Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
|
|
Возрастное ограничение: |
12+ |
Жанр: |
Философия |
Издательство: |
Проспект |
Дата размещения: |
15.04.2014 |
ISBN: |
9785392150168 |
Язык:
|
|
Объем текста: |
236 стр.
|
Формат: |
|
|
Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ариф Асалыоглу. Мировая глобализация: проблемы, вопросы, перспективы
Барлыбаев Х. А. Языкознание как фактор государственной безопасности
Бучило Н. Ф. Светская и религиозная культура в перспективе глобализации
Валиева Зара. Гражданская мораль как ключевой элемент патриотизма (на примере республики Южная Осетия)
Викторов В. В. Быть и ощущать себя русским
Гезалов Ариз Авяз оглы. Проблемы национальной идентичности в эпоху глобализации
Гуревич П. С.Феномен идентичности в трактовке Поля Рикёра
Деникин А. В. Национальная идентичность и метафизический опыт русской философии ХIХ в.
Деникина З. Д. Национальная идентичность как предмет междисциплинарного анализа
Зуев К. А. Национальная идентичность и патриотизм
Катунин А. В. Представления Я как социальной конструкции и центра нарративной гравитации на примере ряда современных подходов
Кишлакова Н. М. Этническая идентичность как способ выживания в глобальном мире
Кочанжи А. К. Национальная идентичность Гагаузов в полиэтническом обществе
Кузнецова Т. В. Категориальная синхрония народности в эпоху индустриальной модернизации
Курабцев В. Л. Идентичность российско-русской души
Лапшов В. А. Социально-национальная идентичность в условиях глобализации: теоретические основы социологического исследования
Луцио Джулиодори (Lucio Giuliodori). DALL’UOMO MEDIO ALL’UOMO SUPERIORE: LA PSICOLOGIA INIZIATICA DI ROBERTO ASSAGIOLI
Мамедова Л. К. Межпартийная дискуссия в Великобритании по проблеме мультикультурности
Махаматов Т. М. Объективные основания национальной идентичности как самопознания
Нижников С. А. Диалектика национального и общечеловеческого (по материалм русской философии)
Поликанова Е. П. Этноконфессиональная среда и ее особенности
Пырин А. Г. Соотношения российской и национальной идентичности
Ратников В. П. Некоторые проблемы этики кросскультурных коммуникаций в эпоху глобализации
Спирова Э. М. Кризис самоотверженности
Чумаков А. Н.Миграция как глобальное явление и актуальные проблемы современной России
Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу
Кузнецова Т. В., доктор философских наук, профессор, философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СИНХРОНИЯ НАРОДНОСТИ В ЭПОХУ ИНДУСТРИАЛЬНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ
В условиях глобализации в России происходят резкие и быстрые социальные, экономические и политические сдвиги, совершенно изменяющие весь контекст проблемы синхронии народности искусства, ее смыслополагающих идеи в современной эстетической рефлексии, начиная от организационно-финансовых и кончая идеологическими её аспектами. Серьёзно изменился общественный климат: идеологические ограничения советского времени были сняты, однако культуроцентричные ориентации постсоветской эпохи чрезвычайно быстро трансформировались в культ экономики и «экономического» человека.
Бурное развитие средств массовой коммуникации, интенсивная урбанизация, нанотехнологии, биотехнологии создают такие условия в современной культуре, при которых информация становится инструментом новых форм жизни и поведения, стирая этнокультурное своеобразие, обезличивая человека, подгоняя под общую планку. Ценностные ориентации переосмысляются. Проблемная ситуация заключается в том, что люди, живущие в социокультурном пространстве глобализирующегося мира являются вместе с тем специфическими информационными носителями черт национальных культур.
Процессы цивилизационной трансформации, характерные для последних десятилетий XX века, имеют общемировой смысл. Но они особенно значимы для России. Сугубо «технологическое» мышление, склонное отрицать традиции, столь характерное для российского либерального реформаторства, убедительно продемонстрировало всю ограниченность и опасность стратегий развития, не соотнесенных с реальным культурно-историческим процессом и формируемых вне связи с национальной традицией. Порывая с идеологиями социального экспериментирования, современная русская духовная культура приобретает все более и более выраженное стремление к самоидентификации. В этом – одна из причин исключительной актуальности культурно-исторических исследований, которые не только помогают лучше понять прошлое, но, в сущности, намечают определенные ориентиры и для будущего.
Важным и актуальным становится прояснение онтологии синхронии народности. Обозначение горизонта его возможных формообразований для последующих поколений приобретает особую значимость в современном мире. В данном контексте закономерно возникает проблема культурной памяти, культурного наследия «почвы», на которую может опираться созидание и развитие современного российского общества.
Формирование русской нации началось на основе складывания единого общероссийского рынка еще в середине XVII века и продолжалось примерно два столетия. Важную роль в этом процессе сыграла Отечественная война 1812 года, пробудившая социальную активность широких слоев крестьянства и городских низов и наглядно показавшая роль народных масс в истории. Победа над наполеоновскими войсками породила в передовых, патриотически настроенных кругах образованного общества уважение к личности человека из народа, внимание к его духовному миру, привычкам, традициям, стремление понять и изучить их, теснее связать свою собственную культуру с народной традицией.
В эстетике победоносно утверждается идея народности искусства, органически включающая народное художественное творчество в сферу внимания теоретика, критика, художника.
В этих условиях, с одной стороны, наблюдается новое сближение культуры образованных слоев с культурой народной. Достаточно вспомнить в этой связи Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Глинку, Гурилева, Варламова, Алябьева, Кольцова – художников, активно использовавших народно-фольклорные мотивы в качестве исходного материала для творчества. С другой стороны, начиная с первой четверти XVIII века, народное искусство также не оставалось чуждым новым, послепетровским влияниям. В него активно проникают элементы западноевропейского искусства, сюжеты, связанные с новой социальной действительностью. Широкое распространение в народном творчестве получают патриотические общенациональные мотивы, символы воинской героики, нередко заимствованные из официальных гравюр и медалей (знамена, алебарды, шпаги и т. п.), а также декоративные элементы европейского искусства (барочные вазоны, листья аканфа, различные гирлянды и т. п.).
Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Сборник подготовлен на основе выступлений участников Международной научно-теоретической конференции «Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации», состоявшейся 6–7 июня 2013 г. в Финансовом университете при Правительстве РФ. Он рекомендуется как ученым, исследующим национальные проблемы в условиях глобализации, так и для использования в учебном процессе преподавателям, студентам и аспирантам.<br />
Материалы сборника даны в авторской редакции.
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Философия Отв. ред. Чумаков А.Н. Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации
Сборник подготовлен на основе выступлений участников Международной научно-теоретической конференции «Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации», состоявшейся 6–7 июня 2013 г. в Финансовом университете при Правительстве РФ. Он рекомендуется как ученым, исследующим национальные проблемы в условиях глобализации, так и для использования в учебном процессе преподавателям, студентам и аспирантам.<br />
Материалы сборника даны в авторской редакции.
Внимание! Авторские права на книгу "Вопрос национальной идентичности в контексте глобализации" (Отв. ред. Чумаков А.Н.) охраняются законодательством!
|