|
|
ОглавлениеГлава 1. Структура и развитие общества. Что такое общество Социальные сдвиги середины XX столетия Субкультура в групповом контексте Социальная организация и стратификация Специфика молодежной субкультуры Неформальные молодежные объединения Йиппи: анархическая контркультура Яппи — молодые городские профессионалы Глава 3. Мир человеческих отношений. Социальное взаимодействие Конфликт и протестное движение Отклоняющееся и противоправное поведение Глава 4. Политическая система общества. Политика и ее виды Формы и механизмы политического участия Глава 5. Экономическая сфера общества. Что такое товар и деньги Противоречие между функциями денег Покупательная способность денег Инфраструктура рыночной экономики Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуЙиппи: анархическая контркультураСамой диковинной, радикальной и недолгой среди молодежных субкультур в США считается движение йиппи (Yippies). По своей направленности — не просто неприятие, а активное отторжение буржуазной культуры, — и по формам проявления йиппи относят не к субкультурам, а к контркультурам. Об этом косвенно свидетельствует и то обстоятельство, что истоки еще одной, компьютерной контркультуры, а именно современного хакерского подполья, специалисты видят в движении йиппи. Йиппи происходит от названия «Международная Молодежная Партия» — Youth International PartY. По существу это такой же акроним, как и созвучный с ним «яппи» (Young Urban Professionals). Новую организацию в январе 1968 г. создали Эбби Хоффман и Джерри Рубин в Вашингтоне. Одним из основателей йиппи является видный поэт Ален Гинзберг, который позже отошел от движения. По воспоминаниям А. Гинзберга, термин «йиппи» служил скорее неким приколом, чем акронимом или аббревиатурой. Само слово относилось к « Yipsels» — социалистической группе, к которой принадлежала в молодости его мать. Приверженцев новой партии власти обвиняли в учинении многочисленных беспорядков, сюрреалистическом эпатаже публики, политическом озорстве и приверженности анархизму, а учащаяся молодежь боготворила за то, что те не побоялись выразить в радикальной форме мысли и настроения, которые разделяют многие. Действительно, еще до официального провозглашения своей партии, а именно в 1967 г., Э. Хоффман (тогда он состоял в движении так называемых диггеров) эпатировал публику тем, что стал разбрасывать с верхнего яруса Нью-Йоркской биржи пачки долларов, а приглашенные им фотокорреспонденты запечатлевали, как брокеры, отталкивая друг друга, в суматохе ловили порхающие банкноты. Памятными политическими акциями йиппи стали массовые демонстрации левой молодежи в октябре 1967 г. возле Пентагона и в августе 1968 г. в Чикаго на президентских выборах. А. Гинзберг до своего выхода из движения успел поучаствовать в знаменитом «свином бунте» на президентских выборах осенью 1968 г. Организатором политического шоу считается Эбби Хоффман (1936—1989). Он нашел поросенка по кличке Пигасус — кандидата в президенты США, с которым йиппи объездили всю Америку, устраивая предвыборные митинги, превращавшиеся в настоящее шоу. Расталкивая охрану, «оранжевые» активисты вытаскивали каждый раз свою свинью на трибуну прямо к микрофону. По мнению аналитиков, самая известная и шокирующая акция йиппи состоялась в 1968 г. в Чикаго. Накануне выборов многочисленные йиппи собираются в городском Линкольн-парке, где заодно проводят акцию протеста против ввода советских войск в Чехословакию (1968). Вскоре происходит скоморошный ритуал агитации за будущего президента США Пигасуса. От его имени прохожим раздают значки «Голосуй за меня!» и листовки, где сказано: «Сегодня — исторический момент для Америки... Они избирают президента, и он будет пожирать людей. Мы изберем своего президента, и люди съедят его!» Полиция разгоняет митингующих, попутно арестовав с десяток активистов. Но митинг перерастает в массовую антивоенную демонстрацию, которую полиции приходится усмирять при помощи дубинок и слезоточивого газа. Наутро газеты в ярких красках описывают «кровавое побоище». Вскоре после демарша йиппи на выборах 1968 г. А. Гинзберг скажет: «Мы хотели распространить среди масс нечто вроде «рок-н-рольного энтузиазма, дада-анархизма, всеобщего удовольствия и праздника жизни». Внимание! Авторские права на книгу "Обществознание" (Кравченко А.И.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
