Изучение истории Китая в Российской империи. Монография

Дацышен В.Г.

Возрастное ограничение: 12+ Жанр: История Издательство: Проспект Дата размещения: 15.05.2015 ISBN: 9785392189380 Язык: Объем текста: 274 стр. Формат: epub

Оглавление

Введение

Глава I. Начало изучения истории Китая в России

Глава II. История Китая и русская наука в первой половине XIX в.

Глава III. Изучение истории Китая во второй половине XIX в.

Глава IV. Российское китаеведение в начале ХХ в.

Заключение

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Глава IV.
Российское китаеведение в начале XX в.

4.1. Проблемы изучения Китая и знакомства общества с китайской историей

Развитие историко-востоковедной науки в России начала XX в. проходило в сложных и противоречивых условиях. И эта противоречивость была обусловлена тем, что российская наука и образование были тесно связаны с государством, а Российская империя вступила в кризис, из которого уже не было видно выхода. Развитие российского китаеведения во многом определялось практическими задачами внешней политики страны, а здесь как раз уже конфликт с Китаем в 1900 г. и неудачная война с Японией показали всю авантюристичность и несостоятельность российской правящей элиты в части выбора направления, форм и методов дальневосточной политики. В передовой статье одного из первых номеров харбинского журнала «Вестник Азии» говорилось: «Отсутствие определенных, ясно сознанных и твердо поставленных задач России на Азиатском Востоке отразилось и на судьбах русского востоковедения. История последняго свидетельствует о весьма слабом и перемежающемся, эпизодическом внимании к нему русскаго правительства, забывшаго завет Петра Великаго об изучении народов Дальняго Востока».

Один из лучших русских китаеведов-практиков начала XX в. штабс-капитан П. Россов так писал о проблемах и перспективах российского китаеведения: «В наших школах Китай не изучается, а если изучается, то по узко академической программе. Стена схоластической учености стоит между нашей наукой о Китае и самым четырехсот миллионным народом богдыханов. Наши ученые общества почти не командируют вглубь Китая научных экспедиций для изучения социальных и экономических условий его жизни. Кроме книг, написанных много лет тому назад, мы не имеем о Китае ничего нового, как только переводы с иностранного. Наша пресса пробавляется перепечатками статей о Китае из заграничных изданий… Как мы не знали и не уважали Японию, так мы не знаем и Китая, а потому и не уважаем его. Общераспространенный среди нас взгляд, что китайцы — желтолицые варвары, уважающие только грубую силу, нужно совершенно оставить. Народная масса в Китае культурнее нашей массы. Культурное сближение с таким народом, как китайцы, не уронит нашего достоинства, а обеспечит нам дружественные отношения с соседом, у которого границы с нами тянутся почти на 10 тыс. верст… Не нужно забывать, что наши отношения к Китаю устанавливаются не только чинами ведомства иностранных дел, военными и пограничными комиссарами. Нужно помнить, что всякий русский, позволяющий себе произвол в отношении китайца, тоже устанавливает известные отношения между китайским и русским народом. Поэтому мало ограничиться выбором соответствующих лиц на должности консульской и комиссарской службы, нужно еще озаботиться воспитанием нашего народа в надлежащем уважении к китайцам. Для того же, чтобы относиться к соседу, владения которого граничат с нашими на 10 тыс. верст, с должным уважением, нужно, прежде всего, знать его. Как же обеспечить себе знание и правильное понимание Китая. 1. Русское общество, так любящее бранить свое правительство и его агентов, должно, наконец, от большой критики перейти хотя бы к маленькому делу и принять меры к самостоятельному изучению Китая. В Петербурге, в главных городах Туркестана, Восточной Сибири и Приамурья у нас есть Географические общества и общества Востоковедения, которые в большинстве случаев заняты бесплодными спорами об этнографических особенностях того или другого вымирающего племени, исследованиями никому не нужных озер и разыскиванием старых русел рек, должны, наконец, встрепенуться перед возрождающейся мощью китайского народа и организовать экспедиции для политико-социального исследования обновляющегося Китая. При этом, конечно, русскому обществу надлежало бы обойтись без правительственных субсидий, так как всюду среди членов обществ есть богатые люди, которые могут придти на помощь к общей подписке… 3. Необходимо также, чтобы в ознакомлении русского народа с Китаем на помощь пришло Министерство Народного Просвещения. Помимо правильной постановки Востоковедения в высших учебных заведениях, что достигается само собою, как только им будет дана автономия, необходима реформа в постановке изучения Китая в средней и низшей школе. Китай должен быть изучаем так, как у нас изучается Германия и Австро-Венгрия. Необходимо также издание брошюр популярных, но толково составленных о Китае и китайцах, чтобы народ наш воспитался в представлении о Китае не как о желтолицем варваре и язычнике, а как о стране с весьма своеобразной, но сильной тысячелетней культурой. Только совместными усилиями правительства, общества и прессы может быть достигнуто разностороннее и беспристрастное ознакомление с Китаем. Будучи же более ознакомлен с Китаем, русский народ убережется от легкомысленных ошибок, которые могут повлечь за собой роковое столкновение двух великих племен: русского и китайского».

Кризисная ситуация в российском китаеведении подтверждается тем фактом, что в 1900 г. в России не осталось ни одного университетского профессора-синолога. И в дальнейшем ситуация менялась крайне медленно, анонимный автор на страницах «Азиатского вестника» в 1911 г. обращал внимание на то, что все российские вузы в год выпускают всего несколько специалистов по Китаю. Практически отсутствовало в начале XX в. академическое китаеведение, как отмечали советские ученые: «В начале XX в. китаеведения в АМ (Азиатский музей. — В.Д.) также не было, и изданные труды этого времени — почти одни статьи приглашенных зарубежных ученых: Ф. Хирта и К. Сиратори о китайских материалах по истории тюркских народов, Отто Франке о китайских реформаторах конца XIX в.».

На прошедшем в 1912 г. XVI Международном конгрессе ориенталистов в Афинах Россия была представлена очень слабо. Русских не было среди председателей секций, лишь приват-доцент по кафедре монголоведения А. Д. Руднев был избран секретарем секции, руководил которой Э. Шаванн. Русского языка не значилось среди шести официальных языков Конгресса, и вообще среди участников съезда не было ни одного русского китаеведа. В Санкт-Петербургской Академии наук среди ее действительных членов не было ни одного синолога, а китаеведение, за исключением Санкт-Петербурга, никак не было представлено ни в одном из российских университетов.

Несмотря на богатые традиции русского востоковедения, в начале XX в. вновь встал вопрос о возрождении отечественной синологии, и сделать это можно было лишь опираясь на широкий общественный интерес, при сотрудничестве государства и научной общественности.

Научно-общественные организации

К началу XX в. в России было несколько общественных научных организаций, в интересы которых попадала в том числе и история Китая. В начале XX в. в Российской империи были учреждены уже и собственно востоковедческие организации, для которых изучение истории Китая было в приоритете. Образованная часть российского общества, русская интеллигенция, как столичная, так и провинциальная, живо интересовались вопросами изучения своих соседей, оказывая серьезную поддержку немногочисленным ученым, открывавшим для мировой науки неизвестные страницы истории Центральной и Восточной Азии.

В начале XX в. продолжало активно работать Императорское русское географическое общество (ИРГО), учрежденное еще в 1845 г. Активно участвовали в работе ИРГО провинциальная интеллигенция и военные исследователи. Результаты их исследований оперативно публиковались в региональных изданиях ИРГО. Как уже отмечалось, с конца XIX в. китаеведы стали активнее работать в рамках этой научно-общественной организации. Например, в числе сформированной в июне 1905 г. Картографической комиссии были китаеведы О. Э. Брокман, А. И. Иванов, В. Л. Котвич.

Экспедиции ИРГО в начале XX в. привезли в Россию богатые коллекции исторических источников. Например, в Азиатский музей в 1910 г. из экспедиции подполковника П. К. Козлова (1907–1909) поступили различные исторические документы. В «Известиях Императорской Академии наук за 1911 г. отмечалось: “Директор Азиатскаго Музея, академик К. Г. Залеман читал нижеследующее: “На основании отношения Музея Императора Александра III, доложеннаго на заседании Отделения (историко-филологического. — В.Д.) 30 марта 1911 г. на прошлой неделе мною было приступлено к принятию коллекции полковника П. К. Козлова. Всего перевезено тринадцать ящиков с рукописями и книгами, главным образом на тангутском языке (Си-ся), разбор которых ведется предоставить специалистам. До сих пор определено содержание лишь одного ящика, распределеннаго приват-доцентом А. И. Ивановым по следующим категориям: Sinica… 3 пакета Mongolica 1 пакет Tibetica 1 пакет Sinico-tangutica 1 пакет Tangutica 7 пакетов… « Непременный Секретарь доложил, что, согласно постановлению заседания 30 марта, им уже выражена благодарность от имени Академии Императорскому Русскому Географическому Обществу и Русскому Музею Императора Александра III». В числе поступлений были материалы по истории китайского книгопечатания XI—XIII вв. и Тангутская коллекция. Среди первых синологов, познакомившихся с этими документами, был француз Поль Пеллио.

Не утратило в начале XX в. своего значения Императорское русское археологическое общество (ИРАО). В начале XX в. в эту научно-общественную организацию вступило новое поколение китаеведов. В «Записках Восточного отделения Императорского русского археологического общества» публиковались материалы по истории Китая. В качестве примера можно привести вышедшую в 1908 г. работу А. Дьякова «Воспоминание Илийского сибинца о дунганско-таранчинском восстании в 1864–1871 годах в Илийском крае». В этом материале были отражены сюжеты истории Синьцзяна, начиная с XVIII в. Печатались ИРАО и работы синологов по истории русско-китайских отношений. В редакционном вступлении к первому тому «Восточного Сборника» в 1913 г. отмечалось: «До последнего времени среди изданий, выходящих в С-Петербурге, почти единственным органом русского востоковедения являлись “Записки Восточнаго отделения Императорскаго Русскаго Археологическаго Общества”… но вследствие своего исключительно академическаго характера, к сожалению, не могли пользоваться и до ныне не пользуются широким распространением среди русских читателей».

В феврале 1900 г. приказом министра финансов С. Ю. Витте было учреждено Общество востоковедения (ОВ), которому в 1910 г. было «присвоено название Императорское». Согласно уставу, целью Общества востоковедения было «взаимное ознакомление народов России и Востока с их материальной и духовной жизнью». В составе ОВ было утверждено три отдела: торгово-промышленный, образовательный и научно-культурный. Последний отдел, в сфере которого было изучение истории стран Востока, возглавил А. М. Позднеев. Общество востоковедения имело свое периодическое издание «Известия Общества востоковедения», хотя на его страницах крайне редко появлялись материалы по истории Китая и русско-китайских отношений. Члены Общества вели просветительную работу, используя в том числе и «трибуну» других научно-общественных организаций. Иркутский летописец в начале 1908 г. записал: «27 января в Географическом обществе лекция члена-сотрудника о-ва востоковедения Н. Н. Колобашкина, едущего в Южный Китай, о путешествии по Америке, Японии и Китаю».

Специальные задачи изучения истории Китая были поставлены перед учрежденным в 1903 г. Русским Комитетом по изучению Средней и Восточной Азии. Этот Комитет был российским отделением Международного союза по изучению Средней и Восточной Азии. Известный российский востоковед Л. Н. Меньшиков отмечал: «В 1899 г. на XII Международном конгрессе ориенталистов в Риме В. В. Радлов выступал с докладом о находках в Восточном Туркестане. Доклад прозвучал как сенсационное сообщение, во многих европейских странах сразу же были созданы специальные Комитеты по археологическому исследованию Восточного Туркестана. По решению Римского конгресса был учрежден Международный союз для изучения Средней и Восточной Азии во главе с Центральным комитетом, который должен был находиться в России, в Петербурге». Действительно, Постановление Международного конгресса ориенталистов в Гамбурге от 10 сентября 1902 г. утвердило «Устав Международного союза для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом, этнографическом отношениях».

В 1903 г. в состав Временного комитета по образованию Русского комитета по изучению Средней и Восточной Азии наряду с другими известными учеными-востоковедами и чиновниками был включен и синолог П. С. Попов. В состав Русского Комитета в 1903 г. вошли представители разных учреждений и ведомств Российской империи. Факультет восточных языков представлял декан В. А. Жуковский, Академию наук — С. Ф. Ольденбург, ИРАО — В. В. Бартольд, ИРГО — А. В. Григорьев. Китаеведы представляли различные министерства: И. Я. Коростовец — Министерство иностранных дел, В. Л. Котвич — Министерство финансов. Возглавил эту организацию академик В. В. Радлов.

С первого года основания Комитета эта организация начала самую активную работу. В «Отчете о деятельности Русскаго Комитета по изучению Средней и Восточной Азии… за 1903 год» говорилось: «В истекшем первом году существования Комитета последним были предприняты изыскания на всем пространстве района, подлежащего его деятельности, и в области всех четырех научных дисциплин, истории, археологии, лингвистики и этнографии…». Однако политические катаклизмы, потрясшие Российскую империю и страны Дальнего Востока, начиная с 1904 г., сильно ограничили возможности Комитета, не позволили развернуть масштабные исследования в области китайской истории. Тем не менее в начале XX в. под эгидой этой организации многое было сделано.

Среди наиболее заметных мероприятий Комитета были две экспедиции под руководством знатока истории и культуры стран Центральной и Восточной Азии С. Ф. Ольденбурга. Первая Китайско-Туркестанская экспедиция состоялась в 1909–1910 гг. Экспедиция С. Ф. Ольденбурга 1914–1915 гг. занималась сбором исторических памятников в Дуньхуане, ее целью было «найти твердую основу для хронологического определения памятников буддийского искусства в Китае и Китайском Туркестане…». Первым с привезенными в Петроград китайскими материалами экспедиции С. Ф. Ольденбурга успел поработать в 1916 г. японский ученый Ябуки Кэйки.

Китайские рукописи из буддийских храмов-пещер Могао в уезде Дуньхуан провинции Ганьсу собирали и доставили в Санкт-Петербург экспедиция С. Е. Малова (1909–1910) и консул в Урумчи Н. Н. Кротков. Среди этих документов кроме буддийских и других религиозных памятников были делопроизводственная документация, исторические тексты и законодательство.

Русский комитет по изучению Средней и Восточной Азии не ограничивался изучением Монголии, Синьцзяна, Тибета. В 1912 г., в частности, от этой организации был направлен в командировку в Пекин молодой синолог, будущий академик В. М. Алексеев «для сбора и покупки книг и рукописей». Здесь можно отметить, что еще в 1909 г. В. М. Алексеев опубликовал на английском языке статью «Археологическое обозрение окрестностей древних столиц Китая», написанную по результатам совместной работы в Китае с французским синологом Э. Шаванном.

Наиболее ориентированной на изучение Китая научно-общественной организацией в начале XX в. было Общество русских ориенталистов. В 1910 г. царским указом был утвержден Устав Общества русских ориенталистов в Санкт-Петербурге. Но история этой организации началась раньше, с основания в 1908 г. воспитанниками Владивостокского Восточного института Общества русских ориенталистов в Харбине. Целью организации было изучение современного Востока в лингвистическом, филологическом, историческом, экономическом, общественно-политическом отношениях. Периодическим изданием данной организации был журнал «Вестник Азии», большая часть материалов в котором была посвящена современному Китаю. Среди публикаций можно назвать «Страницы из истории Китая» П. В. Шкуркина, «Краткий очерк истории Китая в связи с учением Конфуция о существе государственной власти» Г. Г. Авенариуса и др. Таким образом, Общество русских ориенталистов объединило работавших на Дальнем Востоке китаеведов, и предоставило страницы своего периодического издания, в том числе и для работ по истории Китая.

В 1909 г. на одном из заседаний Правления и Совета Общества русских ориенталистов в Харбине было «постановлено просить членов О. Р. О. в Петербурге и Владивостоке взять на себя труд по организации отделов о-ва». В конце сентября того же года профессор Санкт-Петербургского университета А. И. Иванов отправил во Владивосток телеграмму следующего содержания: «Первое собрание Петербургских ориенталистов Ближняго и Дальняго Востока, объединяющихся в общество, приветствует Харбинских коллег — пионеров идеи. Председатель Иванов».

В 1913 г. в Санкт-Петербурге вышло первое издание Общества русских ориенталистов — «Восточный Сборник». В заглавном материале «От редакции» говорилось: «Стараясь поставить изучение востока более на практическую, чем на академическую почву, организованное в 1910 году Общество Русских Ориенталистов намерено провести это же начало и на страницах издаваемого им ныне «Восточного Сборника». Не придавая пока Сборнику характера периодическаго издания, Общество предполагает выпускать отдельные его книги по мере накопления материалов… Что же касается работ, имеющих исключительно академический характер и по своему объему не могущих быть помещенными на страницах сборника, то общество будет издавать таковыя отдельно, в виде “Трудов Общества Русских Ориенталистов”».

Таким образом, в начале XX в. в России существовало несколько научно-общественных организаций, объединявших и координировавших деятельность по изучению Дальнего Востока, в том числе и истории Китая. Это были общероссийские организации со штаб-квартирами в столице и отделениями в регионах. Организации отчасти дублировали деятельность по изучению Востока. Можно привести выдержку из Отчета о работе Дальневосточного отделения Всесоюзной научной ассоциации востоковедения за 1927 г.: «На Дальнем Востоке существовали бывшее Русское императорское общество востоковедения и Общество русских ориенталистов в г. Харбине. Две аналогичные организации по задачам, но абсолютно разные по своим целеустремлениям. Бывшее Императорское общество востоковедения содержалось за счет специальных средств канцелярии генерал-губернатора, имея в основе задачу стратегического изучения сопредельных стран и их военно-географической обстановки. “Общество ориенталистов” — добровольное объединение русской общественности на почве научных интересов…».

История Дацышен В.Г. Изучение истории Китая в Российской империи. Монография

История Дацышен В.Г. Изучение истории Китая в Российской империи. Монография

Исследование посвящено проблемам становления и развития научного изучения истории Китая в России. Работа написана на основе как исторических документов, так и исследований историков и синологов. Основу источниковой базы составили опубликованные и неопубликованные работы русских востоковедов XVIII – начала ХХ в., посвященные истории Китая и китайской историографии. Книга дает целостную картину историко-востоковедных исследований и развития китаеведческого образования на протяжении более чем двухвекового периода истории России.

Внимание! Авторские права на книгу "Изучение истории Китая в Российской империи. Монография" (Дацышен В.Г.) охраняются законодательством!