|
|
ОглавлениеРаздел 1. Система научного знания Предмет социологии и политологии Exit-Poll: вы уже проголосовали? История социологии и политологии Раздел 2. Социальные институты. Сущность и функционирование социальных институтов Агенты и инструменты социального контроля Распределение ролей и лидерство в семье Раздел 3. Социальная структура и стратификация Исторические типы стратификации Стратификационный профиль и профиль стратификации Социальное расслоение в России Правящий класс и элита общества Средний класс и «новые бедные» Миграционная картина современной России Раздел 4. Власть и государство Классификация легитимной власти Традиционная и легальная власть Признаки и функции государства Причины возникновения государства Территориальная организация государства Правовое государство и гражданское общество Взаимосвязь государства и общества Раздел 5. Политические партии и выборы Политическая программа и политическая философия Демократические принципы голосования Мажоритарная или пропорциональная? Процедура голосования: вручную или на компьютере? Интернет и компьютер в голосовании Последние выборы — первые надежды Изнанка выборов: ошибки и фальсификации Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуХаризматическая властьУправление страной или группой людей на основе выдающихся личных качеств называется харизматической власти. Рузвельта и Робеспьера, Ганди и Мао, Шарля де Голля и Валери Жискар д'Эстена или же Леона Блюма с Марше или Миттераном объединяет одно — их можно отнести к харизматическим лидерам. В традиционном смысле слово «харизма» относится к священной личности. Оно определяет догмы религии и связано с благодатью, той, которая облегчает страдание; со светом, который нисходит на измученное сознание верующего; с живым словом пророка, которое трогает сердца; наконец, с внутренней гармонией учителя и его учеников. В наше время, по мысли немецкого социолога Макса Вебера, эта благодать присуща вождям, которые очаровывают массы и становятся объектами их обожания. Черчилль обладал ею так же, как и Мао Цзедун, Сталин, де Голль, Тито. Она была свойственна и папе Иоанну Павлу II, влияние которого на миллионы верующих, ждущих его и слушающих его с восхищением, поражало наблюдателей. По мнению Макса Вебера, введшего в научный оборот данное понятие, этот тип власти «особым образом отличен от экономической. Он представляет собой, там, где он появляется, «призвание свыше» — в высоком смысле слова как миссию или внутреннюю «работу». Воздействие харизматического лидера на массы не зависит ни от богатства, ни от уровня образования, ни от возраста и национальности. Харизма представляет собой высшую степень неформального авторитета. Большая умница, «свой парень», «борец за справедливость», «святоша» (честный человек) обладают свойствами, которых нет у среднего человека. Но их недостаточно, чтобы стать харизматическим лидером. Нужны не просто выделяющие, выдающиеся качества, нужны такие исключительные свойства, которые позволяют этого человека считать великим или гениальным. Такие люди не просто авторитетны, они — непререкаемые авторитеты для общества. Эйнштейн и Ньютон относились к их числу. Можно говорить о том, что в научной среде они являлись харизматическими лидерами. Внимание! Авторские права на книгу "Основы социологии и политологии" (Кравченко А.И.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
