Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие

Отв. ред. Чумаков А.Н.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Философия Издательство: Проспект Дата размещения: 19.03.2014 ISBN: 9785392146369 Язык: Объем текста: 591 стр. Формат: epub

Оглавление

Философия и профессиональная деятельность (предисловие)

Раздел 1. Основы систематической философии. Тема 1. Предмет и специфика философского знания

Тема 2. Метафизика и диалектика

Тема 3. Философия природы

Тема 4. Философские проблемы человека

Тема 5. Этика

Тема 6. Эстетика

Тема 7. Философия культуры

Тема 8. Философия творчества

Тема 9. Философия науки

Тема 10. Философия искусственного интеллекта

Тема 11. Философские проблемы естествознания

Тема 12. Философские концепции научно-технического прогресса

Раздел 2. Философские проблемы профессиональной деятельности. Тема 1. Философия экономики

Тема 2. Философские основания экономической науки

Тема 3. Философия политики

Тема 4. Философия права

Тема 5. Философия религии

Тема 6. Философия истории

Тема 7. Философия управления

Тема 8. Философия налогов

Тема 9. Философские проблемы математики

Тема 10. Социальные проблемы информационных технологий

Тема 11. Этика бизнеса и деловых отношений

Тема 12. Профессиональная этика и деловой этикет

Словарь основных понятий

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Тема 2.
МЕТАФИЗИКА И ДИАЛЕКТИКА

Метафизика: проблемы бытия и познания

Метафизика — это раздел философии об универсальных формах и способах существования и принципы развития объективной реальности, сознания и познания. Она состоит из учения о бытии, т. е. онтологии, и учения о познании, т. е. гносеологии.

Онтология — это философское учение об общих основаниях существования объективных явлений, вещей и предметов действительности в их изменениях, развитии и переходах в иные явления. Любое научное познание начинается с выявления онтологического основания объекта, т. е. его объективности, с раскрытия и обоснования признаков его реального существования, в чем и заключается значение категории бытия.

Категория «бытие» как центральная категория онтологии отражает действительное существование вещей, предметов, явлений, их свойств и признаков, а также способы и формы их существования.

Она исторически первая, наиболее широкая и абстрактная категория философии. Ее формирование в Древней Греции связано со становлением философского мышления, рационально-логического, т. е. естественного, физического понимания человеком окружающей его природы взамен мифологического.

Первые рассуждения о бытии встречаются у Гераклита. Для него бытие означает материальное, физическое существование окружающего его мира в его изменениях, в переходах из одного качества в другое. Поэтому он считал, что бытие и не-бытие едины. Согласно Гераклиту, из не-бытия возникает бытие, возникает то, чего еще не было. например, из цветка появляется плод, из семян — растения. Но и бытие превращается в не-бытие: существующее, превращаясь в иное, само как существовавшее явление исчезает, переходит в не-бытие.

Для элеатов бытие есть лишь то, что действительно и неизменно существует, постоянно присутствует; то, чего уже нет или же еще не возникло, не существует. Следовательно, оно как не-бытие не может относиться к бытию. Все изменчивое, преходящее, возникающее и исчезающее есть мнимое бытие. Поэтому истинное бытие не может быть познано непосредственным восприятием. Его можно постигнуть только разумом, посредством мышления.

Для Платона бытие представляет собой множество идеальных сущностей (понятий), которые являются идеальными моделями, конструктами материальных, природных предметов. Материальный мир как мир единичных явлений, всегда изменчив и не постоянен, поэтому он не обладает истинным бытием, но является тенью идеальных сущностей.

В арабо-мусульманской и европейской средневековой философии формируется учение о трех уровнях бытия: а) бытие Бога как истинной и высшей сущности, б) бытие сотворенное и творящее — это человеческое бытие и в) бытие сотворенного и не-творящего, т. е. бытие природы.

Бытие субстанции. Философы эпохи западноевропейской схоластики, чтобы отображать, раскрывать творящую (первопричинную) сущность Божественного, разрабатывают категорию субстанции, отличную от аристотелевского понимания субстанции как субстрата, т. е. то, из чего состоит предмет. Теперь она рассматривается как творящее начало, как один из титулов Бога. Субстанция есть такое начало, которое в своем бытии не нуждается ни в чем другом. Такое понимание бытия субстанции, хотя и идеалистическое, было существенным шагом в развитии категорий бытия и субстанции в истории философской мысли.

В Новое время начиная с Р. Декарта происходит постепенное освобождение категории субстанции от религиозно-идеалистического содержания. Рене Декарт, предлагая вместо единой субстанции три — Бог (высшая субстанция), духовная и материальная субстанции, положил начало формированию материалистического понимания субстанции.

Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие

Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие

Учебное пособие подготовлено опытными преподавателями кафедры «Философия» Финансового университета при Правительстве РФ и призвано способствовать лучшему усвоению студентами и аспирантами различных форм и направлений обучения философских проблем в области их профессиональной деятельности.<br /> Пособие написано в качестве дополнительного материала к изучению основного курса «Философия» и рекомендуется бакалаврам, магистрам, аспирантам, преподавателям, а также всем, кто интересуется проблемами философии в тех сферах профессиональной деятельности, которые представлены в Финансовом университете при Правительстве РФ и аналогичных высших учебных заведениях.

Внимание! Авторские права на книгу "Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие" (Отв. ред. Чумаков А.Н.) охраняются законодательством!