|
|
ОглавлениеPаздел I. Культура первобытной эпохи Глава 1. Варианты периодизации первобытной эпохи Глава 2. Хозяйство, религия, культура в первобытную эпоху Pаздел II. Культура Древнего мира Культура древневосточной цивилизации Глава 8. Культура Древнего Рима Раздел III. Культура эпохи Средневековья. Глава 9. Европейская культура в Средние века Глава 10. Западноевропейская культура эпохи Возрождения Глава 11. Северное Возрождение Раздел IV. Культура Нового времени. Глава 12. Европейская культура XVII в. Глава 13. Западноевропейская культура эпохи Просвещения (XVIII в.) Раздел V. Культура Новейшего времени. Глава 14. Западноевропейская культура XIX в. Глава 16. Западноевропейская культура в ХХ — начале XXI в. Глава 17. Художественная культура США в ХХ — начале XXI в. Раздел VI. История культуры России. Культура Киевской Руси (IX—XII вв.) Культура русских княжеств (XII—XIII вв.) Культура Московской Руси (XIV—XV вв.) Культура России на пороге Нового времени (XVII в.) Золотой и Серебряный век культуры России (XIX - начало XX в.) Культура СССР и России постсоветского периода Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуКультура античной цивилизацииГлава 7. Культура Древней ГрецииДревняя Греция относится к античной цивилизации. Понятие «античность» возникло в эпоху Возрождения. Итальянские гуманисты ввели этот термин для определения греко-римской культуры, которая в то время была в Европе древнейшей из известных. В переводе с латинского antiques означает «античность» (древний). Этапы развития культуры Древней Греции представлены на схеме 50. Схема 50 Культура Греции периода древнейших цивилизацийК древнейшим цивилизациям на территории Греции относятся минойская и микенская (ахейская) культуры (схема 51). Схема 51 Ссылка 1, схемы 51 Культура Греции гомеровского периодаПериод XI—IX вв. до н. э. греческой истории получил название по имени великого Гомера. Но для этого периода употребляется еще одно название «темные века», так как сведений об этой эпохе сохранилось очень мало. Основным источником информации об этом времени являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Этот период для греческой культуры был временем упадка, но именно тогда вызревали предпосылки для дальнейшего стремительного подъема Греции. В поэмах Гомера отражена жизнь общества с гораздо более примитивной культурой, чем та, которая предстает перед нами в памятниках крито-микенской цивилизации. Герои Гомера — цари и представители знати — живут в окруженных частоколом деревянных домах, очень не похожих на дворцы крито-микенских царей (схема 52). Схема 52 Культура Греции в архаический периодАрхаический период в развитии культуры Греции охватывает VIII—VI вв. до н. э. На этом этапе формируется полисный тип государственного устройства. На этом этапе рабство трансформируется в производственное, т. е. классическое (раб — основная производительная сила). Происходит Великая греческая колонизация — греки расселяются по всему бассейну Средиземного моря, что способствовало выходу греческого мира из состояния изоляции после крушения крито-микенской культуры. Греки укрепляют торговые и культурные связи с другими народами, а также усиливают сплочение эллинов (так себя называли греки), подойдя к осознанию своего единства перед лицом «варваров». В это время получили развитие научное мышление, литература, зарождаются философия и театр. Значительную объединяющую роль греческих полисов в единое целое сыграла религия. Она тоже претерпела определенную трансформацию. К этому времени произошло слияние древних местных культов, был создан единый пантеон богов, основным из которых стал культ олимпийских богов. Эти тенденции обусловило возникновение общегреческих святилищ, которые стали важными центрами экономических, политических, культурных связей греческих полисов. Для греческой религии, как и для древневосточной, был характерен политеизм, т. е. многобожие. Становление пантеона заняло три поколения (схема 53). Схема 53 Олимпийские боги были общегреческими, бессмертными и всесильными (схема 54). У греков были распространены всевозможные мифы — о богах, о начале мира, а также о героях. Наиболее популярные мифы объединялись в циклы о Троянской войне, о подвигах Геракла, Персея и других героев. В отличие от Древнего Востока греческий культ был прост. Греки почитали своих предков-героев, наделяя их возвышенными чертами человечности. Уважение и любовь к героям дополнялись почитанием определенных мест. Такие места окружались оградой, здесь устанавливались памятники, строились святилища. Культ мест и героев имел огромное государственное значение — он служил укреплению общин, выражая кровное единство их членов. При этом греческая религия не знала особой касты жрецов — посредников между людьми и богом. Схема 54 Кроме этих почитаемых всеми богов в каждой области Греции почитались местные божества, населявшие леса, горы, источники, луга. Внимание! Авторские права на книгу "Культурология в схемах и определениях" (Маркова А.Н.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
