На рубеже ХХ–XXI вв., в условиях демократического отката возрос интерес к исследованиям ранних форм демократии. На основе структурно-функционалистских и неофункционалистских традиций развивается новое направление, обоснованное Д. Александером [1]. Определяя демократическое общество как «сферу интеракции, институтов и солидарности, которая поддерживает жизнь общества вне областей экономики и государства», он делает упор не на социальных институтах, как его предшественники, а на том, что происходит вне этих институтов [1, с. 6]. Данное положение позволяет по-новому взглянуть на ранние казачьи республики, рассмотреть причины формирования в недрах этих государственных образований автономии и самоуправления. Институт государственности у казаков подтверждают и многочисленные заключённые союзы и дипломатические отношения с европейскими государствами.

Многие отечественные работы, посвящённые казачьей проблематике, делают упор на фактологической, а не теоретической стороне уникальной модели государственности [6, 9, 11], анализируют культуру и субкультуру казачества [5, 10], отношения с российской властью [4, 7]. Сложившаяся в нашей стране историческая конъюнктура делала невозможным исследование протодемократических основ казачьей государственности. Сегодня многие работы позволяют делать выводы даже о некоторых элементах гражданского общества в ряде казачьих сообществ. Хотя Ю. Пивоваров и А. Фурсов справедливо утверждают, что у нас и до сих пор агенты социума в большей или меньшей степени остаются субъектами с соизволения и по поручению власти [13, с.121, 139]. Казачество и в средние века могло развивать свою автономию в тех рамках и пределах, которые дозволялись российским государством.

Самоуправление казаков также носило противоречивый характер, порождённый раздвоением русской общественной жизни в целом. С одной стороны: сильное государство и безусловное подчинение ему, с другой – стремление к земству, самоуправлению, вольнице.

Как пишет Аристотель, «общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершённое государство, достигшее, можно сказать, в полной мере самодовлеющего состояния и возникшее ради потребностей жизни, но существующее ради достижения благой жизни. Отсюда следует, что всякое государство – продукт естественного возникновения, как и первичные общения: оно является завершением их, в завершении же сказывается природа» [2, с. 306]. Таким образом, казачья государственность выступает как «творение природы», как реализация естественной потребности человека – существа общественного, «политического животного» – в общении и совместной деятельности, как высшая форма такого общения, а задача лидеров виделась в нахождении оптимального устройства государства.

Фундамент демократии, т. е. местного самоуправления территорий, если не считать афинскую республику, создаётся в Европе в XI–XII вв., а в Америке – с момента её колонизации. В России такие попытки обнаруживают в эпоху Новгородской и Псковской республик (которые называют прообразом казачьих республик), затем в начале правления Ивана IV («губные старосты»). Их называют неудачными, как и сегодняшнее строительство демократических институтов. Для эффективного самоуправления необходима гражданская активность на местах. Примером истинной самодеятельности и самоуправления предстаёт Запорожская Сечь – военная республика, где каждый мог участвовать в управлении. Одним из популярных вариантов сословного и национального самоутверждения является создание собственного независимого государства. Однако он далеко не единственный: в случае с казачьими сообществами просматривается вариант преодоления государственного тягла формирующейся империи. По мере централизации и объединения земель под властью московских государей, казаки искали возможности автономии и противодействия надвигающемуся левиафану. Его право распоряжаться судьбой всех находящихся в его орбите сдерживало казачью вольницу. Формирование российского централизованного государства шло постепенно, но в итоге смело все другие формы политического бытия, оно не предполагало суверенитета. В 1775 г. Казачья Сечь была сметена этими процессами в связи с очередным социальным бунтом против власти.

Купить

Государство, Конституция, Родина: к поискам национальной идеи и новой доктрины государства

Предлагаемая вниманию читателя книга посвящена поискам национальной идеи и новой доктрины государства, которая будет содержать эту идею. Материалы книги формировались в ходе научной работы кафедр «Конституционное и муниципальное право», «Теория и история государства и права» Финансового университета при Правительстве Российской Федерации, а также в процессе подготовки к международной научно-практической конференции «Государство, Конституция, Родина», состоявшейся 23 мая 2013 г. в Финансовом университете при Правительстве Российской Федерации.<br> Книга носит комплексный характер, обусловленный исследованиями проблемы в области многих отраслей права, экономики, финансов, истории, философии, политологии и других наук. В написании книги приняли участие научные и практические работники, преподаватели и аспиранты из Великобритании, Беларуси, России, Украины, Казахстана, Узбекистана. Результатом работы явилась представляемая в книге доктрина виртуального сетевого инновационного государства, содержащая национальную идею.<br> Книга рассчитана на правоведов, экономистов, финансистов, философов, политологов, научных работников разных специальностей, аспирантов и студентов вузов, всех, кто интересуется данной тематикой. <br><br> <h3><a href="https://litgid.com/read/gosudarstvo_konstitutsiya_rodina_k_poiskam_natsionalnoy_idei_i_novoy_doktriny_gosudarstva/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>

249

Юридическая Под ред. Голоскокова Л.В. Государство, Конституция, Родина: к поискам национальной идеи и новой доктрины государства

Внимание! Авторские права на книгу "Государство, Конституция, Родина: к поискам национальной идеи и новой доктрины государства" (Под ред. Голоскокова Л.В.) охраняются законодательством!

Государство, Конституция, Родина: к поискам национальной идеи и новой доктрины государства

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 14. И. Ю. Ерохин «К вопросу формирования и деятельности казачьих республик»

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях