Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
|
|
|
| Возрастное ограничение: |
12+ |
| Жанр: |
Философия |
| Издательство: |
Проспект |
| Дата размещения: |
15.04.2014 |
| ISBN: |
9785392150168 |
|
Язык:
|
|
| Объем текста: |
236 стр.
|
| Формат: |
|
|
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ариф Асалыоглу. Мировая глобализация: проблемы, вопросы, перспективы
Барлыбаев Х. А. Языкознание как фактор государственной безопасности
Бучило Н. Ф. Светская и религиозная культура в перспективе глобализации
Валиева Зара. Гражданская мораль как ключевой элемент патриотизма (на примере республики Южная Осетия)
Викторов В. В. Быть и ощущать себя русским
Гезалов Ариз Авяз оглы. Проблемы национальной идентичности в эпоху глобализации
Гуревич П. С.Феномен идентичности в трактовке Поля Рикёра
Деникин А. В. Национальная идентичность и метафизический опыт русской философии ХIХ в.
Деникина З. Д. Национальная идентичность как предмет междисциплинарного анализа
Зуев К. А. Национальная идентичность и патриотизм
Катунин А. В. Представления Я как социальной конструкции и центра нарративной гравитации на примере ряда современных подходов
Кишлакова Н. М. Этническая идентичность как способ выживания в глобальном мире
Кочанжи А. К. Национальная идентичность Гагаузов в полиэтническом обществе
Кузнецова Т. В. Категориальная синхрония народности в эпоху индустриальной модернизации
Курабцев В. Л. Идентичность российско-русской души
Лапшов В. А. Социально-национальная идентичность в условиях глобализации: теоретические основы социологического исследования
Луцио Джулиодори (Lucio Giuliodori). DALL’UOMO MEDIO ALL’UOMO SUPERIORE: LA PSICOLOGIA INIZIATICA DI ROBERTO ASSAGIOLI
Мамедова Л. К. Межпартийная дискуссия в Великобритании по проблеме мультикультурности
Махаматов Т. М. Объективные основания национальной идентичности как самопознания
Нижников С. А. Диалектика национального и общечеловеческого (по материалм русской философии)
Поликанова Е. П. Этноконфессиональная среда и ее особенности
Пырин А. Г. Соотношения российской и национальной идентичности
Ратников В. П. Некоторые проблемы этики кросскультурных коммуникаций в эпоху глобализации
Спирова Э. М. Кризис самоотверженности
Чумаков А. Н.Миграция как глобальное явление и актуальные проблемы современной России
Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу
Курабцев В. Л.,
доктор философских наук, профессор кафедры философии МГОУ
ИДЕНТИЧНОСТЬ РОССИЙСКО-РУССКОЙ ДУШИ
Россия – это гигантская «северно-ледовитая» страна со множеством коренных этносов-соседей (восточные славяне, финны, тюрки и другие), с уникальным богатством полезных ископаемых и с далеко не провинциальной историей и культурой. Следовательно, есть и особая, широкая душа народа. И она, скорее, российско-русская, чем просто русская. Уже потому, что русские – это, главным образом, смешение восточнославянских племен с ассимилировавшимися финно-угорскими племенами. И душа оказалась как бы синергетической, единой для многих этносов и рас, говоривших на русском языке и включенных в общую культуру, причем, чаще всего, на основе Православия. Н. А. Бердяев, у которого было смешение аристократических русской, польской и французской кровей, говорил по этому поводу так: «Несмотря на западный во мне элемент, я чувствую себя принадлежащим к русской интеллигенции, искавшей правду. <...> Я русский мыслитель и писатель».
Такими путями формировалась «бытийственная индивидуальность» каждого человека и народа (который часто называют «русским народом») – с российско-русской душой. Есть, разумеется, и основной, собственно русский народ, который по последней переписи составляет свыше 70 процентов населения России.
Попробуем обозначить естественно-сверхъестественную характеристику этой души – это платоничность, славянскость и христианскость.
Действительно, душа близка метафизическому платонизму (а не рационалистическому аристотелизму – выбору Запада). И это показали многие авторы – Н. А. Бердяев, П. А. Флоренский, В. Ф. Эрн, И. А. Ильин, из современных – А. И. Абрамов, А. Г. Тихолаз и другие. Но как понять этот, безусловно, реальный феномен? Как мог народ, создавший огромную евразийскую Империю и повсюду скорее не завершивший благоустройства, народ, с известной акосмией и аколасией, принять Космос и Логос Платона? Почему народ, с душевной мягкостью и отзывчивостью, поверил по-европейски рациональному, а иногда и не слишком мягкому метафизику?
Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Сборник подготовлен на основе выступлений участников Международной научно-теоретической конференции «Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации», состоявшейся 6–7 июня 2013 г. в Финансовом университете при Правительстве РФ. Он рекомендуется как ученым, исследующим национальные проблемы в условиях глобализации, так и для использования в учебном процессе преподавателям, студентам и аспирантам.<br />
Материалы сборника даны в авторской редакции.
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Сборник подготовлен на основе выступлений участников Международной научно-теоретической конференции «Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации», состоявшейся 6–7 июня 2013 г. в Финансовом университете при Правительстве РФ. Он рекомендуется как ученым, исследующим национальные проблемы в условиях глобализации, так и для использования в учебном процессе преподавателям, студентам и аспирантам.<br />
Материалы сборника даны в авторской редакции.
Внимание! Авторские права на книгу "Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации" (Отв. ред. Чумаков А.Н.) охраняются законодательством!
|
