Книги

Римское частное право

Под ред. Курбанова Р.А.

Возрастное ограничение:

12+

Жанр:

Юридическая

Издательство:

Проспект

Дата размещения:

28.11.2014

ISBN:

9785392161652

Язык:

Объем текста:

321 стр.

Формат:

epub

Раздел V.
Вещные права

В результате изучения данного раздела студент

будет знать:

• особенности понимания вещного права и вещно-правовых отношений в римском частном праве;

• понятие «вещь» и виды вещей в римском частном праве;

• отличительные характеристики каждого вида вещей;

• правовые последствия классификации вещей на отдельные виды;

• понятие «владение» и структуру владения;

• роль института владения в римском частном праве;

• виды владения;

• условия приобретения владения и условия его прекращения;

• правовые средства защиты владения;

• понятие «собственность»;

• виды права собственности;

• способы приобретения права собственности и их отличительные характеристики;

• правовые средства защиты права собственности;

• понятие прав на чужие вещи;

• виды прав на чужие вещи и их отличительные характеристики;

• понятие «сервитуты»;

• виды сервитутов в римском частном праве и особенности регулирования их установления и защиты;

• понятие долгосрочной аренды и ее виды;

• особенности защиты интересов арендаторов;

• понятие и виды залога в римском частном праве;

• особенности регулирования защиты интересов залогодателей в рамках различных видов залога;

будет уметь:

• анализировать источники римского права, регулирующие вещно-правовые отношения;

• проводить сравнительно-правовой анализ критериев классификации видов вещных прав в римском частном праве;

• проводить правовой анализ условий приобретения и прекращения владения;

• проводить сравнительно-правовой анализ различных способов владения в римском частном праве;

• использовать методы защиты владения, разработанные в римском частном праве, для урегулирования владельческих правоотношений из практики римского хозяйственного оборота;

• анализировать отличия между видами права собственности;

• проводить сравнительно-правовой анализ оснований возникновения (способов приобретения) собственности в римском частном праве;

• проводить сравнительно-правовой анализ способов защиты права собственности в римском частном праве;

• использовать виды (способы) права собственности, разработанные в римском частном праве, для урегулирования собственнических правоотношений из практики римского хозяйственного оборота;

• анализировать различия между основными видами прав на чужие вещи в римском частном праве;

• анализировать условия установления (возникновения) отдельных видов прав на чужие вещи;

• анализировать средства защиты прав на чужие вещи в римском частном праве;

• использовать средства защиты прав на чужие вещи для урегулирования конкретных правоотношений из римской хозяйственной практики;

будет владеть:

• методами анализа источников римского частного права, регулирующих вещно-правовые отношения;

• методами сравнительно-правового анализа регулирования отдельных институтов вещного права;

• навыками применения норм вещного права для урегулирования конкретных правоотношений из практики римского хозяйственного оборота.

Глава 1.
Вещи и виды вещей

Регулирование распределения имущественных благ, прежде всего вещей, является одной из главных задач гражданского права. Инструментом такого распределения являются субъективные вещные права, предоставляющие лицу юридическое господство над вещью.

Как известно, на практике могут быть различные степени такого господства и, соответственно, различные виды вещных прав. Основными институтами вещного права, известными еще со времен Древнего Рима, являются: владение (possessio), право собственности (proprietas, dominium) и права на чужие вещи (jura in re aliena). В совокупности все три указанных вида прав образуют вещное право как совокупность норм, регулирующих отношения между людьми по поводу присвоения вещей. Рассмотрению выше указанных трех видов вещных прав будут посвящены последующие главы.

В римском праве отсутствует определение вещного права. И в Институциях Гая, и в Corpus juris civilis Юстиниана частное право делится на право, относящееся к вещам (jus quod ad res pertinet), и право, относящееся к искам (jus vel ad actiones pertinet). Данная классификация не соответствует современной классификации имущественных прав на вещные и обязательственные. К вещным правам (правам на вещь) относятся такие права, которые предоставляют его носителям возможность прямого (непосредственного) воздействия на вещь, т.е. вещь является предметом права. В случае обязательственных прав у лица нет непосредственного права на вещь – у него есть право требовать от другого лица предоставление вещи, т.е. объектом права является действие другого лица.

Содержание jus quod ad res pertinent включало все правовые нормы, регулирующие имущественные отношения между людьми (т.е. являлось аналогом современного имущественного права).

В то же время в рамках jus quod ad res pertinent можно выделить две особые группы норм: jura in re, или право на вещи, и jura in persona, или право на личность. Таким образом, в римском частном праве уже были разграничены права на вещи от прав обязательственного характера, хотя такое разграничение не было строго формализовано в форме отдельных правовых институтов.

В римском термине (res) понятие «вещь» имело широкое значение и включало не только вещи в обычном смысле (как материальные предметы), но и юридические отношения и права.

Так, Гай разделял вещи на телесные, или осязаемые (corporales), и бестелесные (incorporales). К последним можно отнести, например, наследство, обязательство.

Классификация телесных, или осязаемых, вещей включала следующие их виды:

• движимые и недвижимые вещи;

• res mancipi et res nec mancipi;

• заменимые и незаменимые вещи (вещи родовые и индивидуальные);

• вещи делимые и неделимые;

• вещи простые, составные и собирательные;

• главные вещи и принадлежности;

• плодоприносящие вещи и плоды;

• вещи в обороте и вещи вне оборота;

• вещи в частной собственности и вещи вне частной собственности.

Движимые и недвижимые вещи

К движимым (res mobilis) относились вещи, которые могли изменять свое положение в пространстве без потери своего функционального назначения и уменьшения своей ценности. В рамках движимых вещей различались те, что не двигались сами, но которые можно было привести в движение посторонним воздействием (мебель, домашняя утварь), и вещи, которые могли двигаться сами (скот и рабы).

Недвижимыми (res immobilis) являлись вещи, положение которых в пространстве нельзя было бы изменить без потери их функциональной сущности. Недвижимостями считались, в первую очередь, земельные участки и все то, что было тесно соединено с землей (постройки, зеленые насаждения, посевы). Все, что было посеяно и посажено на земле, имело собирательное имя – superficies (земная поверхность), и действовало правило: superficies solo credit. Согласно ему, все, что находилось на земле, принадлежало собственнику земли.

Правовыми последствиями разделения вещей на движимые и недвижимые являлись различия в регламентации прав на эти две различные группы вещей.

Res mancipi et res nec mancipi

Деление вещей на res mancipi et res nec mancipi было характерно для старого и классического римского права.

Сам термин «res mancipi» отражает наличие процедуры mancipium (манципaции) при отчуждении определенных вещей. Сущность манципации заключалась в совершении специальных торжественных процедур с использованием медного бруска и весов перед магистратом. Таким образом, res mancipi (манципируемые вещи) – это те объекты, введение которых в правовой оборот производилось в специальных и освященных формах, доступных лишь римским гражданам. Круг res mancipi охватывал самые важные вещи хозяйственного оборота, в том числе земельные участки (городские и сельские), находившиеся в Италии; построенные на них дома и земельные сервитуты; рабов и рабочий скот. Как указывал римский юрист Ульпиан, все прочие вещи являлись неманципированными (например, слоны и верблюды, так как они относятся к диким животным, т.е. неприрученным, неспособным следовать команде хозяина).

Особая хозяйственная значимость определяла и особый сложный порядок перехода на них и права собственности, т.е. использование выше охарактеризованного особого торжественного ритуала (mancipium, получившего в классический период название mancipatio).

К res nec mancipi относились все другие вещи хозяйственного оборота, в том числе провинциальные (неиталийские) земли и все движимые вещи, включая мелкий скот, мебель, продовольствие и т.д. Для отчуждения вещей res nec mancipi было достаточно их простой передачи (traditio).

Деление вещей на res mancipi et res nec mancipi потеряло свое значение только в классическую эпоху.

Заменимые и незаменимые вещи

Деление вещей на заменимые и незаменимые определяло как ответственность за случайно утраченную вещь, так и природу отдельных правовых отношений. В случае заменимых вещей должник был обязан возвратить долг, пока существовала хотя бы одна вещь данного рода. В случае незаменимых вещей он освобождался от обязательств, если вещь была утрачена без его вины.

Заменимыми вещами являлись те вещи, которые стороны сами определили как заменимые. Аналогично определялись и незаменимые вещи. Таким образом, воля сторон определяла характер вещи. В том случае, когда не было волеизъявления сторон по данному вопросу, заменимость или незаменимость регулировалась при помощи определенных критериев, в том числе:

1) заменимыми были такие вещи, которые определялись in genere, т.е. родовые вещи (деньги, сырье, продукты массового производства);

2) к незаменимым относились вещи, определенные in speciae, т.е. вещи, индивидуализированные по особым характеристикам, так что можно было точно установить, о каком предмете идет речь.

В тех случаях, когда вышеуказанные критерии не позволяли четко дифференцировать заменимые и незаменимые вещи, использовалось другое правило. Согласно ему, к заменимым относились такие вещи, которые в ежедневном имущественном обороте можно было определить через их количество (число, вес, объем), а к незаменимым, соответственно, относились те вещи, которые были полностью индивидуализированы.

Особым вариантом классификации вещей на заменимые и незаменимые являлось их разделение на потребляемые (res consumptibiles) и непотребляемые (res non consumptibiles). Потребляемыми были те вещи, которые прекращали существование даже в случае их однократного использования (например, продовольствие, деньги). Соответственно, к непотребляемым относились вещи, которые можно было длительно (многократно) использовать, т.е. которые медленно изнашивались в процессе потребления (например, драгоценности).

Вещи делимые и неделимые

К делимым вещам относились вещи, которые не меняли своей ценности и своего исходного качества в результате разделения на отдельные части, т.е. каждая более мелкая часть представляла прежнее целое, только в меньшем масштабе. Так, на практике к делимым вещам относились земельные участки, построенные на них здания, сырье и материалы однородной структуры (например, песок, камни).

Соответственно, неделимыми были те вещи, которые нельзя было разделить, не уничтожив их или не повредив (например, драгоценные и ювелирные изделия).

Вещи простые, составные и собирательные

Простые вещи – это предметы, которые представляют собой природное и физическое целое (например, раб, камень, бревно), т.е. простые вещи – это органическое соединение элементов.

Составные (сложные) вещи – это механическое соединение элементов. Это означает, что вещь состоит из нескольких связанных между собой вещей (например, здание, корабль, шкаф), т.е. такие вещи являются искусственным единством, созданным человеческим трудом.

Собирательные вещи состоят из предметов, которые сохраняют свою индивидуальность, но одновременно являются составными частями одного целого (например, улей, легион, стадо, народ, склад, таверна). В данном случае существует конгломерат вещей, который воспринимается как самостоятельное целое и является единым объектом вещно-правовых отношений.

Дифференциация вещей на простые и составные имела правовое значение. Так, отчуждение части составной вещи не означало отчуждение целого; в то же время каждая составная часть сложной вещи разделяет правовую участь целого.

Главные вещи и принадлежности

Деление вещей на главные вещи (principale) и принадлежности (accessorium) возникало при решении вопроса собственности на составную вещь. Поэтому сделки с составной вещью имеют правовые последствия для ее частей.

В этой связи существует правовая проблема: какую вещь считать главной, а какую – принадлежностью. Наиболее четко данная проблема решалась только по отношению к земле и земельным superficies (superficies solo cedet). Одновременно в других случаях главной вещью являлась та часть составной вещи, которая содержала в себе признаки целой вещи, а ее принадлежностями считались те составные части главной вещи, при помощи которых она реализовывала свои хозяйственные функции (например, корабль – паруса и весла).

Одновременно, части составной вещи в некоторых случаях могут быть объектом самостоятельных правоотношений, не связанных с судьбой составной вещи. Например, ключи и замки являются составной частью здания, но их можно отделить и продать отдельно от здания. С этой точки зрения, здание является главной вещью, а его составная часть – ключи и замки – принадлежностью (accessorium).

В то же время в отдельных случаях при трудностях определения главной вещи и принадлежности использовался критерий: quid cui servit – что чему служит. Примером такого случая является замок и ключ.

Что касается вещей, состоявших из отдельных частей, то принадлежностями являлись все отдельные второстепенные вещи, которые можно было передать собственнику без повреждения главной вещи. Например, книжный шкаф с книгами.

Плодоприносящие вещи и плоды

Под плодами (fructus) понимались все блага, которые являлись результатом плодоприносящей вещи. А плодоприносящей вещью являлся каждый предмет, который в силу своей природы или в результате хозяйственного использования мог создавать определенные полезные для людей блага.

Плоды, появившиеся от плодоносящих вещей под действием законов природы и в результате приложения человеческого труда, назывались естественными плодами (fructus naturales). По общему правилу, естественные плоды становились собственностью добросовестного владельца (собственника) плодоносящей вещи.

Но в некоторых случаях и определенные несобственники могли иметь некоторые права на присвоение природных плодов. В связи с этим было необходимым определить особые варианты такого присвоения.

Поэтому вся совокупность плодов подразделялась на следующие виды:

– плоды, еще не отделенные от плодоносящей вещи (fructus pendentes);

– плоды, уже отделенные от плодоносящей вещи (fructus separati);

– плоды, уже собранные и потребленные (fructus persepti, fructus consumpti).

Правовое значение указанной классификации заключалось в различном правовом режиме этих видов плодов. Так, при виндикации плодоприносящей вещи ее собственником еще не отделенные плоды всегда принадлежали данному собственнику. Если плодоносящая вещь находилась у несобственника (арендатора), то он мог иметь право на получение плодов. Если же отделение плодов в указанном случае произведено третьим лицом (например, вором), то они являлись собственностью собственника вещи.

Собственность на плоды, собранные, но не потребленные, зависела от права собственности на плодоносящую вещь.

Особым вариантом плодов являлись плоды цивильные, т.е. доходы, полученные от сдачи вещи в аренду; проценты, получаемые с капитала; земельная рента. Все такие доходы являлись собственностью лиц, которым принадлежали соответствующие ресурсы, принесшие указанные доходы.

В то же время не считались плодами земельного участка деревья, полезные ископаемые, сокровища.

Вещи в обороте и вещи вне оборота
(res in commercio et extra commercium)

Вещами в обороте являлись все вещи, находившиеся в частной собственности и бывшие объектами сделок между отдельными лицами.

Вещами вне оборота являлись вещи, которые в силу своих природных качеств или особого назначения не могли быть объектами частноправовых отношений (например, воздух, текучая вода, моря). Особой разновидностью внеоборотных вещей являлись и публичные вещи (res publicae). Примерами таких вещей являлись общественные здания, защитные укрепления, имущество общин городов, публичные дороги и реки. Их единственным собственником являлся римский народ.

Вещи в частной собственности и вещи вне частной собственности

В Древнем Риме определенные виды вещей не могли быть предметом частной собственности, так как были предназначены для общего потребления всеми гражданами. К ним относились следующие категории вещей:

• вещи, посвященные высшим богам – res sacre (храмы, культовые предметы, храмовый инвентарь);

• близкими по статусу к res sacre были и res santae (вещи, предназначенные для обороны города, как-то: городские стены, городские ворота);

• вещи, необходимые для функционирования государства и жизни его граждан, в том числе общественные реки, общественные дороги, пристани, общественная почта, общественные бани, стадионы и др.;

• вещи, необходимые для деятельности различных самоуправляющихся единиц (res universitatis) и находившиеся в их собственности;

• вещи, которые в силу своей природной сущности или количества нельзя было присваивать частным образом. К ним относились вещи, общие для всех, как-то: воздух, текучая вода, море, морской берег.

Соответственно, объектами частного присвоения (res in patrimonio, res privatae) были все другие вещи, не относившиеся к выше указанным группам. Они, в свою очередь, делились на отдельные виды, в зависимости от того, имелся ли у них в данный момент хозяин, а также в зависимости от того, были ли они выброшены хозяином или утеряны.

На основе выше указанных критериев выделялись следующие виды вещей:

– вещи, имевшие хозяина и находившиеся в его владении (res in bonis);

– вещи, выброшенные хозяином без намерения их дальнейшего использования (оставленные вещи – res derelictae);

– вещи, которые хозяин желал удерживать, но потерял их или они были у него незаконно отняты (потерянные вещи – res depergitae);

– вещи, которые могли быть предметом присвоения, но пока еще не были никем присвоены – res nullus (дикие животные, птицы, рыбы).

Глава 2.
Владение (possessio)

§ 1. Понятие владения и элементы владения

Владение исторически предшествовало формированию института права собственности. Под владением понималось (как и в современном праве) право фактического (реального) господства лица над вещью. Это господство могло выражаться в непосредственной связи лица с вещью (например, лицо стоит на земле или держит вещь).

Но такая непосредственная связь должна была иметь постоянный характер, так как только в таком случае она получала правовую защиту от посягательств других лиц.

В то же время для юридического признания фактического обладания ею необходимо было наличие двух условий: первое – наличие у лица самой вещи (corpus), второе – наличие у лица волевой (субъективной) установки владеть, обладать вещью (animus posidendi). Это означает, что у лица присутствует воля вступить в контакт с вещью для начала владения. Таким образом, подчеркивалась волевая (правовая) природа владения. В связи с этим римский юрист Павел отмечал, что безумный и малолетний без одобрения опекуна не могут начать владеть, так как у них отсутствует желание обладать, даже если они осуществляют телесный контакт с вещью.

Из вышесказанного вытекает невозможность одновременного господства над вещью несколькими лицами, но одно и то же лицо может одновременно владеть множеством отдельных вещей.

Отсутствие у лица animus posidendi превращало лицо в держателя вещи. Держание (detentio) не признавалось владением, кроме случаев, когда такое держание осуществлялось подвластным лицом (например, аренда земельного участка или жилья).

Владение в римском праве являлось, с одной стороны, одним из прав триады прав собственников (права владения, пользования, распоряжения), а с другой стороны, самостоятельным правовым институтом, независимым от института собственности и охранявшимся особыми средствами защиты.

Римский юрист Павел отмечал, что существует столько родов владения, сколько и правовых оснований приобретения того, что не является нашим.

§ 2. Виды владения

В римском частном праве различалось несколько видов владения, в том числе:

– цивильное (титульное) владение (possessio civiles);

– беститульное или естественное владение (possessio naturales);

– добросовестное владение (possessio bonae fidei);

– преторское владение (possessio ad interdicta).

Цивильное (титульное) владение (possessio civiles)

Титульное (цивильное) владение возникало на основе правового основания (титула) владения (justa causa possessionis). Титулами являлись давность владения (usucapio) и совпадение владения и собственности (лицо владеет как своим). В этом случае цивильный владелец должен быть самостоятельным лицом и у него должно быть намерение приобрести вещь в собственность (такое намерение присуще не всем владельцам). Как отмечал Ульпиан, владение «как своим» означает, что лицо считает, что приобретает право собственности на вещь. В этом случае приобретение владения и собственности совпадают. Владение как своим (possessio pro suo) противопоставлялось владению как чужим (possessio pro alieno), т.е. держанию, или порочному владению, например, когда вещь находится у вора или грабителя.

Так как цивильное владение возникло еще в архаический период Рима, чаще всего оно являлось владением домовладыки на себя, на свое имя.

Беститульное или естественное владение (possessio naturales)

Беститульное (естественное или посредственное) владение – это такой тип владения, когда у лица отсутствовало намерение приобрести вещь в собственность. В этом случае имело место фактическое осуществление владения за других лиц. Основанием такого владения часто была экономическая зависимость. В этом случае это было фактическим владением за других лиц. Римское право не признавало possessio naturales владением и квалифицировало его как держание. В этом случае право не признавало за держателем наличия воли владеть вещью на себя.

Основными вариантами такого беститульного владения были владение залогового кредитора, владение арендатора и поклажепринимателя. Как отмечал Гай, владение залогом является правовым, но оно не дает права на иск. Зависимое положение беститульного владельца проявлялось в том, что такие отношения владения могли быть прекращены в любой момент по воле тех лиц, которые передали имущество данным владельцам. Например, лицо, сдавшее вещь на хранение (поклажедатель), могло изъять эту вещь обратно по своей воле. Таким образом, в этом случае владение было не для себя, а для других. В связи с этим некоторые исследователи квалифицировали данный вид владения как аномальный.

Добросовестное владение (possessio bonae fidei)

Добросовестное владение (possessio bonae fidei) противопоставлялось недобросовестному (possessio malae fidei). Добросовестным владельцем являлось лицо, которое, сознавая отсутствие у него прав собственника, в то же время достаточно уверенно полагало, что его владение не приносит вреда никаким другим лицам. Добросовестный держатель вещи в момент установления держания не знал и не мог знать, что титул на приобретаемую вещь лишен правовой силы. В то же время possessio malae fidei возникала в том случае, когда держатель вещи уже в момент приобретения ее знал или мог узнать, что получил вещь, принадлежащую определенному лицу. Только добросовестный приобретатель мог в дальнейшем приобрести право собственности на вещь на основе давности приобретения (usucapio).

Кроме указанного выше права добросовестного владельца на приобретение права собственности по давности, владельцы bonae fidei имели также право на приобретение плодов вещи (на основе separatio) и расходование их для своей пользы. В постклассическом праве они уже должны были возместить собственнику все плоды, не использованные до момента их расходования.

Владельцы malae fidei не имели ни одного из перечисленных выше полномочий владельцев bonae fidei. Но в постклассический период они получили право требовать защиты своего владения как от лиц, не являющихся собственниками, так и от самих собственников. В последнем случае они получали защиту тогда, когда собственник пытался отнять владение неправомерным способом (а под правомерным способом понималась rei vindicatio).

Преторское владение (possessio ad interdicta)

Преторское владение возникло на основе интердиктов, предоставлявшихся претором лицам для защиты их владения. Такая защита предоставлялась любому лицу, осуществлявшему фактическое господство над вещью при наличии у него самой вещи (corpus possidendi) и намерения быть владельцем (animus possidendi). Такое владение могло осуществляться как лично данным лицом, так и через посредников. В этом случае не принималось во внимание, являлось ли владение законным или незаконным в отношении других лиц. Таким образом, фактическое владение признавалось претором основанием возникновения права владения.

Главное различие между простым, или естественным, держанием и интердиктным владением заключалось в регулировании защиты лиц. Лица, владевшие от чужого имени, не имели никакой особой правовой защиты (кроме той, которую они могли требовать от собственника вещи, в чьих интересах они осуществляли держание). В то же время владение на основе интердикта осуществлялось от своего имени (от имени владельца), и оно защищалось, как было уже сказано, особыми средствами преторской защиты – преторскими интердиктами. В результате преторское владение защищалось в том числе и от собственника в том случае, если он намеревался передать владение другому лицу.

В отдельных случаях интердиктами были защищены и держатели от чужого имени. Общим основанием для этого были особые свойства их полномочий. К указанным исключениям относились: держание на основании долгосрочного договора аренды земли; на основе договора о pignis (залога); на основе узуфрукта. Такой вид держания получил в дальнейшем в юридической литературе название производного владения и рассматривался как переходный вариант владения от чистого держания к интердиктному.

§ 3. Условия приобретения владения

Владение могло приобретаться самостоятельно самим лицом, которое желает владеть предметом, или через других лиц.

В первом случае имели место первоначальные способы (основания) приобретения владения, а во втором случае – производные способы (основания).

При этом общим условием приобретения владения во всех случаях являлась правоспособность приобретателя.

Первоначальные способы приобретения означали, в соответствии с высказыванием Павла, что «мы приобретаем владение через нас самих». В этом случае у лица-приобретателя были в наличии одновременно сама вещь и воля быть владельцем. Если же владение возникало на основе передачи владения от предшествовавшего владельца другому лицу, то это квалифицировалось как производное владение.

К первоначальным способам приобретения владения относился захват (occupatio). В этом случае владение устанавливалось с момента фактического захвата, т.е. установления над ней фактического контроля.

Наиболее часто владение на основе такого способа возникало при приобретении никому не принадлежащих вещей (res nullius) и диких животных (ferae bestiae). Лицо становилось владельцем в случае захвата вещи в руки или поимки животных. Таким образом, доказательством владения в этом случае было фактическое господство лица над вещью.

Производным способом возникновения владения являлась передача вещи (traditio). Различалось три вида передачи:

Купить

Внимание! Авторские права на книгу "Римское частное право" (Под ред. Курбанова Р.А.) охраняются законодательством!

Римское частное право

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Раздел V.
Вещные права

Глава 1.
Вещи и виды вещей

Глава 2.
Владение (possessio)

§ 1. Понятие владения и элементы владения

§ 2. Виды владения

§ 3. Условия приобретения владения

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях

Римское частное право

Оглавление

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Раздел V.Вещные права

Глава 1.Вещи и виды вещей

Глава 2.Владение (possessio)

§ 1. Понятие владения и элементы владения

§ 2. Виды владения

§ 3. Условия приобретения владения

ЛитГид

Помощь

Книги

ЛитГид в соцсетях

Раздел V.
Вещные права

Глава 1.
Вещи и виды вещей

Глава 2.
Владение (possessio)