Обществознание. 2-е издание. Учебное пособие

Моисеев Е.Г.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Наука Издательство: Проспект Дата размещения: 23.09.2016 ISBN: 9785392229741 Язык: Объем текста: 288 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие

Глава 1. Общество и человек

Глава 2. Сущность и многообразие деятельности человека

Глава 3. Духовная жизнь общества

Глава 4. Экономическая жизнь общества

Глава 5. Социальные отношения

Глава 6. Политическая жизнь общества

Глава 7. Право и правовые отношения

Заключение

Приложение 1. Программа вступительного экзамена по обществознанию в Московский государственный юридический университет им. О. Е. Кутафина

Приложение 2. Примерный список рекомендованной литературы

Приложение 3. Примерная тематика экзаменационных вопросов

Приложение 4. Примерные варианты экзаменационных билетов

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 1.
Общество и человек

1.1. Понятие «общество»

Слово «общество» имеет много значений. Прежде всего это объединение отдельных людей, их союз, сотрудничество. Социологи считают, что общество — это определенная группа людей, объединенная общими интересами, общей целью (например, общество охотников или рыболовов). Историки в качестве общества выделяют конкретные этапы в историческом развитии какого-либо народа или всего человечества (например, первобытное или средневековое общество. Этнографы в понятии общество выделяют национальные особенности и культурные традиции определенной совокупности людей (общество американских индейцев).

Общество можно определить и как большую, устойчивую группу людей, занимающих определенную территорию, имеющую общую культуру, испытывающую чувство единства и рассматривающую себя как вполне самостоятельное образование (например, российское общество, европейское общество, латиноамериканское общество).

Итак, общество —

1) состоит из отдельных людей, обладающих волей и сознанием;

2) эти люди заняты совместной деятельностью;

3) они имеют общие интересы и цели.

Можно дать определение общества и с философской точки зрения. Общество — это форма организации индивидуумов, которая возникла в природе, выделилась из нее и живет по своим собственным объективным законам.

1.2. Общество и природа

Общество и природа — части реального мира. Природа стала основой, на которой возникло и развивается общество. Если под природой понимать весь мир в целом, то общество выступает ее частью. Если же словом «природа» обозначать естественную среду обитания людей, то в этом случае общество можно рассматривать как обособившуюся от природы часть реального мира. При этом общество и природа не потеряли своей взаимосвязи, которая существовала всегда, изменяясь на протяжении веков.

В первобытные времена люди очень зависели от явлений природы. Пытаясь защититься от их негативного воздействия, разумные существа создали культуру как совокупность всех материальных и духовных ценностей общества, имеющих искусственное (не природное) происхождение. Например, изготовление первых орудий труда, навыки получения огня — это первые культурные достижения человечества. Появление земледелия и скотоводства — это тоже плоды культуры — само слово «культура» происходит от латинского «обработка почвы», «возделывание». Зигмунд Фрейд писал: «Именно из-за опасностей, которыми нам грозит природа, мы ведь и объединились и создали культуру, призванную, между прочим, сделать возможной нашу общественную жизнь. В конце концов, главная задача культуры, подлинное обоснование — защита нас от природы».

По мере своего развития общество все меньше и меньше зависело от природы. При этом оно не только и не столько приспосабливалось к естественной среде, сколько активно изменяло ее, преобразуя в своих интересах. Это изменение природы привело как к положительным, так и отрицательным последствиям.

К положительным следует отнести появление тысяч видов окультуренных растений, новых видов животных, осушенные болота и цветущие пустыни. К отрицательным последствиям относится исчезновение многих видов растений и животных, вырубка большей части лесов в Западной Европе. Особенно негативным воздействие общества на природу стало в ХХ в. А сейчас, в XXI в., речь идет об экологической катастрофе, способной привести к уничтожению природы и общества. Поэтому глобальной стала проблема сохранения природы, предотвращения ее окончательной гибели!

1.3. Общество как целостная динамическая система

Под системой понимается совокупность взаимосвязанных элементов. Например, груду камней нельзя назвать системой, а вот построенный из них дом — уже система, где каждый камень занимает свое место, взаимосвязан с другими камнями, имеет свое функциональное значение и служит общей цели — существованию прочного, красивого сооружения. Однако дом — пример статичной системы, поскольку сам по себе он не может совершенствоваться, развиваться. Он может лишь разрушаться по мере старения, если будут нарушены функциональные связи между элементами — камнями.

Примером динамической саморазвивающейся системы можно назвать живой организм. Уже в зародыше любого организма заложены основные признаки, которые под влиянием окружающей среды определяют существенные стороны изменения системы на протяжении всей жизни.

Общество — также целостная динамическая система, которая может существовать, только постоянно изменяясь — сохраняя при этом основные черты и качественную определенность.

1.4. Взаимосвязь основных сфер общественной жизни

Общество как система состоит из отдельных сфер. Принято выделять четыре сферы общественной жизни:

экономическую — материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения;

социальную — структуру общества, состоящую из классов, социальных слоев, наций, взятых в их взаимоотношении и взаимодействии друг с другом;

политико-правовую — политику, государство, право, их соотношение и функционирование;

духовно-нравственную — различные формы общественного сознания: религия, наука, нравственные нормы, образование, искусство и т. д.

1.5. Социальные институты

В свою очередь каждая из указанных сфер состоит из более частных элементов, называемых социальными институтами. Слово «институт» происходит от латинского слова «установление». Среди важнейших социальных институтов можно, например, назвать институт производства, составляющий важный элемент экономической сферы общества. В социальной сфере таким институтом будет семья, в политической — государство, в духовной — религия.

Возникает вопрос: а можно ли отнести, например, институт семьи только к социальной сфере общества? Очевидно, что семья может быть и производственной ячейкой, она играет важную роль в государстве, в формировании нравственности и духовности. Точно так же и другие общественные институты вряд ли можно отнести только к одной сфере общественной жизни.

Отсюда следует, что в обществе как в целостной динамической системе между всеми отдельными элементами существуют многообразные причинные и функциональные связи. Нельзя в живом организме полностью разделить кровеносную, дыхательную и нервную систему — и в обществе тоже нельзя провести четкие границы между отдельными сферами жизни и социальными институтами. Определенные явления в обществе влекут за собой как следствие другие явления (создавая причинные связи), в то же время отдельные элементы выполняют определенную роль в функционировании всего общества (создавая функциональные связи).

1.6. Общественные отношения

Важную роль в функционировании общества играют общественные отношения. Этим понятием обозначаются многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности. Общественные отношения подразделяют на материальные и духовные, выделяя также среди них особую категорию межличностных отношений.

Материальные отношения складываются в сфере производства, в ходе практической деятельности. В свою очередь, они подразделяются на производственные, экологические и отношения по делопроизводству.

Духовные отношения складываются в результате взаимодействия людей в процессе создания и распространения духовно-культурных ценностей. Их подразделяют на моральные, политические, правовые, художественные, философские и религиозные общественные отношения.

Особым видом общественных отношений являются межличностные, то есть отношения между отдельными индивидами.

1.7. Науки об обществе

В научном знании выделяют естественные и общественные науки. Естественные науки представляют собой сумму знаний о законах и закономерностях бытия природы в целом и природных явлений в частности. К ним относятся, например, астрономия, физика, химия, биология, математика, география.

К общественным наукам относят философию, социологию, историю, политологию, логику, этику, эстетику, юриспруденцию и другие науки, так как они исследуют закономерности функционирования и развития общества как в целом, так и в его отдельных составляющих.

Общепринятого определения философии, равно как общепринятого представления о предмете философии, не существует. В истории существовало множество различных типов философии, отличающихся как своим предметом, так и методами. В самом общем виде под философией понимают деятельность, направленную на постановку и рациональное разрешение наиболее общих вопросов, касающихся сущности знания, человека и мира.

Социолóгия (от лат. socius — общественный и греч. λóγος — учение) — наука о закономерностях становления и развития социальных систем, общностей, групп, личностей. Предмет социологии — социальная специфика развития общества.

История (от греч. Ιστορία — исследование) — гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека — его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей, организаций и т. д. — в прошлом, знание о котором черпается прежде всего из письменных источников.

Политолóгия, или политическая наука, — наука о политике, то есть об особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми, обществом и государством. Оформилась как самостоятельная отрасль научного знания в конце 1940-х гг., до этого рассматриваясь как одно из направлений в философии.

Лóгика (от др. — греч. Λογική — наука о рассуждении, искусство рассуждения, от λόγος — речь, рассуждение) — наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку в данном случае речь идет о знании, полученном с помощью разума, логика также определяется как наука о правильном мышлении.

Э`тика — (от греч. ἠθικόν, от др. — греч. ἦθος — этос, нрав, обычай) — исследование первопричин морали. Этика есть учение о морали и о нравственности.

Эсте´тика (от греч. αισθητικός — чувствующий, чувственный, от αίσθημα — чувство, чувственное восприятие) — 1) наука о становлении и развитии человеческой чувственности. Основным предметом изучения в данном случае является эстетическое и его действительность, его законы и нормы, формы и типы (прекрасное, возвышенное и др.), его отношение к природе и искусству, происхождение и роль в художественном творчестве и наслаждении; 2) философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, учение об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Юриспруденция (от лат. Juris prudentia — правоведение, jus — право и prudentia — предвидение, благоразумность, мудрость) — совокупность правовых знаний; практическая деятельность юристов и система их подготовки.

1.8. Этапы становления обществознания

Обществознание как направление познавательной деятельности человека, выраженное в накоплении и систематизации научного знания об обществе в целом и его отдельных сферах, представляет собой социально-гуманитарную отрасль знания, которая выполняет интегративную (объединяющую) функцию по отношению к частным общественным наукам и обеспечивает их единство.

Накопление знаний об обществе имеет многовековую историю.С древних времен людей интересовали вопросы, связанные с различными проблемами функционирования и развития общества, местом и ролью человека как члена общества. Однако в течение долгого времени познание общества не носило строго научного характера.

Мысли мудрецов Древнего Востока об организации мироздания, порядке общественной жизни, отношениях между людьми содержатся в древневосточной мифологии, в индийских Ведах, в учении Конфуция, в даосизме.

В высокохудожественных литературных произведениях философов античности Платона и Аристотеля предпринимается попытка решения проблемы правильного государственного устройства и проблемы соотношения индивида и общества.

К анализу тенденций общественного развития, а также к критике негативных сторон государственности обращается в своем теологическом трактате «О граде Божьем» средневековый богослов Августин Блаженный.

Большой вклад в развитие обществознания в эпоху Просвещения вносят теоретики общественного договора Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо. В своих трудах они анализируют процесс перехода человечества от дообщественного состояния к общественному, положение человека в государстве, его гражданские права и обязанности, а также проблему ущемления прав и свобод людей государственной машиной власти. Социалисты-утописты XVIII — начала XIX вв. Анри Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн строят модели идеального социалистического общества, характеризующегося социальной гармонией, равноправием и всеобщим благоденствием.

Таким образом, от эпохи к эпохе шло постепенное накопление и усложнение знаний об обществе. К XIX в. обществознание окончательно дифференцируется, определяя ряд направлений в изучении общества, представленных современными общественными науками.

1.9. Объективные и субъективные факторы развития общества

Моисеев Е.Г. Обществознание. 2-е издание. Учебное пособие

Моисеев Е.Г. Обществознание. 2-е издание. Учебное пособие

Обществознание является гуманитарной наукой, в которой содержатся основные знания по философии, социологии, экономике, культурологии, политологии, юриспруденции. Всестороннее знание общества, в котором мы живем, необходимо каждому человеку, особенно молодым людям, вступающим во взрослую жизнь.<br /> В пособии содержатся материалы по следующим темам: общество и человек, сущность и многообразие человеческой деятельности, духовная жизнь общества, экономическая жизнь общества, социальные отношения, политическая жизнь общества, право и правовые отношения.<br /> Пособие составлено на основе программы для вступительных экзаменов по обществознанию в Московский государственный юридический университет имени О. Е. Кутафина. Программа представлена на сайте университета <a class="txttohtmllink" href="http://www.msal.ru">http://www.msal.ru</a> в 2015 году, а также в Приложении 1 в конце данного пособия. Книга также включает примерный список рекомендованной литературы, примерную тематику экзаменационных вопросов, примерные варианты экзаменационных вопросов.<br /> Для абитуриентов, поступающих в юридические и другие гуманитарные вузы страны, для сдающих ЕГЭ по обществознанию в средней школе, а также для всех интересующихся дисциплиной «Обществознание».

Внимание! Авторские права на книгу "Обществознание. 2-е издание. Учебное пособие" (Моисеев Е.Г.) охраняются законодательством!