|
|
ОглавлениеPаздел I. Культура первобытной эпохи Глава 1. Варианты периодизации первобытной эпохи Глава 2. Хозяйство, религия, культура в первобытную эпоху Pаздел II. Культура Древнего мира Культура древневосточной цивилизации Глава 8. Культура Древнего Рима Раздел III. Культура эпохи Средневековья. Глава 9. Европейская культура в Средние века Глава 10. Западноевропейская культура эпохи Возрождения Глава 11. Северное Возрождение Раздел IV. Культура Нового времени. Глава 12. Европейская культура XVII в. Глава 13. Западноевропейская культура эпохи Просвещения (XVIII в.) Раздел V. Культура Новейшего времени. Глава 14. Западноевропейская культура XIX в. Глава 16. Западноевропейская культура в ХХ — начале XXI в. Глава 17. Художественная культура США в ХХ — начале XXI в. Раздел VI. История культуры России. Культура Киевской Руси (IX—XII вв.) Культура русских княжеств (XII—XIII вв.) Культура Московской Руси (XIV—XV вв.) Культура России на пороге Нового времени (XVII в.) Золотой и Серебряный век культуры России (XIX - начало XX в.) Культура СССР и России постсоветского периода Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуГлава 16. Западноевропейская культура в ХХ — начале XXI в.ХХ век в истории человечества занимает исключительное место. Главной тенденцией, наиболее ярко характеризующей исторический процесс этого столетия, является неуклонность движения к объединению, интернационализации всех сфер жизни общества, ранее замкнутых в национальных рамках. Фактором процесса объединения (конвергенции, слияния) стали две научно-технические революции (НТР), которые не только увеличили хозяйственный потенциал человеческого общества, но и связали воедино национальные хозяйства, создав прочную основу для быстрого взаимопроникновения, слияния духовных ценностей, сформированных в рамках национальных культур. Тенденция к сближению претерпевала драматические военно-политические катаклизмы (в ХХ в. прошли Первая и Вторая мировые войны, наблюдались многочисленные региональные конфликты, блоковое противостояние), жесточайшие экономические кризисы. После Второй мировой войны сближение становится необратимой реальностью. После нее ускорился процесс интернационализации, чему способствовали третья научно-техническая революция, крушение колониальной системы, создание интернациональных объединений, окончание холодной войны, а затем и разрушение системы блокового противостояния. Сегодня все страны мира поставлены перед глобальными проблемами, ни одну из которых нельзя решить в одиночку. Вторая НТР дала миру телефон, телеграф, радио, электричество, самолет, автомобиль, конвейерную систему производства и другие достижения науки и техники. Безусловно, все эти и другие технические новшества оказали влияние на социально-экономическое развитие человеческого общества и его культуру. Вторая НТР обусловила также существенные изменения в материально-технической базе капиталистического общества, приведшие к переходу от капитализма свободной конкуренции к монополистическому, что ограничивает свободу хозяйственного субъекта диктатом монополий, существенным усилением государственного регулирования. Эпоха экономического либерализма сменилась периодом господства монополий и этатизма, который длился до конца 60-х гг ХХ в. Крупнейшие мыслители признавали наличие глубокого кризиса, поразившего западную культуру в начале ХХ в., хотя они по-разному определяли причины кризиса и в их взглядах на пути выхода из него не было единства. Но это столетие отмечено величайшими достижениями не только в науке и технике, но и в различных областях (сферах) искусства: живописи, музыке, литературе, философии. Как же тогда согласиться с утверждением о кризисе? Здесь следует иметь в виду, что кризис относится к тем процессам, которые происходят в обществе и бросают вызов культуре (депрессии, войны, кризис либерализма и проч.). На эти пробоины культура отвечает, как правило, новыми формами, воспринимаемыми как нарушение традиций, т. е. кризис. В европейской культуре такими формами в ХХ в. были набизм, фовизм, кубизм (схема 277). Схема 277 Новыми формами искусства были также дадаизм и сюрреализм (схемы 278—280). Искусствоведы отмечают, что эти два течения возникли как отражение послевоенных взглядов на абсурдность самого человеческого бытия и абсурдность любой системы. Искусство воспринималось как возможность (средство) высвобождения подсознательного в целях преобразования мира. Внимание! Авторские права на книгу "Культурология в схемах и определениях" (Маркова А.Н.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
