Римское частное право. Учебное пособие
|
|
|
| Возрастное ограничение: |
12+ |
| Жанр: |
Юридическая |
| Издательство: |
Проспект |
| Дата размещения: |
19.03.2014 |
| ISBN: |
9785392146345 |
|
Язык:
|
|
| Объем текста: |
215 стр.
|
| Формат: |
|
|
Оглавление
Предисловие
Глава 1. Общие положения
Глава 2. Источники римского частного права
Глава 3. Защита гражданских прав в Древнем Риме
Глава 4. Субъекты права
Глава 5. Брачно-семейное право
Глава 6. Вещное право
Глава 7. Владение (POSSESSIO)
Глава 8. Право собственности
Глава 9. Права на чужие вещи (IURA IN RE ALIENA)
Глава 10. Обязательственное право
Глава 11. Наследственное право
Послесловие
Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу
Глава 6.
ВЕЩНОЕ ПРАВО
§ 1. Вещь как объект права.
Классификации вещей и их значение
В Древнем Риме термин «вещь» («res») имел широкое значение. Вещами назывались и предметы материального мира, и права и обязательства. Поэтому в римском праве к вещам относились не только земельный участок, раб, лошадь, но и наследство, а также право прохода по чужому участку. Однако не все предметы материального мира следует относить к вещам, но лишь те, которые имеют имущественную ценность. Ведь вещь в гражданско-правовом смысле выступает объектом правоотношений, а наличие права всегда связано с тем или иным интересом субъекта.
Вещей существует огромное множество, поэтому невозможно создать нормы права, которые применялись бы ко всем без исключения. Следовательно, требуется предварительная классификация вещей, а отдельные нормы права будут применимы к той или иной их группе.
О классификации вещей речь идет в Институциях Гая, Дигестах Юстиниана. Так, Гай считал главным их деление на вещи божественного и человеческого права. Первые делились на сакральные (res sacrae – посвященные высшим богам) и религиозные (res religiose – места захоронений). Сакральной вещь становилась в силу издания специального закона, а религиозной – по желанию частных лиц. К вещам божественного права Гай также относил городские стены и ворота. Вещи божественные были изъяты из оборота, они не могли быть предметом сделок.
С древнейших времен вещи подразделялись на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res пес mancipi). Критерием деления служил способ передачи права собственности: манципируемые вещи отчуждались формальными способами, а неманципируемые – неформальными. К манципируемым относились наиболее ценные вещи, используемые в процессе сельскохозяйственного производства. Перечень их был закрытым: это рабы, быки, лошади, ослы, мулы, а также земли и строения на италийской земле, сельские сервитуты. Провинциальные земли причислялись к разряду неманципируемых.
Манципация представляла собой сложный торжественный обряд, который совершался в присутствии 5 свидетелей и весовщика, державшего медь и весы (именно поэтому ее еще называли обрядом с использованием меди и весов – per as at libram). В древнейший период, до появления денег, вещи обменивались на медные слитки, поэтому и требовался весовщик, позднее его роль стала символической. Манципация была необходима для того, чтобы придать сделкам с наиболее ценным имуществом публичность. Позднее манципация стала применяться не только для переноса права собственности, но и для освобождения подвластного лица из-под власти домовладыки, для передачи вещи в залог и т. д.
Римское частное право. Учебное пособие
В лаконичной и доступной форме излагается содержание всех институтов частного права Древнего Рима — право лиц, вещное, обязательственное и наследственное право.<br />
Студентам юридических вузов и факультетов.
Юридическая Кожевина Е.В. Римское частное право. Учебное пособие
Юридическая Кожевина Е.В. Римское частное право. Учебное пособие
В лаконичной и доступной форме излагается содержание всех институтов частного права Древнего Рима — право лиц, вещное, обязательственное и наследственное право.<br />
Студентам юридических вузов и факультетов.
Внимание! Авторские права на книгу "Римское частное право. Учебное пособие" (Кожевина Е.В.) охраняются законодательством!
|
