в 70-е гг. прошедшего столетия определили приоритетной задачей культурное развитие человека, существенное улучшение, совершенствование человеческих качеств всех жителей планеты. Они рассматривают эту задачу как средство преодоления современного гуманистического кризиса, решения глобальных проблем в развитии современного человечества, жизни на планете: «Нам никогда не преодолеть возникших перед человечеством затруднений, если мы прежде со всей ясностью не осознаем, что единственный путь к спасению лежит через то, что я называю человеческой революцией, — через Новый Гуманизм, ведущий к развитию высших человеческих качеств» (см.: Печчеи А. «Человеческие качества», гл. 7. Режим доступа: http://www.igrunov.ru/cat/vchk-cat-bibl/articles/peccei/сh7.html). Внимание! Авторские права на книгу "Педагогика. 2-е издание. Учебник для бакалавров" ( Крившенко Л.П. ) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
