|
|
ОглавлениеPаздел I. Культура первобытной эпохи Глава 1. Варианты периодизации первобытной эпохи Глава 2. Хозяйство, религия, культура в первобытную эпоху Pаздел II. Культура Древнего мира Культура древневосточной цивилизации Глава 8. Культура Древнего Рима Раздел III. Культура эпохи Средневековья. Глава 9. Европейская культура в Средние века Глава 10. Западноевропейская культура эпохи Возрождения Глава 11. Северное Возрождение Раздел IV. Культура Нового времени. Глава 12. Европейская культура XVII в. Глава 13. Западноевропейская культура эпохи Просвещения (XVIII в.) Раздел V. Культура Новейшего времени. Глава 14. Западноевропейская культура XIX в. Глава 16. Западноевропейская культура в ХХ — начале XXI в. Глава 17. Художественная культура США в ХХ — начале XXI в. Раздел VI. История культуры России. Культура Киевской Руси (IX—XII вв.) Культура русских княжеств (XII—XIII вв.) Культура Московской Руси (XIV—XV вв.) Культура России на пороге Нового времени (XVII в.) Золотой и Серебряный век культуры России (XIX - начало XX в.) Культура СССР и России постсоветского периода Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуКультура древневосточной цивилизацииГлава 3. Культура стран МесопотамииПервые города-государства образовались в Месопотамии (Двуречье) в IV—III тыс. до н. э. Их было много, наиболее крупные из них — Шумер, Ур, Урук, Лагаш, Аккад, Вавилон и др. Большинство городов основали шумеры. Затем усилилось значение Аккада, народ которого воспринял культурное наследие шумеров. Поэтому древнейшую культуру Двуречья называют шумеро-аккадской культурой. Двойное название объясняется тем, что шумеры и жители Аккадского царства говорили на разных языках и имели разную письменность. Достижения шумерского народаОдним из наиболее значительных достижений шумеров является изобретение письменности. Письменность появилась в середине IV тыс. до н. э. Древние шумерские надписи обнаружены при раскопках Джемдет-Наср и четвертого слоя Урука. Письменность формировалась постепенно (схема 17). Схема 17 Шумерская клинопись была заимствована вавилонянами. Затем она получила широкое распространение по всей Передней Азии. Во II тыс. до н. э. клинопись стала международной дипломатической системой письменности. В дальнейшем шли фонетизация знаков этой древнейшей на Земле письменности и создание словесно-слогового письма. Наиболее поздние тексты шумеро-аккадской письменности относятся к I тыс. до н. э. Большинство современных востоковедов считают, что шумеры — родоначальники всей вавилонской культуры. Помимо изобретения письменности шумеры являются создателями древнейшей литературы. Сохранилось много памятников шумерских литературных произведений. Они записаны на глиняных табличках, и почти все их удалось прочитать. Преобладают гимны, религиозные мифы и легенды (схема 18). Схема 18 У древних шумеров были накоплены значительные практические знания во многих отраслях (схемы 19, 20). Схема 19 Схема 20 В хозяйстве шумеров бронза нашла широкое применение. Из нее изготавливали шлемы, ножи, кинжалы. Из предметов домашнего обихода — светильники, чаши, различные украшения. Школы находились при храмах и дворцах. Они готовили детей из знатных и богатых семей к должности писцов, чиновников и жрецов. В школах давалось как общее, так и несколько повышенное, специальное образование (схема 21). Схема 21 Будущих жрецов учили предсказывать по звездам (астрология) и гадать по печени. Особенности архитектуры стран МесопотамииПриродные условия Передней Азии, ее просторы оказали влияние на архитектуру народов Месопотамии. Это проявилось в том, что население Междуречья стремилось к монументальным постройкам. Монументальность — одна из характерных черт строительного искусства древних обитателей Двуречья. В качестве строительного материала применялся кирпич. Характерной особенностью являлось ассиметричное и поперечное размещение внутренних помещений. Стены больших зданий часто украшались своеобразной орнаментацией. Здесь сооружались храмы, высокие башни — зиккураты, двухэтажные дома для состоятельных горожан. Кирпичные постройки менее долговечны по сравнению с каменными, они скорее разрушались. Разрушались они и потому, что частыми были вражеские нашествия. По этим причинам подлинных архитектурных сооружений Двуречья не сохранилось, и ученые судят о них по данным археологических раскопок, последующим реконструкциям, воссоздающим древние образцы. Архитектурные памятники представлены в схеме 22. Схема 22 Основным и наиболее важным было строительство храмов, посвященных богам, — это говорит о значительном влиянии религиозных верований на архитектурное искусство Месопотамии. Храмы были культурными и хозяйственными центрами в городах этого региона, а также собственниками земли, которая обрабатывалась крестьянами-общинниками и храмовыми рабами. Храмы могли осуществлять торговлю как внутри страны, так и с другими странами; заниматься операциями с недвижимостью. Они имели мастерские, архивы, библиотеки, школы. На ранних этапах храмы представляли собой прямоугольные здания на невысокой платформе. По мере развития городов они становились более внушительными и величественными. Как правило, новые храмы воздвигались на месте старых (разрушенных). Из-за повторных построек объем платформы храмов с течением времени увеличивался. Зиккурат стал классической формой храма. Объем уступов уменьшался по мере возвышения. Ступени зиккурата раскрашивали черной, белой. красной, синей красками. При этом нижние уступы делались более темными, верхние — более светлыми. Для подъема по ступеням пристраивались лестницы. К верхней башне вела широкая лестница. Сады поднимались выше дворцовых башен и считались одним из семи чудес света. Главным помещением храмового комплекса являлось святилище. В нем размещались ложе и золоченый стол, а также находилась статуя божества, являвшегося небесным покровителем конкретного города. В святилище под потолком размещались небольшие по размерам окна. Интерьер помещения был украшен перламутровыми фризами и мозаикой. Она слагалась из красных, черных и белых шляпок глиняных гвоздей, вбитых в кирпичные стены. В это помещение могли входить только жрецы. Башню жрецы использовали и для земных нужд — они вели оттуда астрономические наблюдения. Зиккураты как важнейший архитектурный элемент сохранялись в Месопотамии очень долго, вплоть до конца I тыс. до н. э. Непрочность строительного материала ограничивала возможности зодчих, принуждая к созданию особого стиля зданий. Постройки Месопотамии отличались тяжеловесными стенами. Но вопреки этим трудностям древние зодчие явились создателями новых форм архитектуры, таких ее элементов, как купола, арки, сводчатые потолки, ритм горизонтальных и вертикальных сечений. Учитывая эти слагаемые архитектурного искусства Месопотамии, современные искусствоведы признали, что указанные достижения легли в основу строительного искусства Древнего Рима. Картинная письменность не давала возможности изображать сложные представления и отвлеченные понятия. Памятники изобразительного искусства Древней МесопотамииПамятников изобразительного искусства Древней Месопотамии сохранилось немного. Их представляют главным образом настенные рельефы, скульптурные портреты, статуэтки и предметы домашнего обихода, найденные в гробницах (схема 23). Схема 23 Древнейшие шумерские скульпторы изображают человека в неподвижной, как бы застывшей позе, хотя в лице угадывается стремление ваятеля несколько свободнее передать натуру. Особенное внимание уделялось изображению глаз: они отличались большой выразительностью благодаря инкрустации зрачка и отдельных частей глаза. Прекрасным произведением искусства эпохи Саргонидов признана стела «Победа Нарамоина». На ней изображен царь, подымающийся на гору во главе отряда воинов. Фигура царя изображена на стеле с большой для того времени свободой и смелостью. Перед его фигурой падает наземь сраженный копьем воин неприятельской стороны. Фигуры расположены не только строго симметрично, но и с большой внутренней гармонией. Здесь художником искусно соединена массовая сцена (войско, поднимающееся в гору) с главным сюжетом — триумфом обожествленного царя над врагами. Эта стела хранится в парижском Лувре. Достижения в науке ВавилонииНаряду с развитием экономики и строительства в Вавилонии возникли и продвигались вперед научные знания (схема 24). Схема 24 Ссылка 1, схемы 24 Глава 4. Культура Древнего ЕгиптаОдной из старейших цивилизаций является древнеегипетская. На первых этапах египетская держава включала 40 городов-государств. Около середины VI тыс. до н. э. из них образовалось два царства, которые в 3000 г. до н.э. объединились в единое государство Египет. Египет стал первым государством на Земле. В XVI—XV вв. до н. э. Древний Египет переживал необыкновенный расцвет. Он владел огромными территориями — от современной Турции до Эфиопии, являясь могущественной державой, претендующей на мировое господство. Здесь была сильной государственная власть, основные принципы которой — незыблемость и непостижимость. Народ был полностью подчинен правящему классу. В Египте высокого уровня развития достигла культура — было создано множество памятников материальной культуры, произведений живописи и скульптуры, неповторимых архитектурных сооружений, произведений декоративно-прикладного искусства. Египетская письменностьУченые полагают, что письменность в Египте была создана в XXXIII в. до н. э. Это одна из древнейших письменных систем на планете, ее опережает только письмо шумеров. Древнеегипетская письменность является иероглифической. Она содержит около 700 иероглифов, т. е. знаков, при помощи которых обозначались предметы, животные, а также некоторые звуки. Иероглифами египтяне покрывали стены построек, поверхности колонн, что говорит о том, что в Древнем Египте грамотными были не только жрецы, писцы и вельможи, но и строители. На воспроизведение иероглифов потребовалось немало труда. И иероглифы длительное время не поддавались расшифровке европейских ученых. Самые простые знаки начертательного письма египтян были связаны с внешним видом предметов, которые они обозначали. Например, если нужно написать «лев», то рисовали маленькую фигуру льва; если речь шла о лотосе, рисовали этот цветок. В более сложных случаях («здесь», «великий») прибегали к ребусу — изображали ребус (ряд предметов), обозначая определенную букву, т. е. чтение упрощали вспомогательным изображением. У египтян не существовало определенного порядка в письме — они писали и справа налево, и слева направо, и сверху вниз. Начертание фигур указывало направление чтения: куда смотрит морда зайца, голова змеи, куда указывает рука, нога — оттуда и читали. Иероглифическая письменность просуществовала до III—V вв. н. э., хотя претерпела существенные изменения. Эти изменения заключались в том, что в Египте разработали скоропись, которую греки называли иератикой и использовали для ведения повседневных записей. Затем возникло еще более упрощенное письмо — демотика (схема 25). Схема 25 Демотическое письмо было значительным шагом вперед. Это была самая усовершенствованная скоропись, напоминающая современную стенографию. Она появилась в VIII в. до н. э., а в VII в. до н. э., в эпоху упадка государства, получила широкое распространение. Демотическое письмо использовалось в торговых и правительственных учреждениях, а также для надписи на пеленах мумий. Иероглифы использовались только для стенных росписей, носящих священный характер. Таинственный смысл этих древних письмен удалось разгадать благодаря находке двух камней, на которых надпись демотическим письмом была нанесена рядом с греческим текстом. Помог также перевод Евангелия на коптский язык. Образование, получившее развитие в Египте, первоочередной, основной задачей ставило освоение письменности. Обучение детей начиналось с 7 лет. Мальчики состоятельных родителей учились в школах, девочек учили дома. Школы создавались при храмах, преподавали жрецы и писцы за плату. В школах изучали различные предметы, включая общеобразовательные и даже профессиональные (учет, делопроизводство, строительное и земельное дело). Но в основе всего лежало усвоение основ письменности. Внимание! Авторские права на книгу "Культурология в схемах и определениях" (Маркова А.Н.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
