Онтология отечественной науки трудового права в постсоветский период. Монография

Лушников А.М., Лушникова М.В.

Возрастное ограничение: 0+ Жанр: Юридическая Издательство: Проспект Дата размещения: 13.06.2017 ISBN: 9785392247943 Язык: Объем текста: 665 стр. Формат: epub

Оглавление

К читателю

Раздел 1. Онтология науки трудового права и развитие отечественной науки трудового права в постсоветский период

Раздел 2. Рецензионный обзор исследований в области трудового права в постсоветский период

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Раздел 1.
Онтология науки трудового права и развитие отечественной науки трудового права в постсоветский период

Истинная наука не знает ни симпатий, ни антипатий: единственная цель ее — истина.

У. Грове (1811–1896), англ. физик и химик

§ 1. Что такое онтология науки трудового права

Наука не является и никогда не будет являться законченной книгой.

Каждый важный успех приносит новые вопросы.

Всякое развитие обнаруживает со временем все новые и более глубокие трудности.

А. Эйнштейн (1879–1955), физик,
обществ. деятель

Прежде чем перейти к изложению материала, необходимо определиться с предметом исследования. Он обозначен как онтология науки трудового права. В связи с этим последовательно рассмотрим, что такое онтология, онтология права, онтология юридической науки, в частности, трудового права. Не претендуя на универсальное или полное объяснение, мы дадим авторскую трактовку применительно к предмету данного исследования.

Онтология (от греч. — учение о сущем, учение о бытии) представляет собой раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.

Этот термин впервые был употреблен Р. Гоклениусом (1613), затем И. Глаубергом (1656), а закрепился в научном обороте благодаря трудам Х. Вольфа (1679–754), который был не только известным философом и математиком, но и юристом. Немаловажно, что последний являлся сторонником естественного права и одним из авторов «юриспруденции понятий». Именно он поставил знак равенства между онтологией и метафизикой бытия и вещей, посчитав ее основой метафизики вообще. Г. Гегель (1770–1831) ограничил онтологию «учением об абстрактных определяемых сущностях».

В ХХ веке онтология снова трактуется как строго предметная философия бытия, а именно в трудах Н. Гартмана (1882–1950), который утверждал, что «строение материального мира имеет форму наслоения. Главных слоев четыре: физически-материальный, органически-живой, душевный, исторически-духовный. Каждый из этих слоев имеет свои законы и принципы. Более высокий слой бытия целиком строится на более низком, но определяется им лишь частично». В онтологии науки эти слои можно изучать в обратной последовательности. Слой духовной жизни не сводится только к сознанию индивида, а, по мнению ученого, составляет над ним собственную плоскость бытия, плоскость исторически объективного духа. Язык, право, нравственность, мораль, модель общества, религия, искусство, техника составляют объективный дух. Соответственно, индивиды вырастают из него, его перенимают и передают. Вследствие этого индивиды становятся чем-то большим, чем субъекты, они — личности. Другими словами, исторически-духовная среда определяет личность нового рода: с предвидением и предопределением, свободой и сознанием ценностей. Только в этой социальной среде личность вырабатывает способность к научным исследованиям. Отсюда его максима: «Бездуховное бытие не имеет истории».

Бытие душевного мира конкретной личности (исследователя) включает в себя, в том числе, предметное сознание, а также противодействие акта и содержания (представления). Сюда же относится трансцедентация таких актов, как хотение, действие и др., в которых заложен выход из внутреннего мира и связывание его с пространственно-предметным миром. Не случайно современный американский философ Д. Дэвидсон (1917–2003) утверждал, что для понимания говорящего надо создать его портрет как разумного субъекта, отвечающего на стимулы окружающего мира и других людей. Он писал: «При любой попытке понять вербальное сообщение его надо рассматривать — в его естественном окружении — как часть более широкого действия». В сущности, об этом напоминал и австрийский философ Л. Витгенштейн (1889–1951) в «Философских исследованиях», в которых представлена его «языковая игра». В полном объеме это относится и к научным работам, в связи с этим можно вспомнить шутку о том, что знакомство с автором освобождает от необходимости знакомиться с его научными работами, или наоборот: знакомство с научными работами может освободить от необходимости знакомиться с их автором.

Органически-живой слой представляет собой исследовательскую деятельность познающего субъекта через выбор тематики и цели исследований, методологического инструментария, стиля и формы изложения, выбор формы обнародования результатов исследования и др. По мнению советского философа М. К. Мамардашвили (1930–1990), здесь имеется в виду формирование онтологической реальности сознания, если под ней понимать выявление некоторых независимо от нас действующих сцеплений и механизмов, т. е. это подлинное «бытие существующего», или «бытие-в-мысли». Наука в данном случае представляет собой «интеллегибельное» (умопостигаемое) измерение, причем не любой результат его освоения имеет онтологическое значение. Речь идет даже не о плагиате или компиляции, а о соответствии «бытия-в-мысли» критериям научности. Буквально, бытие науки всегда нематериально, «в мысли», как отражение реально существующих социальных процессов. Однако оно всегда выражается через информацию, текст и в этом смысле через него позволяет увидеть отражаемую правовую реальность. В этой связи основой получения научных знаний о праве является «онтологически укорененное сознание», а не какая-либо субъективность, и без соответствующей профессиональной подготовки и творческого начала невозможна «мыследеятельность», создающая научную реальность, бытие науки.

Наконец, физически материальное выражение бытия представляет собой внешне выраженные, формализованные результаты исследовательской деятельности конкретной личности, т. е. выраженную во вне информацию. Чаще всего это публикации статей, книг, диссертации, тексты выступлений, тексты на электронных носителях и др. В этом слое реальности в снятом виде представлены три предшествующих слоя, которые в значительной степени и обусловили физически-материальные результаты научных исследований. Это позволило нам изучать онтологию науки трудового права именно через основные научные публикации постсоветского периода по данной тематике.

Лушников А.М., Лушникова М.В. Онтология отечественной науки трудового права в постсоветский период. Монография

Лушников А.М., Лушникова М.В. Онтология отечественной науки трудового права в постсоветский период. Монография

В данном научном издании представлена характеристика развития науки российского трудового права в постсоветский период (1991–2016 гг.) на основе авторских развернутых рецензий на научные публикации, учебную литературу и ряд изданий иных жанров отраслевого характера. Определенное внимание уделено исследованиям зарубежных авторов, посвященных сравнительно-правовым аспектам трудового права, а также иным отраслевым исследованиям на русском языке.

Внимание! Авторские права на книгу "Онтология отечественной науки трудового права в постсоветский период. Монография" (Лушников А.М., Лушникова М.В.) охраняются законодательством!