Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие
|
|
|
| Возрастное ограничение: |
12+ |
| Жанр: |
Философия |
| Издательство: |
Проспект |
| Дата размещения: |
19.03.2014 |
| ISBN: |
9785392146369 |
|
Язык:
|
|
| Объем текста: |
591 стр.
|
| Формат: |
|
|
Оглавление
Философия и профессиональная деятельность (предисловие)
Раздел 1. Основы систематической философии. Тема 1. Предмет и специфика философского знания
Тема 2. Метафизика и диалектика
Тема 3. Философия природы
Тема 4. Философские проблемы человека
Тема 5. Этика
Тема 6. Эстетика
Тема 7. Философия культуры
Тема 8. Философия творчества
Тема 9. Философия науки
Тема 10. Философия искусственного интеллекта
Тема 11. Философские проблемы естествознания
Тема 12. Философские концепции научно-технического прогресса
Раздел 2. Философские проблемы профессиональной деятельности. Тема 1. Философия экономики
Тема 2. Философские основания экономической науки
Тема 3. Философия политики
Тема 4. Философия права
Тема 5. Философия религии
Тема 6. Философия истории
Тема 7. Философия управления
Тема 8. Философия налогов
Тема 9. Философские проблемы математики
Тема 10. Социальные проблемы информационных технологий
Тема 11. Этика бизнеса и деловых отношений
Тема 12. Профессиональная этика и деловой этикет
Словарь основных понятий
Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу
Тема 6.
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Философия истории имеет своим предметом философское осмысление исторического процесса и является теоретическим выражением исторического сознания человечества. Историческое сознание появилось задолго до возникновения дисциплины, о которой идет речь. Философия истории, будучи разделом философского знания возникла не одновременно с последней.
Термин «философия истории» был введен в научный оборот 1765 г. Вольтером, который в это время опубликовал работу с таким же названием. Несмотря на то что феномен философии истории старше обозначающего его термина, оформление философии истории в особый раздел философского знания происходило гораздо позже онтологии, теории знания и этики. Как показывает история, философско-историческая рефлексия не была обязательной составляющей философского отношения человека к миру. Были целые эпохи в истории философии, когда эта проблематика оставалась вне поля зрения абсолютного большинства мыслителей.
Возникновение философии истории было обусловлено многими объективными факторами. Для ее появления были необходимы определенный уровень развития общей интеллектуальной ориентации человека в мире, наличие у него привычки теоретического, обобщающего осмысления реальности и выработка соответствующего языка такого рода осмысления.
Не менее значимыми факторами, которые обусловили появление философии истории, являются наличие должного уровня изменчивости в социальном бытии и потребность человека в ее осмыслении. Философия истории вряд ли могла возникнуть во времена стагнации, когда время текло незаметно и событийный ряд был достаточно скуден. Она, несомненно, является дочерью перемен. Только тогда, когда изменчивость человеческой жизни стала явной, историческое бытие превратилось в проблему для философа.
Весомая роль в становлении философии истории как самостоятельной дисциплины принадлежит одному из великих немецких просветителей, И. Г. Гердеру. В Новое время именно он наряду с метафизикой истории Дж. Вико в своем монументальном труде «Идеи к философии всемирной истории человечества» (1784) попытался создать философскую картину истории человечества. Позже проект метафизического объяснения истории достиг своей кульминации в творчестве Г. В. Ф. Гегеля, который также в своей «философии истории» пытался раскрыть ее секрет. Существенный вклад в последующее развитие философии истории внесли такие философы, как К. Маркс, О. Конт, Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, П. Сорокин, Тойнби, К. Ясперс и многие др.
Содержание предмета философии истории и расстановка акцентов в нем меняется с течением времени. Однако ядром предмета всегда остаются вопросы о том, как развивалась человеческая история и возможна ли ее типологизация? Какие эпохи, цивилизации, культуры выделяются в историческом процессе и каковы главные факторы исторической эволюции? Существуют ли цель, направленность и смысл в истории, каковы движущие силы и тенденции ее будущего развития?
Особое значение при рассмотрении вопроса о предмете философии истории имеет проблема демаркации науки истории и различных исторических дисциплин (таких как политическая история, экономическая история, история культуры, история искусства) и философии истории. Конечно же, история — это достаточно «пожилая» отрасль человеческого знания. Однако большинство мыслителей XVII—XVIII вв. ее наукой не признавали. Вплоть до конца XIX в. в англосаксонских странах господствовала традиция критической философии, для которой важнейшими вопросами были вопросы о специфике истории как науки, о достижимости истина в истории, о сути работы мышления историка.
На континенте в XVII в., наоборот, получили широкое распространение великие метафизические системы, а в XVIII в. выкристаллизовывалась оригинальная по своей сути концепция исторического прогресса. В ней метафизика применительно к истории означала стремление объяснить все происходящее исходя из единой, всеохватывающей системы принципов, позволяющих свести воедино отдельные эмпирически фиксируемые факты, встроить их в единую причинно-следственную цепь, выявить логику исторического процесса, его основные движущие силы, познать «смысл истории», увидеть через анализ прошлого человечества его будущее.
Несмотря на то что наука истории и философия истории это разные и самостоятельные дисциплины, нельзя не согласиться с мыслью И. Лакатоса о том, что философия истории без науки истории пуста, а наука истории без философии истории слепа. Однако нельзя не понимать и принципиальных различий между историческим и философским подходами к осмыслению исторического процесса.
Историки занимаются прошлым, не делают прогнозов. По этому поводу английский историк и философ, продолжатель гегелевских идей Робин Джордж Коллингвуд писал, что эсхатология (учение о конце истории) всегда была чужда историкам. Их задача знать прошлое, а не будущее. Они смотрят в прошлое из настоящего и не приветствуют мысленных экспериментов в истории и ее возможных вариантов наряду с реальным ходом событий.
Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие
Учебное пособие подготовлено опытными преподавателями кафедры «Философия» Финансового университета при Правительстве РФ и призвано способствовать лучшему усвоению студентами и аспирантами различных форм и направлений обучения философских проблем в области их профессиональной деятельности.<br />
Пособие написано в качестве дополнительного материала к изучению основного курса «Философия» и рекомендуется бакалаврам, магистрам, аспирантам, преподавателям, а также всем, кто интересуется проблемами философии в тех сферах профессиональной деятельности, которые представлены в Финансовом университете при Правительстве РФ и аналогичных высших учебных заведениях.
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие
Учебное пособие подготовлено опытными преподавателями кафедры «Философия» Финансового университета при Правительстве РФ и призвано способствовать лучшему усвоению студентами и аспирантами различных форм и направлений обучения философских проблем в области их профессиональной деятельности.<br />
Пособие написано в качестве дополнительного материала к изучению основного курса «Философия» и рекомендуется бакалаврам, магистрам, аспирантам, преподавателям, а также всем, кто интересуется проблемами философии в тех сферах профессиональной деятельности, которые представлены в Финансовом университете при Правительстве РФ и аналогичных высших учебных заведениях.
Внимание! Авторские права на книгу "Философия в профессиональной деятельности. Учебное пособие" (Отв. ред. Чумаков А.Н.) охраняются законодательством!
|
