Спорт и противоправное поведение. Учебник

Песков А.Н.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 16.09.2016 ISBN: 9785392228614 Язык: Объем текста: 411 стр. Формат: epub

Оглавление

Вступительная статья — рецензия

Глава 1. Противоправное поведение в сфере профессионального спорта

Глава 2. Злоупотребления в сфере профессионального спорта (на примере футбола)

Глава 3. Азартные игры и спорт

Глава 4. Противоправное влияние на результаты спортивных соревнований

Глава 5. Проблемы борьбы с допингом в спорте

Глава 6. Криминальный фанатизм, экстремизм и спорт

Глава 7. Проблемы обеспечения безопасности олимпийских игр и других крупномасштабных спортивных соревнований

Приложения

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 1.
Противоправное поведение в сфере профессионального спорта

§ 1. Нравственный и антикриминогенный потенциал олимпийского спорта

О спорт! Ты благородство! Ты осеняешь
лаврами лишь того, кто боролся за победу честно,
открыто и бескорыстно. Ты — безупречен. Ты
требуешь высокой нравственности, справедливости,
моральной чистоты, неподкупности.

П. де Кубертен. Ода Спорту

Прошедшие XXII зимние Олимпийские и Паралимпийские игры в Сочи (2014 г.) дали нам всем уникальную возможность посмотреть на спорт через призму нравственных общечеловеческих ценностей как на социокультурное явление и инструмент позитивного развития человеческих отношений.

В условиях современного разделенного противоречиями мира спорт становится фактором глобализации, объединяющим человечество, различные страны и группы населения, способствующим взаимному проникновению и познанию различных культур. Спорт стирает границы между государствами, создает новые международные институты регулирования общечеловеческих отношений, условия для сотрудничества и доверия между различными народами.

Идея основателя современных Олимпийских игр барона П. де Кубертена о том, что соревнуются не страны, а спортсмены ради благородных и справедливых целей, остается как никогда актуальной.

Величайший идеолог олимпийского движения П. де Кубертен практически всю свою жизнь боролся за объединение различных государств, политиков, классов и групп населения во имя распространения идеалов и духа олимпизма. Он рассматривал олимпийское движение как школу благородства и рыцарства. П. де Кубертен писал: «Спорт — это не предмет роскоши, не праздное развлечение… Для всех людей спорт — это источник возможного внутреннего совершенствования, не обусловленный профессией. Он является достоянием для всех в равной мере, а его отсутствие нельзя заменить ничем».

Поэтому представляется не совсем правильным, когда современные политики и спортивные функционеры забывают о предназначении Олимпийских игр как одного из важных инструментов утверждения общечеловеческих ценностей и мира на нашей планете, используют спорт как некий способ доказательства превосходства над другими странами.

Между тем реализация незыблемых принципов Олимпийской хартии позволяет нравственно преобразовывать общество, крепить дружбу народов, международный мир и пресекать любые попытки дискриминации народов и людей по половым, расовым, политическим, религиозным и иным основаниям.

Поэтому более логичным представляется воспринимать спорт, и прежде всего Олимпийские игры, как мощный стимул для развития и совершенствования нравственных отношений в обществе. И конечно же, главное в Олимпийских играх не количество завоеванных медалей национальными сборными, а объединение людей во имя высших моральных ценностей. Главное, как бы наивно это ни звучало, — желание спортсменов определить приоритет духовных и нравственных ценностей, сделать мир лучше, чище и нравственно совершеннее. Наиболее важна, как считал барон П. де Кубертен, победа в спорте над собственными недостатками, а не над соперником, и трижды сладостна победа, одержанная в благородной и честной борьбе.

Возвышают страну не количество завоеванных олимпийских медалей, а то, как они были завоеваны спортсменами, образцы их героического и высоконравственного поведения, проявленное ими уважение, толерантность и благородство к соперникам и судьям.

Можно вспомнить пример известного итальянского бобслеиста Эуджинио Монти, который неоднократно жертвовал своим успехом во имя создания равных для всех спортсменов шансов на победу, в частности проигрывал на Олимпийских играх, потому что неоднократно помогал своим соперникам во время соревнований исправлять спортивную технику.

Или другой пример. Польская серфингистка София Носети-Клепака едет на Олимпийские игры с одной целью — завоевать олимпийскую медаль. И она завоевывает бронзовую медаль. С какой целью? Для того чтобы сразу же продать эту бронзовую медаль на аукционе для финансирования лечения проживающей рядом с ней тяжелобольной пятилетней девочке, страдающей хроническим заболеванием с возможным смертельным исходом. Как представляется, этот нравственный поступок Софии Носети-Клепаки имел гораздо большое значение, чем собственно ее спортивная победа, для повышения авторитета польской нации. Этот поступок, как представляется, является и сегодня нравственным примером для всех молодых спортсменов на нашей планете.

Вот почему в современной Олимпийской хартии олимпизм декларируется как интернациональная идея, основывающаяся на воспитательной ценности доброго примера и уважении к основным всеобщим этническим принципам.

Ценность идей олимпизма — прежде всего в том, что они объединяют человечество. Люди, принадлежащие к различным религиям, расам, классам, богатые и бедные, мужчины и женщины все чаще воспринимают спорт как интернациональное и общечеловеческое явление, помогающее не только достичь определенного физического совершенства, но и найти нравственную составляющую своего физического развития. Все больше и больше людей во всем мире достигают гармонизации своих естественных и природных начал посредством физического развития и спорта.

Многие исследователи отмечают, что становится более модным вести здоровый образ жизни: иметь имидж хорошо сложенного, здорового, свободного от вредных привычек, спокойного, уверенного в себе и обладающего определенной нравственной силой человека. Такой образ становится привлекательным в глазах населения во всем мире, особенно среди молодежи.

И действительно, молодые люди посредством физических упражнений и занятий спортом все чаще стремятся к физическому и нравственному совершенствованию, при этом стараются избавиться от вредных привычек и пустого времяпрепровождения, не злоупотреблять спиртными напитками и исключить из своей жизни наркотики. Спорт и здоровый образ жизни, таким образом, становятся фактором декриминализации молодого населения и вовлечения его в орбиту социально полезной активности.

Однако могут возникнуть определенные сомнения в способности спорта оказывать только позитивное влияние на развитие личности, поскольку спорт предполагает определенную конкуренцию и противоборство атлетов.

Истоки этой конкуренции лежат в природе человечества, во временах, когда живые организмы и популяции боролись за выживание, первенство и лучшие условия размножения. Казалось бы, вследствие этого спортивное соревнование должно порождать агрессивность и непримиримость противоборствующих сторон. Но мы видим иногда совершенно противоположные процессы, когда под воздействием нравственных идеалов конкуренция становится средством не подавления либо доминирования одной личности над другой, а способом совершенствования и формирования духа дружбы и сотрудничества.

Исследователи отмечают, что в различных социально-исторических условиях соревновательность нередко уходила на второй план, уступая ориентации на кооперацию и сотрудничество. В Центральной Америке, например, индейцы племени таракумара проводили забеги на 200 миль по сильно пересеченной и гористой местности без цели победы, руководствуясь исключительно религиозными и ритуальными соображениями. Канадские же эскимосы главное значение в спортивных играх придавали взаимопомощи, жители Западной Суматры — взаимодействию между спортсменами и т. п.

Ф. Пономарев в своей брошюре «Христианство и спорт» приводит пример поведения двух выдающихся шведских лыжников, которые на одном из соревнований прошли дистанцию в 90 км в тяжелых погодных условиях, помогая друг другу прокладывать лыжню. В результате их непримиримый дух соперничества перерос в дружбу и финишную прямую спортсмены пересекли обнявшись — и одержали победу. Золотую же медаль спортсмены поделили на двоих, в дальнейшем ее переплавили и сделали из нее две медали, одинаковые по достоинству.

Кроме того, следует иметь в виду, что соперничество играет позитивную роль в жизни людей, позволяет человеку сравнивать, сопоставлять свои способности с другими людьми, тем самым побуждает его к активности и самосовершенствованию.

Спортивное соревнование не ставит целью уничтожить соперника, унизить его достоинство, оно дает возможность объективно оценить возможности спортсменов и содействовать развитию их личностных качеств. В соответствии с Манифестом о честной игре спортсмен должен вести себя не только честно и достойно, но и уважительно к соперникам и судь­ям, уметь оставаться спокойным после победы и спокойно принимать поражение. Поэтому спорт, вне всякого сомнения, надлежит рассматривать как исключительно позитивное социальное явление, благоприятно влияющее на моральное состояние и социально-психологический климат общества.

Последние научные исследования показывают, что в спорте человек познает самого себя, свою сущность, преодолевает естественные страхи, негативную эмоциональную природу (страх, отчаяние, безысходность, лень, сиюминутные слабости и др.) и побеждает их. Фактически посредством спорта и физических упражнений происходит очищение иррациональной сущности человека от отрицательных эмоций и желаний, познание им собственной рациональной и нравственной природы. Преодоление собственных недостатков происходит непрерывно в процессе тренировок и соревнований. И это самая тяжелая борьба — борьба с самим собой. От того, кто в ней выйдет победителем, зависит будущее конкретной личности и степень его нравственного совершенства. От этого в конечном итоге зависит, выйдет ли человек победителем в спортивных соревнованиях, завоюет ли олимпийское золото и преодолеет ли другие жизненные испытания, станет ли он достойным гражданином своего отечества и мира.

Юридическая Песков А.Н. Спорт и противоправное поведение. Учебник

Юридическая Песков А.Н. Спорт и противоправное поведение. Учебник

Учебник предназначен для использования в системе высшего и дополнительного профессионального образования, в том числе для повышения квалификации знаний в сфере спортивной безопасности руководителями и менеджерами спортивных федераций и клубов, судьями, тренерами, спортсменами, контролерами-распорядителями, сотрудниками правоохранительных органов, специалистами служб безопасности и спортивными юристами. Сформулированные автором результаты правовых и криминологических исследований представляют интерес для ученых, преподавателей, аспирантов, юридических и спортивных факультетов, университетов, институтов, а также для широкого круга читателей. Учебник написан интересно, содержит принципиальные и новые оценки реалий профессионального спорта, вооружает читателей знаниями о практике борьбы с правонарушениями в этой сфере, позволяет овладеть основными юридическими знаниями международного и российского права спортивной безопасности и применять их широко на практике. И это представляется особенно важным в преддверии проведения на территории России Кубка Конфедераций 2017 года и чемпионата мира по футболу 2018 года.<br> Законодательство приводится по состоянию на май 2016 г. <br><br> <h3><a href="https://litgid.com/read/sport_i_protivopravnoe_povedenie_uchebnik/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>