Принцип формального равенства и взаимное признание права. Коллективная монография

Под общ. ред. Лапаевой В.В., Полякова А.В., Денисенко В.В.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 17.03.2016 ISBN: 9785392206742 Язык: Объем текста: 322 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие к коллективной монографии

Глава 1. Принцип формального равенства как сущностный принцип права

Глава 2. Правовая определенность и формальное равенство как принципы нормативно-правового регулирования

Глава 3. Принцип формального равенства как основание легитимации права в гетерархичных правовых системах

Глава 4. Принцип формального равенства как основа правового мышления

Глава 5. «Бог не взирает на лице человека»: принцип формального равенства в свете христианской антропологии

Глава 6. Признание права и принцип формального равенства

Глава 7. О позитивистских подходах к пониманию формального равенства и конститутивной роли социального признания

Глава 8. Коммуникативные формы правового признания

Глава 9. Проблематизация взаимного признания в социальной и правовой философии

Глава 10. Легитимность юридических законов: исторические и современные интерпретации

Глава 11. Легитимность права и принцип формального равенства

Глава 12. Принцип добросовестности в гражданском праве

Глава 13. Право и политика как механизмы легитимации государственных проектов

Глава 14. Развитие делиберативной демократии в современной России: специфика и тенденции

Глава 15. Конструируя равенство: семиотический подход к анализу практики национальных и международных судов при рассмотрении ими дел о правах лиц с психическими расстройствами

Сведения об авторах

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 14.
Развитие делиберативной демократии в современной России: специфика и тенденции

М. В. Баранова, О. Б. Купцова

Потребность поиска эффективных путей развития государства, права и общества все в большей степени пронизывает современную юридическую науку и практику. Развитие российского государства на современном этапе характеризуется реформированием всех сфер общественной жизни. Становление государственности, целенаправленное встраивание в мировое экономическое и политическое пространство обусловило повышение значимости правовой материи в жизни социума. Все это требует не только деятельного участия государства в управлении обществом, но и формирования у граждан готовности к полноправному, осмысленному участию в политических и правовых процессах. Модернизацию государственно-правовой действительности в современной России сложно осуществить без использования опыта политико-правовой мысли. Пристальное внимание правоведов в данном контексте сегодня привлекают идеи делиберативной демократии.

В современном англо-американском употреблении термин «делиберация» этимологически основывается на латинском слове «deliberare», что означает «взвешивать» (в идейном смысле), «размышлять», «совещаться» или «внимать совету». В английском языке слово «делиберация» (deliberation) понимается также еще и как обсуждения или дискуссии. Делиберация — это «акт размышлений, взвешивания и изучения причин за и против выбора», это «тщательные обсуждения и экспертиза», осмотрительность и осторожность в процессе выбора наиболее приемлемого и эффективного решения. Слово «deliberation» очень часто переводится на русский язык как «взвешивание — дискуссия — медлительность; неторопливость».

Джозеф М. Бессетт, исследователь, которому приписывается введение в научный оборот термина «делиберативная демократия» (deliberative democracy), в основе данной концепции рассматривал «проведение дискуссий по социально-политическим вопросам на протяжении истории развития США как процесс обсуждения проблемы (делиберативный процесс)». Как отмечал исследователь, «в общепринятом и традиционном понимании делиберативный процесс — логическое рассуждение, — пишет он в своей книге, — когда участники тщательно рассматривают независимую информацию и доводы, а затем стремятся самостоятельно определить то, что составляет надлежащую государственную политику и стараются убедить в этом друг друга». Причем, как полагает Ю. Хабермас — один из известнейших ученых, внесший существенный вклад в разработку данного правового феномена, субъектами спонтанного формирования мнений здесь выступают возникающие автономные объединения общественности, которые путем организованного обретения лояльности масс проникают друг в друга. При этом обосновываемая идея суверенитета народа соотносится с коммуникативными условиями дискурсивного формирования мнения и воли.

Таким образом, делиберативная демократия основывается на убежденности в том, что человек способен перейти от роли клиента к роли гражданина государства, что он готов к компромиссу и даже к отказу от своих предпочтений, если они мешают достижению согласия. Достаточно широко известен так называемый делиберативный принцип deliberandum est diu quod statuendum est semel в противоположность принципу deliberare per se stesso.

Сущность делиберативных процедур раскрывается в теории коммуникативного действия, в процессе осуществления которого происходит обмен различными дискурсами. Предполагается, что участники процесса под влиянием аргументации друг друга могут корректировать и изменять свое мнение, что приводит к достижению консенсуса. Будучи продуктом нормативной теории демократии, классическая концепция делиберативных процедур предполагает, что участники обсуждений исходят не из частных интересов, а из необходимости достижения «общего блага» и обмениваются дискурсами в рамках определенных формальных правил.

Таким образом, основной акцент в анализируемой концепции устанавливается не столько на доминировании власти большинства, хотя этот факт имеет место быть, а на механизмах достижения власти большинством, в процессе существования которых разные социальные общности приходят к единому мнению. Основной составляющей данных механизмов является коммуникация.

При этом любая коммуникация в процессе осуществления процедур в рамках делиберативной демократии является своеобразным «полем» как для конфликта, так и для компромисса. Соотношение интересов при этом балансирует между стремлением государства ограничить спектр дозволенного и естественным желанием социума в лице отдельных групп или конкретных граждан расширить пределы правовых дозволений. Как справедливо отмечает А. В. Поляков, само право рассматривается в этом случае как сфера человеческого взаимодействия и взаимопонимания, согласия и компромисса, свободы и ответственности, равенства и справедливости. Право отнюдь не всегда представляет собой результат полного согласия и вершину справедливости, но хотя бы минимальное согласие и справедливость есть необходимая предпосылка права.

Юридическая Под общ. ред. Лапаевой В.В., Полякова А.В., Денисенко В.В. Принцип формального равенства и взаимное признание права. Коллективная монография

Юридическая Под общ. ред. Лапаевой В.В., Полякова А.В., Денисенко В.В. Принцип формального равенства и взаимное признание права. Коллективная монография

Коллективная монография включает главы, посвященные взаимосвязи взаимного признания и принципа формального равенства в современном праве. Данная проблематика рассматривается авторами с формально-догматической, социологической, исторической, политической и философской сторон.<br> Законодательство приведено по состоянию на ноябрь 2015 г.<br> Для исследователей, аспирантов и студентов социальных и гуманитарных специальностей. <br><br> <h3><a href="https://litgid.com/read/printsip_formalnogo_ravenstva_i_vzaimnoe_priznanie_prava_kollektivnaya_monografiya/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>

Внимание! Авторские права на книгу "Принцип формального равенства и взаимное признание права. Коллективная монография" (Под общ. ред. Лапаевой В.В., Полякова А.В., Денисенко В.В.) охраняются законодательством!