Теория государства и права. Учебник

Под ред. Малько А.В., Липинского Д.А.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 09.06.2014 ISBN: 9785392159390 Язык: Объем текста: 450 стр. Формат: epub

Оглавление

Предисловие

Глава 1. Предмет и метод теории государства и права. § 1. Предмет теории государства и права

§ 2. Структура теории государства и права

§ 3. Функции теории государства и права

§ 4. Система методов теории государства и права

§ 5. Соотношение теории государства и права с другими науками

§ 6. Роль теории государства и права в формировании правовой культуры современного юриста

Глава 2. Происхождение государства и права. § 1. Основные теории происхождения государства и права

§ 2. Общественное устройство, власть и управление в первобытном обществе

§ 3. Происхождение государства (современные трактовки)

§ 4. Происхождение права

Глава 3. Понятие, сущность и типология государства. § 1. Понятие государства

§ 2. Сущность государства

§ 3. Типология государства

Глава 4. Функции государства. § 1. Понятие и классификация функций государства

§ 2. Формы и методы реализации функций государства

§ 3. Общая характеристика внутренних функций государства

§ 4. Общая характеристика внешних функций государства

Глава 5. Государственная власть и ее механизм. § 1. Понятие государственной власти

§ 2. Структура государственной власти

§ 3. Механизм государственной власти

§ 4. Принципы организации и деятельности государственного аппарата

§ 5. Понятие и классификация органов государства

§ 6. Государственное управление и самоуправление

Глава 6. Формы государства. § 1. Понятие и элементы формы государства

§ 2. Формы правления

§ 3. Форма государственного устройства

§ 4. Государственно-правовой режим

Глава 7. Государство, право, личность. § 1. Понятие и принципы правового государства

§ 2. Гражданское общество и правовое государство

§ 3. Правовой статус личности

§ 4. Основные права и обязанности личности

Глава 8. Право в системе нормативного регулирования общественных отношений. § 1. Понятие, признаки и общая характеристика социальных норм

§ 2. Технические и юридико-технические нормы

Глава 9. Сущность права. § 1. Понятие и признаки права

§ 2. Принципы права

§ 3. Функции права

Глава 10. Нормы права. § 1. Понятие и признаки нормы права

§ 2. Структура нормы права

§ 3. Соотношение нормы права и статьи нормативно-правового акта

§ 4. Виды норм права

Глава 11. Источники (формы) права. § 1. Понятие формы и источника права

§ 2. Виды источников (форм) права

Глава 12. Система права. § 1. Понятие и структурные элементы системы права

§ 2. Предмет и метод правового регулирования как основания деления системы права на отрасли

§ 3. Частное и публичное право

§ 4. Общая характеристика отраслей российского права

Глава 13. Правотворчество и систематизация законодательства. § 1. Правотворчество: понятие, принципы, виды

§ 2. Понятие и стадии законотворчества в рф

§ 3. Систематизация законодательства

Глава 14. Реализация права. § 1. Понятие и формы реализации права

§ 2. Применение права как особая форма его реализации

§ 3. Понятие акта применения права и его виды

Глава 15. Толкование права. § 1. Понятие толкования права

§ 2. Способы толкования права

§ 3. Виды толкования права

§ 4. Аналогия в праве

§ 5. Акты толкования права

Глава 16. Правоотношения. § 1. Правоотношение: понятие, признаки и структура

§ 2. Субъекты правоотношений

§ 3. Субъективное право и юридическая обязанность как содержание правоотношения

§ 4. Виды правоотношений

§ 5. Юридические факты

Глава 17. Правомерное поведение. § 1. Понятие и признаки правомерного поведения

§ 2. Состав правомерного поведения

§ 3. Виды правомерного поведения

Глава 18. Правонарушение. § 1. Понятие и признаки правонарушения

§ 2. Юридический состав правонарушения

§ 3. Виды правонарушений

Глава 19. Юридическая ответственность. § 1. Понятие, признаки и основания юридической ответственности

§ 2. Цели и функции юридической ответственности

§ 3. Общая характеристика видов юридической ответственности

Глава 20. Правосознание и правовая культура. § 1. Понятие, структура и виды правосознания

§ 2. Понятие и общая характеристика правовой культуры общества и личности

§ 3. Правовой нигилизм

Глава 21. Законность и правопорядок. § 1. Понятие и принципы законности

§ 2. Гарантии законности

§ 3. Правопорядок: понятие и структура

Глава 22. Механизм правового регулирования. § 1. Понятие и элементы механизма правового регулирования

§ 2. Стадии механизма правового регулирования

§ 3. Эффективность механизма правового регулирования

§ 4. Способы и типы правового регулирования

Глава 23. Правовые системы современности. § 1. Понятие и классификация правовых систем

§ 2. Романо-германская правовая семья

§ 3. Англосаксонская правовая семья

§ 4. Мусульманская правовая семья

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава 2.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

§ 1. Основные теории происхождения государства и права

С древнейших времен люди пытаются объяснить, как и когда возникли государство и право. На этот счет сложилось много различных теорий.

Вопрос о происхождении государства является дискуссионным. Причины показываются в различных теориях возникновения государства: в теологической — божественная сила; в договорной — сила разума, сознания; в психологической — факторы психики человека; в органической — биологические факторы; в материалистической — социально-экономические факторы; в теории насилия — военно-политические факторы и т. д.

Такой плюрализм мнений обусловлен следующим: во-первых, на процесс происхождения государственности действительно влияли многие факторы (социально-экономический, военно-политический, природно-климатический, информационно-управленческий, нравственно-религиозный, национально-исторический, духовно-культурный, эколого-психологический и т. п.); во-вторых, мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний; в-третьих, объясняя процесс возникновения государства, ученые чаще всего брали для иллюстрации своих идей регионы земли, в которых они проживали, игнорируя другие регионы; в-четвертых, зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным и, основываясь на тех или иных достижениях, по-новому взглянуть на процесс происхождения государства, делая это подчас так увлеченно, что не замечали влияния на развитие общества других факторов; в-пятых, нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий часто влияли их философские и идеологические пристрастия (Т. В. Кашанина).

В каждой из теорий есть свои рациональные зерна, позитивные моменты, отражающие действительность в той или иной ее части. Вместе с тем в них есть и свои слабые стороны, за что их можно критиковать.

Теологическая теория является одной из самых ранних. Она зародилась в глубокой древности, но наибольшее развитие получила в период Средневековья. Самым известным ее представителем считается ученый-богослов Фома Аквинский (XIII в.). Он не разграничивает процесс возникновения общества, государства и права. Они возникают одновременно и являются творениями Божественного разума. Все, что существует на земле, создано по воле Бога. Государство и право вечны, как и сам Бог. Государь рассматривается как наместник Бога на земле. Люди должны беспрекословно подчиняться государю, ибо его воля является воплощением Божественной воли. Отсюда выступление против государя и государства — великий грех, поскольку это выступление против Бога.

В странах Древнего Востока, где формой государства являлась деспотия, были широко распространены религиозные теории происхождения государства и права. Эти теории трактовали государство и право как Божественное установление, а главу государства — как наместника Бога на земле. Идею покорности народа властителю представитель господствующей аристократии Китая Конфуций выразил следующими словами: «Добродетель власти — это веяние ветра, а добродетель народа — трава; когда ветер веет, трава должна сгибаться».

Идея божественности власти развивалась христианством. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены», — говорится в послании апостола Павла к римлянам. Здесь дается проповедь божественности власти, ее вечности и необходимости перед этой властью покоряться.

По мнению представителей данной доктрины, государство — продукт божественной воли, в силу чего государственная власть вечна и незыблема, зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Отсюда каждый обязан подчиняться государю во всем. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю власти Бога на земле. Следовательно, непослушание государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему.

Придавая государству и государям (как представителям и выразителям божественных велений) ореол святости, идеологи данной теории поднимали и поднимают их престиж, способствовали и способствуют утверждению в обществе порядка, согласия, духовности. Особое внимание здесь уделяется «посредникам» между Богом и государственной властью — церкви и религиозным организациям.

Вместе с тем данная доктрина умаляет влияние социально-экономических и иных отношений на государство и не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, как улучшать государственное устройство. К тому же теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена в основном на вере.

Договорная теория происхождения государства также зародилась в глубокой древности. Мнение о том, что государство основано на общественном договоре, впервые высказано древнегреческим философом Эпикуром. Некоторые философы в Древней Греции считали, что люди на основе добровольного соглашения создали государство для обеспечения общей справедливости.

Договорная теория получила распространение в наиболее логически завершенном виде в ХVII—ХVIII вв. в трудах Г. Гроция, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищева, Дж. Локка, Т. Гоббса и др.

По мнению представителей данной доктрины, государство возникает как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном» состоянии. Государство — это объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. В итоге у государства и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей и соответственно ответственность за невыполнение последних. Государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников, но обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность. Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги, в свою очередь, они имеют право на защиту свободы собственности. Договорная теория была большим шагом вперед в познании государства, ибо порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности. Эта концепция имеет и демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на свержение власти неугодного правителя. Слабым звеном данной теории является идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями.

Для Т. Гоббса и Дж. Локка происхождение государства представляет собой единовременный акт. Иную позицию в данном вопросе занимал Руссо. Он признавал, что мотивы образования государства и гражданского общества являются одинаковыми. Однако это не означает, что общество людей и государство возникают одновременно. «Поищите мотивы, которые побуждают людей, соединенных общими потребностями в большие сообщества, более тесно объединиться в гражданское общество. Вы не найдете иных, кроме как потребность в сохранении имущества, жизни и свободы каждого члена с помощью защиты, предоставленной всеми». По Руссо, люди к моменту заключения общественного договора уже в достаточной мере имели представление об общественной жизни. Заключение общественного соглашения становится нравственной потребностью людей, достигших определенного уровня развития, которые осознали необходимость общественного союза. Что же касается того состояния, в котором они жили, не испытывая потребности в общении между собой, Руссо называет варварством. Общественный договор для Руссо — результат определенной ступени развития отношений, общения между людьми.

Юристы естественной школы права считали, что государственная власть возникает на основе соглашения, заключенного народом, который по собственной воле ей обязан подчиняться. Однако выражение «по собственной воле» не всегда означает «добровольно». Народ может быть принужден дать свое согласие подчиниться власти.

Представители естественной школы права отдавали предпочтение первому варианту, т. е. считали, что народ добровольно дает свое согласие на подчинение суверенной власти. Скорее всего, государство возникло в результате подчинения богатым бедных, которые были вынуждены продавать свой труд. Тем самым отношения «господство—подчинение» возникли на основе соглашения, которое носило двусторонний характер. Для Дж. Локка первая и самая важная задача человека — забота о самосохранении, т. е. стремление избежать возникновения войны, а также произвола и порабощения, которые являются ее неизбежным следствием. Поэтому свобода — неотъемлемое право человека, без нее он не может сохранить себя в качестве такового. Руссо, развивая свою точку зрения о различии между естественными отношениями между людьми и отношениями, основанными на договоре, в частности отмечал, что право собственности — гражданское установление, основанное на соглашении, тогда как право на жизнь и на свободу — один из основных даров природы. Каждый человек имеет право им пользоваться, но лишать себя этого дара означает унизить и уничтожить себя.

Под ред. Малько А.В., Липинского Д.А. Теория государства и права. Учебник

Под ред. Малько А.В., Липинского Д.А. Теория государства и права. Учебник

Учебник дает исчерпывающую информацию, необходимую для изучения дисциплины «Теория государства и права», и соответствует ФГОС третьего поколения. Авторы подробно и доступно излагают материал, дают характеристику основным категориям, изучаемым теорией государства и права, а также раскрывают основные закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права.<br /> Учебник предназначен для студентов, обучающихся по направлению подготовки бакалавриата 030900.62 «Юриспруденция».

Внимание! Авторские права на книгу "Теория государства и права. Учебник" ( Под ред. Малько А.В., Липинского Д.А. ) охраняются законодательством!