Прошлое и будущее российской интеллигенции. Сборник научных трудов

Под ред. Чумакова А.Н.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Философия Издательство: Проспект Дата размещения: 12.02.2015 ISBN: 9785392184316 Язык: Объем текста: 212 стр. Формат: epub

Оглавление

Россия в глобальном мире и задачи интеллигенции

Раздел I. Ретроспектива. Российская интеллигенция прошлое и настоящее

Философские и социально духовно–нравственных политические идеи русской интеллигенции социальный радикализм шестидесятников

Ф.М. Достоевский об интеллигенции, идеале народа и человека

Вклад художественной интеллигенции в победу советского народа в Великой Отечественной войне

Критика интеллигентского сознания в истории отечественной мысли

Земство и его роль в либерализации российского государства

Раздел II. Рефлексия. Интеллигенция: реальность или фантом?

Феномен интеллигенции: социально–эпистемологический подход

Философская рефлексия как методология самоопределения в социальном пространстве

Морализм и демонофания русской интеллигенции

Интеллигентность как необходимое качество сотрудника силовых органов России

Неуместность интеллигента

Офицерский состав как социально–типический представитель военной интеллигенции

Раздел III. Перспектива. Россия в XXI веке и будущее российской интеллигенции

Интеллигенция как носитель духовно–нравственных норм

Интеллигенция и патриотизм в фокусе глобализации

Раздел IV. Взгляд извне. Интеллектуальный синкретизм от Гурджиева до Баттиато и Сгаламбро

Об интеллигенции, о вечном и настоящем

Роль русской интеллигенции в становлении современной науки в Узбекистане

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Кишлакова Н. М.,
кандидат философских наук,
профессор кафедры «Философия»
Финансового университета при Правительстве РФ
Махаматов Т. М. ,
доктор философских наук,
профессор кафедры «Философия»
Финансового университета при Правительстве РФ

Интеллигенция и патриотизм
в фокусе глобализации

Постсоветская Россия постепенно входит в русло относительной социально-политической и идеологической (не в смысле партийной) стабильности. Начинается переосмысление, переоценка исторических событий, поражений и достижений Российской империи, СССР и России 90-х годов во всех сферах общественной жизни, в том числе и в социальной с учетом того, что сегодня в нее привносит все нарастающий процесс глобализации. Объективно это сделать необходимо, несмотря на то что речь пойдет о судьбе феномена в мировой интеллектуальной истории исключительно российского происхождения – об интеллигенции.

Политический обозреватель «Литературной газеты» Александр Щипков в своей статье «Интеллигенция. Свидетельство о смерти» справедливо заметил, что сейчас идет процесс подмены интеллигенции «креативным» классом, «который живет на информационную ренту и формирует ложное сознание российского большинства». Он одновременно убежден в том, что «в нашей стране вслед за крестьянством и пролетариатом умерла интеллигенция... Новая интеллигенция, по сути, невозможна. Да и не нужна». Однако в этой же статье автор выдвигает тезис о том, что России «нужен новый слой органических интеллектуалов, уважающих национальные ценности, принципы социальной справедливости и нравственные нормы, включая православную этику» (Курсив наш. – Н. К., Т. М.).

Размышления А. Щипкова показывают, что сегодня существует серьезная необходимость в том, чтобы, во-первых, побеспокоиться о судьбе уходящей в прошлое советской и находящейся в процессе формирования современной российской интеллигенции, которой для своего становления и развития особенно нужны свобода и активное гражданское общество. И, во-вторых, – необходимость в переосмыслении сущности интеллигенции как через призму процесса глобализации, так и принципа историзма в оценке социальных образований, каковым является наш объект рассмотрения.

Сущностный аспект понимания «слоя органических интеллектуалов», о котором пишет Александр Щипков, можно обнаружить и во взглядах на интеллигенцию Д. С. Лихачева. Основным принципом интеллигентности человека он считает его интеллектуальную свободу или, иначе говоря, свободу как нравственную категорию. Интеллигентный человек не может быть свободным только от своей совести и от своей мысли. Именно совесть рассматривалась им в качестве рулевого его свободы и ангела-хранителя человеческой чести. Только совесть способна не допустить превращения свободы в произвол и указать человеку верный путь в самых непредсказуемых для него обстоятельствах современной жизни. Следовательно, интеллигенция была и, особенно в эпоху глобализации и активизации роли гражданского общества, остается своего рода умом, честью и совестью народа.

Д. С. Лихачев понимает интеллигенцию более расширенно, не ограничивая ее круг только учеными. По его мнению, ученый и интеллигент не всегда являются тождественными. Иногда ученые совсем неинтеллигентны, особенно если, сосредоточившись лишь на своих научных исканиях, они забывают о том, кто и в каких целях может воспользоваться плодами их труда. По сути, в данном случае, так или иначе, они пренебрегают интересами людей или «национальными ценностями» (о необходимости уважения которых пишет А. Щипков) в угоду своим профессиональным интересам.

В этой связи Д. С. Лихачев отмечает, что забота о своем профессиональном росте и углублении и развитии знания в области своих научных интересов – дело очень важное и необходимое, с учетом того факта, что в нашей стране достаточно много непрофессионалов, но «креативных» (берется не за свое дело). К сожалению, это относится не только к науке, но и к искусству и политике, где также невозможно обойтись без профессионализма.

Однако, несмотря на то что Лихачев высоко оценивал и профессионализм и профессионалов, он считал, что и эти понятия не всегда совпадают с понятиями «интеллигент» и «интеллигентность». Для него понятие «интеллигенция» является чисто русским по генезису и наделено преимущественно ассоциативно-эмоциональным содержанием, так как, базируясь на особенностях русского исторического прошлого, русские люди, по его мнению, часто отдают предпочтение эмоциональным концептам, а не логическим определениям.

Философия Под ред. Чумакова А.Н. Прошлое и будущее российской интеллигенции. Сборник научных трудов

Философия Под ред. Чумакова А.Н. Прошлое и будущее российской интеллигенции. Сборник научных трудов

Основу сборника составляют статьи участников междисциплинарного круглого стола научной школы «Философия глобализации» Финансового университета. В центре внимания исследователей – сложная судьба интеллектуальной элиты России, рассматриваемая в историческом контексте. На фоне анализа конкретных проблем современной культуры России раскрываются основные причины творческих успехов и неудач российской интеллигенции, показаны возможные пути и способы преодоления препятствий на пути духовного развития российского общества.<br> Издание рассчитано на преподавателей философии, культурологии, социальных и гуманитарных наук, аспирантов, магистрантов и всех интересующихся проблемами философии и культуры в России.<br> Публикуется в авторской редакции. <br><br> <h3><a href="https://litgid.com/read/proshloe_i_budushchee_rossiyskoy_intelligentsii_sbornik_nauchnykh_trudov/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>

Внимание! Авторские права на книгу "Прошлое и будущее российской интеллигенции. Сборник научных трудов" (Под ред. Чумакова А.Н.) охраняются законодательством!