|
|
ОглавлениеЛекция 1 Предмет, отрасли и методы психологии Лекция 2 Психика: сущность и этапы развития Лекция 3 Развитие психики человека в онтогенезе Лекция 4 Психические познавательные процессы Лекция 6 Проблема личности в психологии Лекция 7 Современные психологические теории и подходы к пониманию личности Лекция 8 Личность и индивидуальность Лекция 9 Взаимодействие в группе Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуЛекция 8 Личность и индивидуальностьПлан 8.1. Индивидуальность и индивидуальные различия личности 8.2. Способности как проявление индивидуального в психике 8.3. Эмоциональные состояния и управление эмоциями 8.4. Типология темперамента 8.5. Конституционные типологии 8.6. Типологии характеров 8.7. Акцентуации характера 8.8. Социальные типы характера 8.9. Типология манипулятивных типов характера (Э. Шостром) 8.10. Типологические модели индивидуальных характеров. Психоаналитические типологии 8.11. Типологическая модель психопатий (П. Б. Ганнушкин) 8.12. Психогеометрическая типология 8.13. Типы людей и «Локус контроля» 8.14. Адаптивность человека и фундаментальная типология индивидуальности 8.15. Совместимость людей и типология 8.16. Мотивация 8.17. Самосознание 8.18. Я-концепция как результат социального развития личности 8.19. Самооценка как важнейший компонент Я-концепции 8.1. Индивидуальность и индивидуальные различия личностиВзаимодействие наследственности и среды определяет индивидуальные особенности и различия психики человека. Не следует ставить знак равенства между понятиями различия и индивидуальности. Различие есть просто непохожесть. Конечно, различие лежит в основе индивидуальности, т. е. различие выступает как обязательная, но низшая ступень индивидуальности. А индивидуальность — это прежде всего такое различие людей, которое обусловлено духовно-культурными факторами. Индивидуальность есть особенное проявление в каждом отдельном человеческом индивиде единой родовой сущности человека. Безусловно, индивидуальность проявляется в биологических, психических и социальных параметрах человека, но именно рефлексивное сознание есть главное и поистине неисчерпаемое поле реализации индивидуальности человека. Поэтому свою индивидуальность, поскольку человек осознает ее, он всегда и постоянно соотносит с индивидуальностью других людей, сопоставляет себя с людьми, находящимися с ним во взаимной связи, т. е. самосознание есть познание себя через другого. Самосознание человека выступает ядром его внутреннего духовного мира. Внутренний мир человека непрерывно работает, и мера напряженности его работы является показателем духовного богатства личности и мерилом ее индивидуальности. Особенностью человеческой индивидуальности является то, что она, в отличие от различий между животными, не ведет к родовым трансформациям, ибо ее пространством выступает, главным образом, не физическая, а духовная сфера. В историко-эволюционном процессе развития человечества развитие индивидуальности (многообразие ее форм) особенно интенсивно началось со становлением вторичной рефлексии (второго ее уровня), т. е. с пониманием того, что люди осознают свою индивидуальность. Человек — это социальное существо, которое реализуется как человек только включением его во всеобщечеловеческое (коллективное). При этом его индивидуальность не теряется, а реализуется в процессе общения и понимания индивидуальности другого человека. Сообщество есть и условие, и поле проявления, реализации индивидуальности и неповторимости человека. С другой стороны, сообщество не может осуществиться вне и помимо индивидуальности и неповторимости составляющих его человеческих индивидов. Оно рискует превратиться в серую, однородную, аморфную бесструктурность, лишенную всех источников и стимулов развития. Каждый человек ценен для сообщества именно своей индивидуальностью, своей особенностью, а не своей одинаковостью с другими членами сообщества. Конечно же, сообщество порождает и содержит некие общесистемные черты и качества, интересы и ценности, присущие всем входящим в это сообщество индивидуальностям. Но эти общие характеристики сообщества приобретают смысл, прочность и силу только в том случае, если они не подавляют уникальные особенности личностей, а выступают средством развития составляющих это сообщество личностей. Целостный человек есть неразрывное единство его индивидуальности и социальности. В личности выделяют две субстанции: социально-типическую и индивидуально-уникальную (где уникальность достигается за счет собственной активности, своих мыслей, поступков, личной ответственности). Индивидуальность — это прежде всего такое различие людей, которое обусловлено духовно-культурными факторами: именно рефлексивное сознание есть главное и поистине неисчерпаемое поле реализации индивидуальности человека. Отечественные психологи А. Г. Ковалев, В. Н. Мясищев выделили в структуре личности следующие определенные компоненты, по каждому из которых проявляются индивидуальные различия людей, их индивидуальность: 1) направленность личности — это система устойчивых представлений, потребностей, интересов, идеалов, которые задают главные тенденции поведения; 2) способности — это индивидуально-психологические свойства (интеллектуальные, волевые, эмоциональные и пр.), которые обеспечивают успешность деятельности; 3) характер — синтез отношений и способов поведения, совокупность морально-нравственных и волевых качеств человека. Человек с морально-волевым характером социально активен, соблюдает социальные нормы, проявляет решительность, честность, настойчивость. Люди с аморально-волевым характером не признают социальных норм и все свои волевые усилия направляют на удовлетворение своих собственных целей. Люди с морально-абули-ческим характером признают важность социальных и моральных норм, однако, будучи безвольными, часто, не желая этого, в силу обстоятельств совершают антисоциальные поступки. Люди с амо-рально-абулическим характером безразличны к социальным нормам и не предпринимают никаких усилий, чтобы их выполнить; 4) самоконтроль — это совокупность свойств саморегуляции, связанная с осознанием личностью самой себя и способностью осуществлять планирование деятельности, усиление или ослабление деятельности, контроль и коррекцию действий, предвосхищение их последствий. Все блоки личности действуют взаимосвязанно и образуют системные, целостные свойства: экзистенциально-бытийные свойства личности. Эти свойства связаны с целостным представлением личности о самой себе (Я-концепция, самоотношение), о смысле бытия, об ответственности, о предназначении в этом мире. Личность с выраженными экзистенциально-бытийными свойствами является духовно богатой, цельной, целенаправленной и мудрой. Если рассматривать целостную структуру психики человека, то на бессознательном уровне находятся такие компоненты, как: 1) архетипы коллективного бессознательного, они находятся в самой глубине бессознательной психики (см. исследования К. Юнга); 2) записи перинатальных матриц, банк инграмм (см. исследования С. Гроффа); 3) бессознательные комплексы вытесненных переживаний; 4) системы конденсированного опыта, содержащие информацию о пережитых реальных жизненных ситуациях конкретного человека; 5) информационный трансперсональный банк с информацией, поступающей из общемирового информационного поля Вселенной (см. исследования С. Гроффа); 6) инстинкты (инстинкт самосохранения, сексуальный инстинкт и пр.) и рефлексы, т. е. то, что совершенно человеком не контролируется и полностью задано природой: 7) потребности — надобность в каком-либо благе, необходимом для выживания и имеющем полезность для конкретного человека. Иерархия потребностей — от биологических витальных до социальных и высших духовных (см. иерархию потребностей А. Мас-лоу) — побуждает человека к действиям, но потребности — это ма-лоуправляемые человеком побудители действий; 8) привычки — приобретенные автоматизированные способы поведения для удовлетворения потребностей, которые человеком чаще не осознаются. Привычек у каждого человека тысячи, они сформировались в течение жизни, после долгого повторения каких-либо действий, в результате целенаправленного или стихийного научения, через усвоение определенных социальных норм поведения (привычки чистить зубы по утрам, вставать утром в определенное время, закрывать за собой дверь, навыки ходьбы, плавания и т. п.). Привычки есть временные и постоянные, индивидуальные и коллективные (например, коллективная привычка многих людей смотреть телесериалы в определенное время); 9) мотивы — побудители действий человека, но чаще всего мотивы не полностью осознаются человеком (выделяют осознанные мотивы (интересы) и неосознанные мотивы: влечения, установки, фрустрации). Часто лишь через некоторое время человек догадывается о своих подлинных мотивах данного поступка. Мотивы группируются, комбинируются в некую конфигурацию, но могут и конфликтовать, и полностью гармонировать или частично совпадать. В результате реальные действия человека являются результирующей целой комбинации мотивов; 10) мир чувств — от эмоций-переживаний до сложнейших социальных чувств (например, чувство любви, чувство чести и достоинства — сложнейшее социально-психологическое, культурное и этическое образование). Скорость изменения силы эмоций, чувств, скорость реагирования, комбинацию психодинамических и эмоциональных особенностей человека именуют темпераментом — типом психического склада индивида. Эмоциями, чувствами человеку еще тоже сложно управлять — не случайно есть народная поговорка «Чувства разуму неподвластны» (например, по приказу разума трудно создать чувство влюбленности и полюбить кого-либо). Мир чувств находится на пересечении бессознательного и сознательного уровней психики: порой мы не можем понять, почему испытываем то или иное чувство, но четко осознаем, какое именно чувство мы испытываем. Многие сложные человеческие чувства формируются и воспитываются социальным окружением, например чувство порядочности, отзывчивости, сострадания, чувство долга, чувство уважения к старшим тренируют и воспитывают волю; 11) воля — это сознательные усилия и решения человека, направленные на преодоление внутренних противоречий (противоречий мотивов, желаний, чувств) и преодоление внешних препятствий. Такие волевые качества, как решительность, настойчивость, выдержка, целеустремленность, мужество, являются стержнем, к которому прикрепляется весь мир чувств человека. Воля является стержнем характера человека. Воля и характер воспитываются. Характер придает человеку индивидуальность. Все черты характера являются чертами личности, но не все черты личности являются чертами характера. Личность — высшее достижение человеческих усилий, результат кропотливой работы над своим духовным миром; 12) мир познания, включающий комплекс ощущений, восприятия, памяти, представлений, мышления, воображения, благодаря чему человек познает окружающий мир, социальный мир, человеческие формы деятельности, общественно-исторический опыт и знания человечества. Реализация познавательных психических процессов и познавательной деятельности человека базируется на платформе задатков и общих способностей человека; 13) рассудок — способность к логическому мышлению, способность к дедукции и индукции, к выявлению существенных закономерностей окружающего мира. Рассудок является важной частью человеческого сознания; 14) разум — умение находить оригинальное решение в неожиданной ситуации, оно требует иных способностей, часто несовместимых с элементарным пересчетом вариантов и формально-логическим сравнением. Разум — сущностная черта человека; 15) ценностный мир человека — направленность личности, совокупность его идеалов, ценностных ориентаций, убеждений, жизненных нравственных позиций, ответственности; 16) самосознание человека, Я-концепция, самоопределение, ак-меразвитие, актуализированные призвания; 17) дух — мир духовных устремлений и верований человека. Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентаций, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия. Личность неповторима в своей индивидуальности, нет двух людей с одинаковым сочетанием психологических особенностей. Мотивация, темперамент, способности, характер — основные параметры индивидуальности. Организм и личность составляют единство; соответствующие компоненты — мотивация, темперамент, способности и характер — объединены системообразующими признаками: эмоциональностью, активностью, саморегуляцией и побуждениями. Эмоциональность, активность выступают как вторичные функции темперамента. Активность, саморегуляция проявляются как характеристики способностей. А в характере выделим важнейшие компоненты: саморегуляция (воля) и побуждения. Направленность — важнейшее свойство личности, в котором выражается динамика развития человека как общественного существа, главные тенденции его поведения. Потребность — испытываемая человеком нужда в определенных условиях жизни и развития. Жизнедеятельность Поведение Деятельность Рис. 7. Структуры индивидуальности и личности Мотивы — связанные с удовлетворением определенных потребностей побуждения к деятельности, отвечающие на вопрос: «Ради чего она совершается?» Мотив предполагает знание о тех материальных или идеальных объектах, которые способны удовлетворить потребность, и тех действиях, которые способны привести к ее удовлетворению. Мотивация — относительно устойчивая и индивидуально неповторимая система мотивов. Темперамент — характеристика индивида со стороны нервно-динамических особенностей его психической деятельности. Способности — психические свойства, являющиеся условиями успешного выполнения какой-либо одной или нескольких деятель-ностей. Характер — совокупность стержневых прижизненно формируемых свойств — отношений человека к миру, накладывающих отпечаток на все его действия и поступки. Эмоциональность — совокупность качеств, описывающих динамику возникновения, протекания и прекращения эмоциональных состояний; чувствительность к эмоциогенным ситуациям. Активность — мера взаимодействия субъекта с окружающей действительностью; интенсивность, продолжительность и частота выполняемых действий или деятельности любого рода. Саморегуляция — регуляция субъектом своего поведения и деятельности. Побуждения — мотивационный компонент характера. Воля — потребность в преодолении препятствий, сознательная мобилизация личностью своих психических и физических возможностей для преодоления трудностей и препятствий, для совершения целенаправленных действий и поступков. Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека. Несовпадение этих понятий проявляется и в том, что существуют два отличающихся процесса — становление личности и становление индивидуальности. Становление личности, или процесс социализации, есть продолжающийся всю жизнь процесс усвоения культурных норм и освоения социальных ролей, направленный на то, чтобы стать похожим на других членов общества и «вписаться в общество». Становление индивидуальности — процесс самоопределения и обособления личности, ее выделения из толпы, стремление обрести неповторимость, не быть похожей на всех. 8.2. Способности как проявление индивидуального в психикеИндивидуальные (индивидуально-психологические) различия — это особенности психических явлений (процессов, состояний и свойств), отличающих людей друг от друга. Индивидуальные различия, природной предпосылкой которых выступают особенности нервной системы, мозга, создаются и развиваются в ходе жизни, в деятельности и общении, под влиянием воспитания и обучения, в процессе взаимодействия человека с окружающим миром в самом широком значении этого слова. Индивидуальные различия являются предметом изучения дифференциальной психологии. Дифференциальная психология, или психология индивидуальных различий, — раздел психологической науки, изучающий особенности отдельных индивидов или групп людей, объединяемых каким-то общим признаком (возраст, пол и пр.). Дифференциальная психология изучает природу и источники индивидуальных различий (А. Анастази). Дифференциальная психофизиология изучает индивидуально-психические различия, зависящие от основных свойств нервной системы. Способности — это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут быть сведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способности обеспечивают их быстрое приобретение, фиксацию и эффективное практическое применение. Способности можно классифицировать на: 1) природные (или естественные) способности, в основе своей биологически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей; 2) специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде. Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на: а) общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умственные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т. д.), и специальные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие, спортивные и т. д.); б) теоретические, определяющие склонность человека к абстрактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям; в) учебные, которые влияют на успешность педагогического воздействия, усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирование качеств личности, и творческие, связанные с успешностью в создании произведений материальной и духовной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Высшая степень творческих проявлений личности называется гениальностью, а высшая степень способностей личности в определенной деятельности (общении) — талантом. По статистике, частота зарождения потенциальных гениев и замечательных талантов почти одинакова у всех народов и определяется цифрой порядка 1 : 2000—1 : 10 000. Однако частота гениев, реализовавшихся и признанных выдающимися, исчисляется уже другой цифрой — 1 : 10 000 000. Это значит, что в середине ХХ в. только один человек на десять миллионов жителей признан гением, хотя потенциально сто талантов-гениев приходятся на миллион человек; г) способности к общению, взаимодействию с людьми и пред-метно-деятельностные способности, связанные со взаимодействием людей с природой, техникой, знаковой информацией, художественными образами и т. д. Человек, способный ко многим и различным видам деятельности и общения, обладает общей одаренностью, т. е. единством общих способностей, обусловливающим диапазон его интеллектуальных возможностей, уровень и своеобразие деятельности и общения. Таким образом, способности — индивидуально-психологические особенности человека, проявляющиеся в деятельности и являющиеся условием успешности ее выполнения. От способностей зависит скорость, глубина, легкость и прочность процесса овладения знаниями, умениями и навыками, но сами способности не сводятся к знаниям и умениям. Способность выражается в сильной увлеченности человека чем-то, она проявляет себя в интересе человека к определенному занятию или деятельности. Но не всегда наличие интереса человека к чему-либо свидетельствует о наличии способностей, например, человек может увлекаться музыкой, но не иметь музыкальных способностей, он даже может быть лишен музыкального слуха. Наличие способностей предполагает одновременно: наличие интереса к какой-то деятельности, быстроту и легкость освоения этой деятельности, достижение высоких результатов выполнения этой деятельности (причем не только на уровне репродуктивного повторения чужих достижений, но и путем создания каких-то новаторских элементов, превосходящих ранее достигнутый уровень выполнения этой деятельности). Исследованиями установлено, что способности — прижизненные образования, что их развитие идет в процессе индивидуальной жизни, что среда, воспитание активно формируют их. Глубокий анализ проблемы способностей был дан Б. М. Тепловым. Согласно развиваемой им концепции, врожденными могут быть анатомо-физиологические и функциональные особенности человека, создающие определенные предпосылки для развития способностей, называемые задатками. Задатки — это некоторые генетически детерминированные (врожденные) анатомо-физиологические особенности нервной системы, составляющие индивидуально-природную основу (предпосылку) формирования и развития способностей. Способности — не статичные, а динамические образования, их формирование и развитие происходит в процессе определенным образом организованной деятельности и общения. Развитие способностей происходит поэтапно. Задатки весьма многозначны, они лишь предпосылки развития способностей. Способности, развивающиеся на их основе, обусловливаются, но не предопределяются ими. Характерным для задатков является то, что они сами по себе еще ни на что не направлены. Задатки влияют, но не решающим образом, на процесс формирования и развития способностей, которые формируются прижизненно в процессе деятельности и воспитания. Задатки обусловливают: разные пути формирования способностей; влияют на уровень достижения, быстроту развития. В школьном возрасте у человека формируются общие способности: трудолюбие и высокая работоспособность, внимательность, собранность, наблюдательность, целенаправленность, гибкость и глубина ума, умение ориентироваться в сложных ситуациях, развивается творческое мышление. Выявлено, что к четырем годам ребенок проявляет примерно 50 % своего будущего интеллектуального потенциала, к восьми годам — 80 %, а 92 % закладываются до 13 лет. Уже в этом возрасте с высокой долей вероятности можно предсказать будущие достижения ребенка. Физические, или биологические, способности ребенка включают физическую силу, общее здоровье, умение быстро бегать, высоко прыгать, высокую координированность движений, умение долго обходиться без пищи и т. п. Физические задатки служат основой для формирования спортивных способностей, профессиональных и психомоторных способностей. Каждая способность имеет свою структуру, в ней различают ведущие и вспомогательные свойства. Например, ведущими свойствами литературных способностей являются: особенности творческого воображения и мышления, яркие, наглядные образы памяти, чувство языка, эстетические чувства. А ведущими свойствами математических способностей являются умение обобщать, гибкость мыслительных процессов, легкий переход от прямого к обратному ходу мысли. Для педагогических способностей ведущими являются: педагогический такт, наблюдательность, любовь к детям, потребность в передаче знаний. Выделяют следующие уровни способностей: репродуктивный, который обеспечивает высокое умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности и общения, и творческий, обеспечивающий создание нового, оригинального. Но следует учитывать, что репродуктивный уровень включает элементы творческого, и наоборот. У одного и того же человека могут быть разные способности, но одна из них может быть более значительной, чем другие. С другой стороны, у разных людей наблюдаются одни и те же способности, но различающиеся между собой по уровню развития. С начала XX в. предпринимались попытки измерить способности (зарубежные психологи Айзенк, Кэттел, Спирмен, Бине и др.). Для измерения способностей использовались тесты. Но более верный путь определения способностей — это выявление динамики успехов в процессе деятельности. Успешность выполнения любой деятельности определяется не какими-то отдельными способностями самими по себе, а лишь сочетанием способностей, своеобразным у каждого человека. Успех в овладении деятельностью может достигаться различными путями. Так, недостаточное развитие той или иной отдельной способности может быть компенсировано развитием других способностей, от которых также зависит успешное выполнение той же самой деятельности. Мышление понятиями Музыкальный тал; Память „ Индуктивное суждение ^ Пространственные » способности Художественный талант! Ловкость (мануальные способности) Перцептивные способности Рис. 8. Границы наших задатков (по Лангмейеру); -----врожденные задатки (возможности); — развитые способности Компоненты педагогических способностей: конструктивные, организаторские, коммуникативные. Конструктивные способности проявляются в желании и умении развивать личность ученика, отбирать и композиционно строить учебный материал применительно к возрастным и индивидуальным особенностям детей. Организаторские способности проявляются в умении включать учащихся в различные виды деятельности и умело воздействовать на каждую личность ребенка. Коммуникативные способности проявляются в умении устанавливать правильные взаимоотношения с детьми, чувствовать настроение всего коллектива, понять каждого ученика. Исследование различных видов специальных способностей проводится главным образом в связи с профессиональной ориентацией и профотбором. Все многообразие профессий было предложено (Е. А. Климов) разделить на пять основных типов в зависимости от объекта, на который они направлены: П — природа (растения, животные), Т — техника (машины, материалы), Ч — человек, группы людей, З — знаковая информация (книги, языки, коды, модели), Х — художественные образы (искусство). При решении задач профориентации целесообразно определить прежде всего склонности молодого человека к перечисленным типам профессий. Педагог не только передает ученику некие знания, умения, но и формирует, развивает способности ученика, помогает ему ориентироваться в мире профессий, чтобы выбрать наиболее подходящую в зависимости от его индивидуальных склонностей и способностей. Развитие общих способностей человека предполагает развитие его познавательных процессов памяти, восприятия, мышления, воображения. Важным моментом у детей в развитии способностей является комплексность — одновременное совершенствование нескольких взаимодополняющих друг друга способностей. Замечено, что у талантливых людей часто наблюдается сочетание разных способностей. Так, литературные способности сочетались с изобразительными у Пушкина, Лермонтова, Шевченко, Маяковского, изобразительные — с литературными и музыкальными у Скрябина, Чюрлениса. Но чаще встречаются случаи, когда талант наиболее полно проявляется в каком-то одном виде деятельности. О необходимости разделения труда в обществе в соответствии с разделением людей по способностям в свое время говорил еще Платон: «Пусть никто не будет одновременно литейщиком и плотником, ибо человеческая природа не может одновременно хорошо делать два искусства или две науки». Индивидуальные особенности человека обусловливают индивидуальный стиль деятельности (Е. А. Климов), который представляет собой устойчивую систему приемов и способов деятельности; эта система обусловлена определенными индивидуальными личными качествами, является средством эффективного приспособления к объективным требованиям, это те особенности стиля деятельности, которые обусловлены типологическими свойствами нервной системы человека. Исторически было замечено, что гении, замечательные таланты почти всегда появлялись вспышками, группами, но именно в те периоды, когда создавались социальные возможности для реализации их способностей, например в V в. до н. э. в Афинах, где население едва достигало 60 тыс. жителей, появились и творили гении мирового уровня — Сократ, Платон, Софокл, Фидий, Зенон, Анаксагор и другие. Не случайно появилась теория «пассионар-ности» Л. Гумилева, согласно которой взрывы во Вселенной — «пассионарные толчки» в определенные исторические моменты, обусловливают, что в определенном этносе, проживающем на определенной географической территории, появляется большое количество «пассионариев» — талантов. Пассионарность (раз-зге — страсть) — это способность и стремление к изменению окружения, это важный наследственный признак, побуждающий человека к активной преобразовательной и творческой деятельности. К пассионариям Л. Гумилев относил Александра Македонского, Чингисхана, Цезаря, Александра Невского, Наполеона, Рафаэля, Ван Гога и других. Культура народа — это «кристаллизованная пассионарность», выражающая наиболее полно специфику этносов. Постепенная утрата пассионарности, считает Гумилев, приводит к застою и гибели этноса и культуры. Таланты или одаренность в 70% случаев проявляются в детские годы или до 20 лет (так, из 287 великих людей Франции 231 проявили одаренность до 20 лет; из 64 английских художников 40 в детстве проявили себя как вундеркинды), но в 10 % случаев; отмечается и позднее проявление талантов). К шести годам ребенок прояв>ляет 70 % своего интеллектуального потенциала, к восьми годам — 90 %. Именно в этом возрасте чаще всего можно выявить одаренность ребенка и создать ему благоприятные условия для развития. Высокая одаренность, гениальность — это особая генетическая предрасположенность, специфика в строении мозга. По данным российского генетика В. П. Эфроимсона, такая генетическая предрасположенность встречается у одного из тысячи, развивается в нужной мере у одного из миллиона, а действительно гением становится один из десяти миллионов. Замечено, что у высокоодаренных людей проявляется и повышенная вероятность различных болезней, у них ниже продолжительность жизни по сравнению с людьми обычных способностей, чаще возникают депрессии и велик риск душевных заболеваний (в 7раз выше, чем по норме). 8.3. Эмоциональные состояния и управление эмоциямиПознавая действительность, человек так или иначе относится к предметам, явлениям, событиям, к другим людям, к своей личности. Одни явления действительности радуют его, другие — печалят, третьи — возмущают, и т. д. Радость, печаль, восхищение, возмущение, гнев, страх и др. — все это различные виды субъективного отношения человека к действительности. В психологии эмоциями называют процессы, отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека в форме переживаний. Эмоции, чувства служат для отражения субъективного отношения человека к самому себе и к окружающему его миру. Эмоции — особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний приятного процесс и результаты практической деятельности, направленной на удовлетворение его актуальных потребностей. Все, что делает человек, в конечном счете служит цели удовлетворения его разнообразных потребностей, поэтому любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями. Эмоции, утверждал Ч. Дарвин, возникли в процессе эволюции как средство, с помощью которого живые существа устанавливают значимость тех или иных условий для удовлетворения актуальных для них потребностей. Эмоциональные ощущения биологически в процессе эволюции закрепились как своеобразный способ поддержания жизненного процесса в его оптимальных границах и предупреждают о разрушающем характере недостатка или избытка каких-либо факторов. Самые старые по происхождению, простейшие и наиболее распространенные среди живых существ формы эмоциональных переживаний — это удовольствие, получаемое от удовлетворения органических потребностей, и неудовольствие, связанное с невозможностью это сделать при обострении соответствующей потребности. Многообразные проявления эмоциональной жизни человека делятся на аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения и стресс. Наиболее мощная эмоциональная реакция — аффект — сильное, бурное и относительно кратковременное эмоциональное переживание, полностью захватывающее психику человека и предопределяющее единую реакцию на ситуацию в целом (порой эта реакция и воздействующие раздражители осознаются недостаточно — и это одна из причин практической неуправляемости этим состоянием). В критических ситуациях при неспособности человека найти быстрый и разумный выход из опасной ситуации возникает аффект — бурные кратковременные переживания (страх, гнев), вызывающие неконтролируемые человеком действия: бегство, оцепенение, агрессия и т. п. Аффект всегда связан с конкретной ситуацией: она исчезла — исчез и аффект. Аффекты поглощают всю энергию человека (после завершения аффекта человек чувствует себя обессиленным), приводят к затормаживанию разума, чувств, памяти, воли человека. Аффекты вспыхивают на бессознательном уровне, иногда почти без видимой причины: чуть что не так и человек уже в ярости. Развитие аффекта подчиняется следующему закону: чем более сильным является исходный мотивационный стимул поведения и чем больше усилий пришлось затратить на то, чтобы его реализовать, чем меньше итог, полученный в результате всего этого, тем сильнее возникающий аффект. В отличие от эмоций и чувств аффекты протекают бурно, быстро, сопровождаются резко выраженными органическими изменениями и двигательными реакциями. Иногда наблюдается «аккумуляция аффекта», т. е. процесс продолжительного накопления незначительных по силе отрицательных эмоций с последующей разрядкой в виде бурного и малоуправляемого аффективного взрыва, наступающей без видимых причин. Аффекты, как правило, препятствуют нормальной организации поведения, его разумности. Аффект захватывает человека целиком, подчиняет себе мысли, переживания, поведение человека. Аффекты всегда ситуативны, наступают в результате какого-либо сильного объективного или субъективного потрясения. Они могут быть не только отрицательными, но порой и положительными. Восторг от выигранного матча, родившегося ребенка, объяснения в любви — вот те положительные аффекты, которые делают нашу жизнь наполненной до краев. Они способны оставлять сильные и устойчивые следы в долговременной памяти. В отличие от аффектов работа эмоций и чувств связана по преимуществу с кратковременной и оперативной памятью. Эмоциональная напряженность, накапливаемая в результате возникновения аффектогенных ситуаций, может накапливаться и, если ей вовремя не дать выхода, привести к сильной и бурной эмоциональной разрядке, которая, снимая возникшее напряжение, часто сопровождается чувством усталости, подавленности, депрессией. Собственно эмоции, в отличие от аффектов, — более длительные состояния. Они — реакция не только на совершившиеся, но и на вероятные или вспоминаемые события. Если аффекты возникают к концу действия и отражают суммарную итоговую оценку ситуации, то эмоции смещаются к началу действия и предвосхищают результат. Они носят опережающий характер, отражая события в форме обобщенной субъективной оценки личностью определенной ситуации, связанной с удовлетворением потребностей человека. Эмоции и чувства предвосхищают процесс, направленный на удовлетворение потребности, имеют идеаторный характер и находятся как бы в начале его. Эмоции и чувства выражают смысл ситуации для человека с точки зрения актуальной в данный момент потребности, значения для ее удовлетворения предстоящего действия или деятельности. Эмоции могут вызываться как реальными, так и воображаемыми ситуациями. Они, как и чувства, воспринимаются человеком как его собственные внутренние переживания, коммуницируются, т. е. передаются другим людям, сопереживаются. Принято выделять следующие базовые эмоции: интерес, радость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх, вину. Эмоции выражают приятие или неприятие того, что происходит с человеком в данной ситуации. Эмоции зависят как от индивидуальных особенностей характера человека (каждый человек по-своему реагирует на все, что происходит вокруг), так и от врожденных особенностей нервной системы и темперамента, от гормонального статуса организма (известно, что многие гормоны могут воздействовать на головной мозг и вызывать определенные изменения эмоционального состояния человека). Чувства — высший продукт культурно-эмоционального развития человека. Они связаны с определенными, входящими в сферу культуры предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека. Чувства формируются и вырабатываются в процессе развития и воспитания человека в условиях определенной культуры. По ведущим чувствам человека можно составить определенное представление о его личности, характере, мировоззрении и системе ценностей. Чувства — устойчивые психические состояния, имеющие четко выраженный предметный характер: они выражают устойчивое отношение к каким-либо объектам (реальным или воображаемым). Человек не может переживать чувство вообще, безотносительно, а только к кому-нибудь или чему-нибудь. Например, человек не в состоянии испытывать чувство любви, если у него нет объекта привязанности. В зависимости от направленности чувства делятся на моральные (переживание человеком его отношения к другим людям: чувство долга, ответственности, доброты, гуманизма, патриотизма, любви, обиды, ненависти и т. п.), интеллектуальные (чувства, связанные с познавательной деятельностью: любознательность, сомнение), эстетические (чувства красоты при восприятии искусства, явлений природы), практические (чувства, связанные с деятельностью человека). Чувства выполняют в жизни и деятельности человека, в его общении с окружающими людьми мотивирующую роль. В отношении окружающего его мира человек стремится действовать так, чтобы подкрепить и усилить свои положительные чувства. Они всегда связаны с работой сознания, могут произвольно регулироваться. Чувства человека приобретаются, формируются в рамках культурного контекста. Любовь или чувство благодарности за принесенное чужим человеком добро, чувство собственного достоинства или чувство гордости существуют только у людей. Порой человеческие чувства сложны, противоречивы, амбивалентны (двойственны): в одном и том же чувстве могут объединяться и перетекать друг в друга положительные и отрицательные компоненты: так любовь может сопровождаться и радостью, и ревностью, и отчанияем, и гневом. Устойчивые чувства умеренной или слабой силы, действующие в течение длительного времени, именуются настроениями. Настроение — эмоциональное состояние, окрашивающее все поведение человека. Это фон, на котором протекают другие психические процессы. Настроение отражает общее состояние переживаний человека и общую установку принятия или непринятия мира. Настроение может быть приподнятым или подавленным. Это может быть скука, печаль, отчаяние, увлеченность, радостное настроение. Превалирующие у данного человека настроения во многом связаны с его темпераментом: у меланхолика часто бывает грустное и подавленное настроение, а у сангвиника преобладает бодрое, радостное настроение. Эмоциональные состояния, возникшие в процессе деятельности, могут повышать или понижать жизнедеятельность человека. Первые называются стеническими, вторые — астеническими. Возникновение и проявление эмоций, чувств связано со сложной комплексной работой коры, подкорки мозга и вегетативной нервной системы, регулирующей работу внутренних органов. Этим определяется тесная связь эмоций и чувств с деятельностью сердца, дыхания, с изменениями в деятельности скелетных мышц (пантомимика) и лицевых мышц (мимика). Специальные эксперименты обнаружили в глубине мозга, в лимбической системе, существование центров положительных и отрицательных эмоций, получивших название центров «наслаждения, рая» и «страдания, ада». Страсть — еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета (человека). С. Л. Рубинштейн считал, что в эмоциональных проявлениях личности можно выделить три сферы: ее органическую жизнь, ее интересы материального порядка и ее духовные, нравственные потребности. Он обозначил их соответственно как органическую (аффективно-эмоциональную) чувствительность, предметные чувства и обобщенные мировоззренческие чувства. К аффективно-эмоциональной чувствительности относятся, по его мнению, элементарные удовольствия и неудовольствия, преимущественно связанные с удовлетворением органических потребностей. Предметные чувства связаны с обладанием определенными предметами и с занятиями отдельными видами деятельности. Эти чувства соответственно их предметам подразделяются на материальные, интеллектуальные и эстетические. Они проявляются в восхищении одними предметами, людьми и видами деятельности и в отвращении к другим. Мировоззренческие чувства связаны с моралью и отношениями человека к миру, социальным событиям, нравственным категориям и ценностям. Чувства и эмоции людей субъективны и личностны. Хотя радуемся мы все вроде бы одинаково, но не всегда по одним и тем же поводам. Да и форма, интенсивность, глубина и продолжительность нашей радости разные. Поэтому индивидуальные различия людей проявляются в степени интенсивности тех или иных эмоций и чувств, в специфике тех объектов и ситуаций, которые вызывают определенные чувства. Эмоции появляются еще в младенческом возрасте, позволяя ребенку уже в 5—6 месяцев проявлять свое субъективное отношение к окружающему миру, выявлять приятные и неприятные для него ситуации, объекты. Положительные эмоции помогают ребенку закрепить определенные навыки, а отрицательные эмоции помогают избавиться от ненужных действий или помогают избегать неприятных, опасных объектов. Поэтому эмоции выполняют приспособительную функцию, а также коммуникативную функцию (эмоции выступают как язык общения и сообщения информации, благодаря эмоциям мы можем понимать состояние человека без слов). Эмоции выполняют и такие важные функции, как: организующая функция (эмоции организуют некоторую деятельность, привлекая для этого силы и внимание); функция мобилизации (эмоции на физиологическом уровне мобилизуют силы и возможности организма); оценочная функция (эмоция дает возможность мгновенно оценить смысл ситуации для человека: приятно — неприятно, полезно — вредно, нравится — не нравится и т. п.); функция компенсации информационного дефицита (когда не хватает информации для рационального принятия решения, эмоция является своеобразным «запасным» ресурсом для решения проблем: возникновение отрицательных эмоций снижает интенсивность потребностей); функция побуждения и поддержания деятельности (во время осуществления деятельности динамика эмоций сигнализирует об ее успешности или препятствиях); функция следооб-разования или адаптивная приспособительная функция (эмоции способны оставлять след в памяти, опыте человека: связь между отрицательной эмоцией и определенным типом ситуации удерживает от повторения ошибок в будущем, а положительные эмоции, наоборот, закрепляют приемлемые формы поведения); коммуникативная функция (благодаря проявлению эмоций нас могут лучше понять другие люди; благодаря наличию эмоций мы сами способны понять эмоциональное состояние другого человека, испытать сочувствие, сострадание, разделить чувства другого человека — эмпа-тия). Но сверхсильные эмоции способны и дезорганизовать, нарушить или ухудшить деятельность человека, парализовать его разум и сознание, вызвать нарушения физического здоровья и психики в целом. Теории эмоций Впервые эмоциональные выразительные движения стали предметом изучения Ч. Дарвина. На основе сравнительных исследований эмоциональных движений млекопитающих Дарвин создал биологическую концепцию эмоций, согласно которой выразительные эмоциональные движения рассматривались как рудимент целесообразных инстинктивных действий, сохраняющих в какой-то степени свой биологический смысл и выступающих в качестве биологически значимых сигналов для особей не только своего, но и других видов. Результатом глубокой теоретической мысли является биологическая теория эмоций П. К. Анохина. Эта теория рассматривает эмоции как продукт эволюции, как приспособительный фактор в жизни животного мира. Рассмотрение эмоций с биологической точки зрения позволяет признать, что эмоции закрепились в эволюции как механизм, удерживающий жизненные процессы в оптимальных границах и предупреждающий разрушительный характер недостатка или избытка каких-либо факторов жизни данного организма. Положительные эмоции возникают, когда реальный результат совершенного поведенческого акта совпадает или превышает ожидаемый полезный результат, и, наоборот, недостаток реального результата, несовпадение с ожидаемым ведет к отрицательным эмоциям. Эмоции оказывают помощь в достижении поставленных целей. Переполняющая сердце радость после победы свидетельствует о выполнении задуманного. Человек часто стремится не только к достижению цели как таковой, но и к получению прилива положительных эмоций, связанных с достигнутой целью. Эмоция выступает как своеобразный инструмент, оптимизирующий жизненный процесс и тем самым способствующий сохранению как отдельной особи, так и всего вида. Неоднократное удовлетворение потребностей, окрашенное положительной эмоцией, способствует обучению соответствующей деятельности, а повторные неудачи в получении запрограммированного результата вызывают торможение неэффективной деятельности и поиски новых более успешных способов достижения цели. Хотя наличие потребности представляет обязательное условие возникновения эмоции, оно вряд ли является единственным и достаточным. Это положение явилось отправной точкой для построения П. В. Симоновым информационной теории эмоций. Согласно П. В. Симонову, эмоция есть отражение мозгом высших животных и человека величины потребности и вероятности ее удовлетворения в данный момент. П. В. Симоновым сформулировано правило, согласно которому отношение между эмоцией (Э), потребностью (П), информацией, прогностически необходимой для организации действий по удовлетворению данной потребности (Н), и наличной информацией, которая может быть использована для целенаправленного поведения (С), выражается формулой: Э = П (Н — С). Из данной формулы следует, что, во-первых, эмоция не возникает, если потребность отсутствует или удовлетворена, а при наличии потребности — если система вполне информирована; во-вторых, при дефиците наличной информации появляется отрицательная эмоция, достигающая максимума в случае полного отсутствия информации; в-третьих, положительная эмоция возникает, когда наличная информация превышает информацию, прогностически необходимую для удовлетворения данной потребности. Таким образом, формула эмоций отражает количественную зависимость интенсивности эмоциональной реакции от силы потребности и размеров дефицита или прироста прагматической информации, необходимой для достижения цели (удовлетворения потребности). П. В. Симонов показал, что эмоции возникают при рассогласовании между жизненной потребностью и возможностью ее удовлетворения, т. е. при недостатке или избытке актуальных сведений, необходимых для достижения цели, а степень эмоционального напряжения определяется потребностью и дефицитом информации, необходимой для удовлетворения этой потребности. Таким образом, в ряде случаев знания, информированность личности снимают эмоции, изменяют эмоциональный настрой и поведение личности. Эмоция может рассматриваться как обобщенная оценка ситуации. Так, эмоция страха развивается при недостатке необходимых для защиты сведений, как ожидание и предсказание неудачи при совершении действия, которое должно быть выполнено в данных условиях. Очень часто страх, возникающий в ситуациях неожиданных и неизвестных, достигает такой силы, что человек погибает. Понимание того, что страх может быть следствием недостатка информации, позволяет его преодолеть. Реакцию удивления можно рассматривать как своеобразную форму страха, которая пропорциональна разнице между предвидимой и фактически полученной дозой информации. При удивлении внимание сосредоточивается на причинах необычного, а при страхе — на предвосхищении угрозы. Понимание родства удивления и страха позволяет преодолеть страх, если перенести акцент с результатов события на анализ его причин. Согласно теории американского психолога Джеймса, тот факт, что эмоции характеризуются ярко выраженными изменениями в деятельности внутренних органов, в состоянии мышц (мимика), позволяет предположить, что эмоции представляют собой сумму только органических ощущений, вызываемых этими изменениями. Согласно этой теории, человеку грустно, потому что он плачет, а никак не наоборот. Если человек примет зажатую скованную позу с опущенными плечами и головой, то вскоре у него появится и чувство неуверенности, подавленности, грусти. И наоборот, поза с развернутыми плечами, поднятой головой, улыбкой на губах вскоре вызовет и чувство уверенности, бодрости, хорошее настроение. Частично эти наблюдения справедливы, но все же физиологические проявления не исчерпывают существа эмоций. Таким образом, Джеймс и независимо от него Ланге предложили «периферическую» теорию эмоций, согласно которой эмоция является вторичным явлением — осознанием приходящих в мозг сигналов об изменениях в мышцах, сосудах и внутренних органах в момент реализации поведенческого акта, вызванного эмоцио-генным раздражителем. Другими словами, эмоциогенный сигнал, действуя на мозг, включает определенное поведение, а обратная со-матосенсорная и висцеросенсорная афферентация вызывает эмоцию. Суть своей теории Джеймс выразил парадоксом: «Мы чувствуем печаль, потому что плачем, мы боимся, потому что дрожим». Ученые (Э. Гельгорн и др.) пришли к заключению, что эмоции осуществляют энергетическую мобилизацию организма: так, например, радость сопровождается усилением иннервации в мышцах, при этом мелкие артерии расширяются, усиливается приток крови к коже, кожа делается теплее, ускоренное кровообращение облегчает питание тканей и способствует улучшению физиологических процессов. Радость молодит, так как создаются оптимальные условия питания всех тканей тела. Напротив, физиологические проявления печали характеризуются парализующим действием на мышцы, движения в результате медленные и слабые, сосуды сжимаются, ткани обескровливаются, появляется озноб, недостаток воздуха и тяжесть в груди. Огорчения очень старят, поскольку они сопровождаются изменениями кожи, волос, ногтей, зубов и пр. Итак, если вы хотите подольше сохранить молодость, то не выходите из душевного равновесия по пустякам, чаще радуйтесь и стремитесь удержать хорошее настроение. Физиолог Шелдон Коэн обнаружил экспериментально, что вероятность подхватить простуду и заболеть среди счастливых и радостных людей в три раза ниже, чем среди несчастных, грустных людей с подавленным настроением. Даже иммунная система значительно лучше работает у веселых и радостных людей. Представляет интерес концепция Арнольда, согласно которой интуитивная оценка ситуации (например, угрозы) вызывает тенденцию действовать, что, будучи выраженным в различных телесных изменениях, переживается как эмоция и может привести к действию. Если Джеймс говорил, что «мы боимся, потому что мы дрожим», то из концепции Арнольда следует, что мы боимся потому, что решили, будто нам угрожают. Теория Джеймса—Ланге сыграла положительную роль, указав на связь трех событий: внешнего раздражителя, поведенческого акта и эмоционального переживания. Ее уязвимым местом остается сведение эмоций лишь к осознанию ощущений, возникающих в результате периферических реакций. Ощущение выступает здесь как первичное явление по отношению к эмоции, которая рассматривается как ее прямое производное. Внимание! Авторские права на книгу "Основы психологии. Учебное пособие" (Столяренко Л.Д.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
