|
|
ОглавлениеСхемы и таблицы. I. Воспитание и обучение в древнейших цивилизациях II. Педагогика западной цивилизации в античную эпоху III. Школа и педагогическая мысль средневековых цивилизаций IV. Воспитание и система образования в эпоху Возрождения V. Просвещение и обучение на Руси с древности по XVII в. VI. Школа и педагогическая мысль Нового времени в Западной Европе VII. Школа и педагогика России в Новое время VIII. Западная педагогическая мысль и школа в Новейшее время Х. Советская педагогика и школа Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуII. ПЕДАГОГИКА ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ В АНТИЧНУЮ ЭПОХУЗАРОЖДЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ В Древней Греции педагогика развивалась как часть единой тогда науки – философии. Для индивидуума в определенных пределах были сняты рамки восточной кастовости. Религия не занимала господствующего положения. Цель воспитания – гармоничное развитие индивидуальности. 1-й этап – гомеровский: связан с осмыслением идеала воспитания и путей его реализации; 2-й – классический, 3-й – новое, или эллинское, воспитание. Основные педагогические идеи получили отражение в учениях античных мыслителей: Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля и др. СОКРАТ Отвергал теорию сенсуализма. Знания – понятия, представления, истинные для всех, обладают универсальной ценностью и значением. Древнегреческий философ-идеалист. Жил в Афинах, где его слушали многочисленные ученики: Платон, Антисфен и др. Об учении Сократа, который ничего не писал, можно судить на основании свидетельств Платона и Ксенофонта. «Знаю, что ничего не знаю», – одно из известнейших изречений Сократа. Добродетели человек приобретает путем познания и самопознания. «Прекрасные и хорошие поступки совершают только мудрые. Добродетели, т. е. понимания того, что есть благо, могут достичь лишь благородные люди» (аристократы). Идеалистическая этика Сократа перерастает в теологию. Главной задачей философии он полагал рациональное обоснование религиозно-нравственного мировоззрения. Сомнение служило Сократу предпосылкой для обращения к собственному «Я», к субъективному духу, дальнейший путь вел к объективному духу – божественному разуму. Цель воспитания – познание самого себя, совершенствование нравственности, освобождение человеческого интеллекта от всех дурных внешних влияний и создание гармонического единства жизненных потребностей и способностей человека, развиваемых интересом к знаниям. Это метод последовательно и систематически задаваемых вопросов, имеющих своей целью приведение собеседника к противоречию с самим собой и постепенное подведение его к познанию всеобщего в нравственности как основы истинной морали. Сократический метод, направленный на обнаружение истины путем бесед, спора, полемики, явился источником субъективной диалектики, диалектического способа мышления.
Внимание! Авторские права на книгу "История педагогики в схемах и таблицах. Учебное пособие" (Коджаспирова Г.М.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||||
