|
|
ОглавлениеРаздел 1. Правовое государство как проблема XXI века Раздел 2. Генезис противоречий в политико-правовых представлениях о правовых основах государства Раздел 3. Синтез представлений о правовом государстве в теориях Нового времени Раздел 5. Правовое государство как индикатор особости политических процессов в истории России Раздел 7. Правовое государство в процессах модернизации социально-политических систем Раздел 11. Опыт социальной рефлексии по проблемам государственной политики в современной России Раздел 12. Личность гражданина в процессе становления правового государства Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуЗаключениеПравовое государство стало за последние столетия устойчивой интеллектуальной и политической традицией современного цивилизованного мира. Однако в мире социально-политических практик, даже традиции, на которые эти практики сориентированы, меняются. У этих изменений есть своя непостоянная динамика и есть свои устойчивые законы. То и другое невозможно выявить, не проследив за развитием самых разнообразных процессов, интеллектуальных, правовых, административных и культурных, в которых традиция актуализируется или, напротив, дискредитируется. Предложенный в монографии ракурс исследования предоставил возможность рассмотреть роль правового государства как большого цивилизационного эксперимента, который раз за разом в истории ставился в разных регионах разными народами. В постсоветский период к этому эксперименту подключилась наша страна. Мотивом послужила уверенность политических элит, что, в сущности, задача создания правового государства в России не так сложна, если для ее решения привлечь зарубежный опыт и административный ресурс. Эта мотивация определенным образом преломилась в массовом сознании в виде уверенности, что если российское государство захочет стать лучше, более организованным и справедливым, то ему это сделать несложно. На самом деле технология перехода государства и всей социально-политической системы из одного качественного состояния в другое достаточно сложна. Она включает множество элементов, влияние которых на общий процесс перехода невозможно напрямую отрегулировать при помощи соответствующих законов. Правильнее было бы сказать, что такой переход обеспечивается синхронной реализацией целого ряда технологий, среди которых правовое регулирование занимает важное, но далеко не определяющее место. Многое определяется тем, насколько теоретичны или практичны в своих представлениях о социуме и государстве общество и элиты. Анализ литературы показал, что юридический ракурс продолжает преобладать в научных исследованиях проблем и перспектив правового государства в современной России. Он традиционен для отечественной политической мысли, которая в исследовании данной проблематики своими корнями уходит в российскую правовую мысль. Эта отечественная мысль в XVIII и XIX столетиях, вплоть до первой четверти XX столетия жила искренней убежденностью, позаимствованной у европейцев, в том, что главное преимущество человеческого рода перед всей остальной природой — это его способность определять основополагающие законы своего существования и развития. Посредством таких инструментов, как законотворчество, государственное управление, идеологическое творчество политических элит придавало этим законам практически «объективный» вид. Государственность стала воплощением цивилизованности, способности к прогрессу, органичности существования человеческих обществ. Убежденность эта основывалась на позитивистских и рационалистических философских установках, которые действительно успешно работали в ту, теперь уже достаточно далекую историческую эпоху. Во многом эта успешность была обусловлена тем, что значительная часть элит и общественных сил вполне разделяли такой взгляд на природу социально-политической реальности и на возможности управления ее развитием. Иначе говоря, в большей или меньшей степени, массы граждан верили, что если к власти в государстве придут лучшие из лучших, то они напишут хорошие законы и мир политики станет другим. Большой популярностью в массах пользовались политические партии и общественные движения, которые в своих программных документах и на примере своей практической работы в парламентских структурах предлагали собственные рецепты и теоретически объясняли рядовым гражданам, как практически может выглядеть процесс создания политической структурой особых законов для своего развития, для организации своих внутренних и внешних взаимодействий. Особенно вдохновляла европейцев, а это вдохновение переняла у них и отечественная правовая и политическая мысль, идея Конституции, конституционного порядка и ориентированного на охранение и реализацию конституционных норм государства. В определенной мере такой позитивистский и рационалистический настрой европейцев парадоксальным образом смыкался с идеалистическими представлениями о свойствах политики Платона, Аристотеля и других классиков античной и средневековой политической мысли. Именно поэтому, как представляется, интерес юристов и политологов к их творчеству не угасает и не может угаснуть до той поры, пока политическая наука и политическая практика не выйдут в своем прогрессе за рамки той философской парадигмы, которая гласит, что миром правят объективные законы, а люди способны в эти законы вносить изменения и дополнения сообразно своим политическим, экономическим, культурным интересам и моральным ценностям. Этот традиционный юридический ракурс в последние два столетия получил серьезное фактическое подкрепление со стороны тех масштабных общественно-политических, экономических и культурных проблем, в решении которых участвовали государства и без вмешательства которых, самими обществами, эти проблемы никогда бы не были решены. Социально-политические системы в разное время с разной скоростью, но с достаточно высокой по историческим меркам интенсивностью и частотой стали переживать всевозможные структурные и функциональные кризисы своих основных институтов, базовых практик, ценностных сфер. И только вмешательство государственной силы в большом количестве случаев удерживало эти системы от распада, от превращения европейских народов (пользуясь терминологией Г. — Ф. Гегеля) в «неисторические народы». Осмысление этого опыта привело европейцев к убеждению, которое было перенято отечественной политической мыслью, что только государство, правильно организованное и правильно законодательствующее, является необходимым и достаточным механизмом для модернизации и прогресса. Для отечественной политической жизни это было полезным ориентиром. Оно побудило отечественных интеллектуалов на почве многочисленных реформ, которыми были богаты последние два века отечественной истории, активно сотрудничать с государственной властью по самым разным направлениям идеологической и управленческой деятельности. Специфическая интерпретация государства как правового сохранялась даже в советский период, несмотря на то что оно должно было выступить инструментом постепенного перехода к коммунизму как безгосударственному общественному строю. Закономерно, что в условиях системной модернизации, развернувшейся в современной России, это убеждение в решающей прогрессивной функции государства, проверенное нашим историческим опытом и опытом европейцев, сыграло свою конструктивную роль. Отечественная политическая и экономическая система, российская культура и социальная организация в очередной раз удержались от распада благодаря тому, что общество и элиты в России не отказались от идеи суверенного сильного и дееспособного в решении социальных проблем правового государства, как такового. Проведенный анализ зарубежных и отечественных исследований позволил спрогнозировать предположение о том, что современные глобализационные процессы в политике, экономике и культурной сфере, скорее всего, будут и далее содействовать укреплению и дальнейшему доминированию юридического ракурса понимания и изучения вопросов правового государства. Государство как таковое, а особенно вооруженное традицией правового воздействия на социальные процессы, процессы элитогенеза, на решение международных проблем, во многих случаях сегодня становится одним из наиболее реальных гарантов стабильного существования и дальнейшей эволюции социально-политических систем. Особенно это касается того конфликта, который сегодня разгорается между миром развитых либерально-демократических государств и теми социально-политическими системами третьего мира, которые в своих государствах видят своего рода плацдарм для отстаивания своей политической и цивилизационной идентичности в глобализующемся мире. При этом они настаивают на правовом характере своих государств, нередко имея в виду правовые основания организации политической жизни более древние, чем те, к которым привыкли апеллировать европейцы. Внимание! Авторские права на книгу "Правовое государство: теоретическое проектирование и современная политическая практика. Монография" (Вестов Ф.А., Фаст О.Ф.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
