Основы римского гражданского права. Учебник

Новицкий И.Б.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 10.09.2014 ISBN: 9785392076543 Язык: Объем текста: 328 стр. Формат: epub

Оглавление

Введение

Раздел I. Источники римского права

Раздел II. Иски

Раздел III. Лица

Раздел IV. Семейно-правовые отношения

Раздел V. Вещные права. Глава I. Права вещные и обязательственные

Глава II. Владение

Глава III. Право собственности

Глава IV. Права на чужие вещи

Раздел VI. Обязательственное право (общая часть). Глава I. Понятие и виды обязательства

Глава II. Виды договоров

Глава III. Условия действительности договора, его содержание. Заключение договора

Глава IV. Стороны в обязательстве

Глава V. Исполнение обязательства и ответственность за неисполнение

Раздел VII. Отдельные виды обязательств. Глава I. Вербальные (устные) контракты

Глава II. Либеральные (письменные) контракты

Глава III. Реальные контракты

Глава IV. Консенсуальные контракты

Глава V. Безыменные контракты (CONTRACTUS-INNOMINATI)

Глава VI. Пакты (PACTA)

Глава VII. Обязательства как бы из договора (quasi ex contractu)

Глава VIII. Обязательства из деликтов или как бы из деликтов

Раздел VIII. Право наследования. Глава I. Понятие и история права наследования

Глава II. Наследование по завещанию

Глава III. Наследование по закону

Глава IV. Принятие наследства и его последствия

Глава V. Легаты и фидеикомиссы

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

РАЗДЕЛ IV.
СЕМЕЙНО-ПРАВОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

§ 1. Римская семья. Агнатское и когнатское родство. § 2. Брак. § 3. Личные и имущественные отношения между супругами. § 4. Отцовская власть.

§ 1. Римская семья. Агнатское и когнатское родство

1. Семья в древнейший известный нам период римской истории представляет, по словам Энгельса законченный тип промежуточной патриархальной семьи, объединявший под властью главы семьи, paterfamilias, жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов. Термином familia обозначались первоначально рабы в данном хозяйстве, а потом — все относящееся к составу домашнего хозяйства: и имущество и рабочая сила (жена, подвластные дети, рабы). Глава семьи и властелин древнейшей семьи — домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит (термин, (производимый многими исследователями от греческого kueros, власть, т. е. имеющий власть).

2. Строй древнейшей семьи, равно как и институт права собственности, в ту пору еще отражает на себе черты первой, догосударственной, формации — черты первобытно-общинного строя, характеризующегося общественной собственностью на средства производства и на продукты производства. В догосударственную пору такой общиной в Риме являлся род — gens. С образованием государства внутри рода происходит имущественная дифференциация; власть внутри рода попадает в руки наиболее богатых семей, во главе каждой из которых стоял домовладыка.

Домовладыка первоначально имел одинаковую власть (mаnus) над женой, детьми, рабами, вещами; всех их — и жену, и детей, и имущество — домовладыка мог истребовать с помощью одинакового (так называемого виндикационного) иска. Лишь постепенно эта власть дифференцировалась и получила разные наименования: manus mariti (над женой), patria potestas (над детьми) и т. д.

3. Подчинением власти одного и того же paterfamilias определялось и первоначальное родство, так называемое агнатское родство. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своего отца, братьев и т. д.; и, наоборот, постороннее лицо, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом.

4. В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и потому сопровождалась полным бесправием подвластных. Постепенно, однако, эта власть стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала постепенно получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи.

По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев получало все большее значение родство по крови, так называемое когнатское родство, в конце концов полностью вытеснившее агнатское родство.

§ 2. Брак

1. Понятие брака. Семья образуется посредством брака. Брак определяется римским юристом Модестином как «союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права» (D. 23.2.1). Это идеалистическое определение брака не соответствовало действительному положению: даже в классическую эпоху, когда римское право достигло наивысшего развития, женщина далеко не была равноправным товарищем своего мужа.

Римское право различало (вплоть до Юстиниана) matrimonium iustum, или matrimonium iuris civilis, законный римский брак (между лицами, имевшими ius conubii, см. выше, разд. III, § 2, п. 2), и matrimonium iuris gentium (брак между лицами, не имевшими ius conubii). От брака отличается конкубинат, дозволенное законом постоянное (а не случайное) сожительство мужчины и женщины, однако не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти. Несмотря на моногамный характер римской семьи, для мужчины в республиканскую эпоху считалось допустимым наряду с matrimonium с одной женщиной состоять в конкубинате с другой (напротив, всякое сожительство женщины с другим мужчиной, кроме мужа, давало в древнереспубликанском праве мужу право убить жену).

В доюстиниановом праве различали брак aum manu mariti, т. е. брак с мужней властью, в силу которой жена поступала под власть мужа (или его домовладыки, если муж сам был подвластным лицом), и брак sine manu, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке либо была самостоятельным лицом. Брак sine manu по внешности был похож на конкубинат, но отличался от него специальной affectio maritalis, намерением основать римскую семью, иметь и воспитывать детей (liberorum quaerendorum causa).

2. Условия вступления в брак. (1). Необходимо было свободное согласие жениха и невесты, а если они находились под властью домовладыки, то также — согласие домовладыки (впрочем, если домовладыка отказывал в согласии без достаточного основания, его можно было принудить через магистрат).

(2) Требовалось достижение брачного совершеннолетия (14 лет — для мужчин, 12 лет — для женщин).

(3) Не допускался брак лица, состоявшего в (не прекращенном) браке.

(4) Необходимо было, чтобы вступающие в брак лица имели ius conubii (см. выше, разд. III, § 2, п. 2). До Юстиниана на этом основании не могли заключить законного римского брака некоторые категории чужеземцев (брак между римским гражданином и чужеземкой считался недопустимым по политическим соображениям; целью этого запрещения было помешать чужеземке путем вступления по браку в семью римского гражданина получить права римского гражданства).

Юридическая Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права. Учебник

Юридическая Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права. Учебник

Настоящая книга является переизданием учебника выдающегося дореволюционного и советского правоведа, специалиста в области римского и гражданского права Ивана Борисовича Новицкого. В книге детально раскрывается система римского права, его основные источники, механизмы судебной и внесудебной защиты. Подробное внимание автор уделил комплексному рассмотрению правого статуса физических лиц, их право- и дееспособности, анализу базовых институтов вещного и обязательственного права, правовой регламентации семейных отношений и наследования как по закону, так и по завещанию.<br /> Учебник окажет незаменимую помощь студентам, аспирантам и преподавателям юридических вузов, а также будет полезен широкому кругу читателей, интересующихся историей древних государств, теорией и историей права и желающих поближе познакомиться с римским правом, институты и категории которого стали основой современного гражданского права.

Внимание! Авторские права на книгу "Основы римского гражданского права. Учебник" (Новицкий И.Б.) охраняются законодательством!