Теория государства и права. Учебник для бакалавров

Марченко М.Н., Дерябина Е.М.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 28.09.2014 ISBN: 9785392170166 Язык: Объем текста: 418 стр. Формат: epub

Оглавление

Раздел I. Введение в теорию государства и права. Тема I. Предмет теории государства и права

Тема II. Метод и методология теории государства и права

Тема III. Взаимосвязь и взаимодействие теории государства и права с неюридическими учебными и научными дисциплинами

Тема IV. Соотношение теории государства и права с другими юридическими дисциплинами

Раздел II. Теория государства. Тема V. Понятие и основные признаки государства

Тема VI. Происхождение государства и права. Основные теории

Тема VII. Типология государств и правовых систем

Тема VIII. Типы и разновидности государств и правовых систем

Тема IX. Формы государства

Тема Х. Государственный аппарат: понятие, структура, принципы организации и деятельности

Тема XI. Социально-классовая сущность государства и его функций

Раздел III. Теория права. Тема XII. Право: понятие и основные признаки

Тема XIII. Место и роль норм права в системе других социальных норм

Тема XIV. Формы (источники) права: понятие, виды

Тема XV. Система права: понятие, внутреннее строение

Тема XVI. Нормы права

Тема XVII. Правовые отношения в системе других общественных отношений

Тема XVIII. Правотворчество: понятие, формы, принципы

Тема XIX. Реализация права: понятие, формы

Тема ХХ. Толкование права

Тема XXI. Правомерное поведение – разновидность социального поведения

Тема XXII. Правонарушение: понятие, основные признаки, виды

Тема XXIII. Юридическая ответственность – разновидность социальной ответственности

Раздел IV. Государство и право в социально-экономической и политической среде. Тема XXIV. Место и роль государства и права в политической системе общества

Тема XXV. Государство, право и экономика: взаимосвязь и взаимодействие

Тема XXVI. Государство, право и демократия

Тема XXVII. Государство, права человека и гражданина

Тема XXVIII. Государство и право в условиях глобализации

Раздел V. Правовые системы современности. Тема XXIX. Виды правовых систем и критерии их классификации

Тема ХХХ. Светские правовые семьи

Тема XXXI. Религиозные правовые системы. Мусульманское право

Тема XXXII. Иудейское право

Тема XXXIII. Международное и внутригосударственное (национальное) право: взаимосвязь и взаимодействие

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Тема XXXI.
Религиозные правовые системы. Мусульманское право

§ 1. Особенности мусульманского права

В отличие от англосаксонской и романо-германской правовых семей мусульманское право не является самостоятельной отраслью или областью науки. Сложившись в своей основе еще в VII–Х вв. в период становления и развития феодальных отношений в Арабском халифате, оно неизменно выступает лишь как одна из сторон ислама. Эта религия, как отмечается в научных источниках, содержит в себе, во-первых, теологию, которая устанавливает и уточняет, во что мусульманин должен верить и во что не должен верить. А во-вторых, она содержит предписания верующим, указывающие на то, что они должны делать и что не должны. В исламской религии совокупность таких предписаний именуется шариатом («путем следования» – в пер. с араб.) и составляет, собственно, то, что называют мусульманским правом.

Незыблемой основой мусульманского права является Коран. Он выступает как главная священная книга мусульман, содержащая в себе собрание различных проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, заклинаний, всякого рода назидательных рассказов и притч, произнесенных Мухаммедом в Мекке и Медине. Содержание Корана составляют высказывания Аллаха своему пророку и посланцу Мухаммеду.

Коран является первым и основным источником мусульманского права. Однако никто из мусульманских юристов его не воспринимает ни в качестве книги права, ни в качестве кодекса мусульманского права. Отдельные положения юридического характера, содержащиеся в Коране, далеко не достаточны для того, чтобы вести речь о кодификации. Более того, многие правовые институты, имеющие огромное значение для формирования и развития мусульманского права, в этой священной книге даже не упоминаются.

В силу этого мусульманский судья, осуществляя правосудие, обращается непосредственно не к Корану, который он не может и не должен толковать, а к книгам, написанным в разные годы наиболее авторитетными юристами, учеными-богословами и содержащим в себе такое толкование.

Коран же как главная священная книга мусульман, как «руководство для богобоязненных» и предостережение для неверующих, для всех, которые «пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя», будучи основополагающим источником мусульманского права, выступает все же в первую очередь как фундаментальный богословский труд. Он является моральной и религиозно-философской основой мусульманского государства и права, исходным началом в процессе их возникновения и развития. Однако Коран не может рассматриваться исключительно как правовой памятник, как «чисто» или даже преимущественно юридический акт.

Чтобы убедиться в этом, достаточно обратить внимание на основные положения и основополагающие идеи, которые пронизывают этот священный труд.

Среди них выделяются прежде всего важнейшие положения и идеи, касающиеся «несравненного могущества», абсолютной власти и авторитета Аллаха. Аллах сотворил «небеса и землю истиной, сотворил человека из капли». «И скот Он создал; для вас в нем согревание и польза, и от них вы питаетесь». На Аллахе «лежит направление к пути». Он – «тот, который низводит с небес воду: для вас от нее питье, и от нее деревья, где вы пасете». Аллах подчинил вам «ночь и день, солнце и луну. И звезды подчинены Его велением». Он знает все и «про то, что в груди». «И творит он то, чего вы не знаете». Аллах – всепроникающий, сведущий. Он – «тот, кто рассеял вас по земле, и к Нему вы вернетесь». Он – «тот, кто вырастил вас и даровал вам слух, и зрение, и сердце». Аллах – вам Господь. «Ему принадлежит власть, нет божества кроме Него».

В священной книге – Коране содержатся также основополагающие положения, касающиеся чистоты и непререкаемости мусульманской веры, а также непримиримости ее самой и ее носителей к другим верам и их носителям.

Что же касается тех, «которые не веровали или уклонялись от пути Аллаха», то им грозит «заблуждение» в их делах, ниспосланное свыше, подверженность «дурным деяниям» и расстройство их состояния. «Во имя Аллаха милостивого, милосердного, – предписывается в Коране, – когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее. А когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы».

И далее – в отношении «многобожников»: избивайте их, где найдете, «захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! Если они обратились и выполняли молитву и давали очищение, то освободите им дорогу. Ведь Аллах – прощающий, милосердный».

Марченко М.Н., Дерябина Е.М. Теория государства и права. Учебник для бакалавров

Марченко М.Н., Дерябина Е.М. Теория государства и права. Учебник для бакалавров

В учебнике рассматривается круг вопросов, составляющих основу полноценного курса теории государства и права. Особое внимание уделяется базовым знаниям, касающимся различных сторон государства и права: их сущности, понятия, структуры, содержания, социальной роли и назначения.<br> С расчетом на бакалавриат — первую ступень высшего юридического образования — каждая глава учебника сопровождается соответствующими схемами, вопросами для самоконтроля и рекомендуемой по теме изучения дополнительной литературой. Материал дается в кратком изложении.<br> Для студентов юридических вузов, проходящих обучение на первой ступени высшего образования — бакалавриате. <br><br> <h3><a href="https://litgid.com/read/teoriya_gosudarstva_i_prava_uchebnik_dlya_bakalavrov1/page-1.php">Читать фрагмент...</a></h3>

Внимание! Авторские права на книгу "Теория государства и права. Учебник для бакалавров" ( Марченко М.Н., Дерябина Е.М. ) охраняются законодательством!