|
|
Оглавление860 год. Поход Руси на Византию 862 год. Призвание варягов на Русь 964-972 годы. Княжение Святослава Игоревича 972-980 годы. Княжение Ярополка Святославича 980-1015 годы. Княжение Владимира Святославича 1015-1019 годы. Междоусобная война наследников Владимира Святославича 1019-1054 годы. Княжение Ярослава Владимировича (Мудрого) 1054-1093 годы. Раздел русских земель. Усобица Ярославичей 1093-1113 годы. Великое княжение в Киеве Святополка Изяславича 1113-1125 годы. Великое княжение Владимира Всеволодовича Мономаха 1125-1237 годы. Великое княжество Киевское 1136-1237 годы. Новгородская земля 1084-1237 годы. Галицко-Волынская Русь (Галицкое и Волынское княжества) 1237-1240 годы. Нашествие Батыя на Русь 1237-1263 годы. Новгородская земля, Северо-Восточная Русь, Галицко-Волынская Русь 1340-1389 годы. Великое княжение Симеона Ивановича (Гордого) 1389-1425 годы. Великое княжение Василия I Дмитриевича 1425-1462 годы. Княжение Василия II (Темного) 1462-1505 годы. Княжение Ивана III Васильевича 1497-1502 годы. Борьба за преемственность прав великого князя Ивана III 1547-1584 годы. Царствование Ивана IV Васильевича (Грозного) 1584-1598годы. Царствование Федора Ивановича 1598-1605 годы. Царствование Бориса Годунова 1606-1610 годы. Царствование Василия IV Ивановича Шуйского 1610-1613 годы. Междуцарствие. Апогей Смуты. Первое и Второе народные ополчения 1613-1645 годы. Царствование Михаила Федоровича Романова 1645-1676 годы. Царствование Алексея Михайловича Романова Внутренние социально-политические конфликты 1676-1682 годы. Царствование Федора III Алексеевича 1682-1689 годы. Двоецарствие Ивана V и Петра I Алексеевичей при регентстве царевны Софьи 1689-1699 годы. Начало царствования Петра I Алексеевича 1697-1698 годы. Великое посольство Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу980-1015 годы. Княжение Владимира СвятославичаВладимир Святославич (ок. 960 — 15 июля 1015 г.), третий сын кн. Святослава. В 970 г., еще в отроческом возрасте, получил от отца новгородское княжение. В 980 г. (согласно летописи «Память и похвала князю Владимиру» монаха Иакова — 978 г.) «силой отнял» киевское княжение у старшего брата Ярополка в качестве реванша за предшествовавшее этому изгнание самого Владимира из Новгорода. Великий князь Володимир Святославич. Миниатюра из «Царского титулярника» (Большая государева книга или Корень российских государей), 1672 г. Возможно, драматические обстоятельства прихода к власти, а также противоречивая духовная атмосфера, в которой рос Владимир, повлияли на его внимание и интерес к религии. Владимир стал первым правителем Древней Руси, кто свою деятельность начал с фундаментальных церковных реформ. Однако смысл и характер этих изменений сами по себе были различны. С одной стороны, глубокая духовная эволюция бабки Владимира княгини Ольги, принявшей христианство, предполагала обращение внука к культурно-цивилизационным ценностям Византии. Ольга, несомненно, оказала большое влияние на воспитание внука. В конце жизни она вела подчеркнуто праведный, аскетичный образ жизни. Любопытная деталь: княгиня Ольга сурово порицала «прелюбодейство» своего сына с наложницей Малушей, матерью Владимира, но взяла внука под свою опеку. С другой стороны, отец князя, Святослав, оставался убежденным язычником, что тогда было фактором традиционалистским. Христианская мораль и этика, в свою очередь, воспринимались как навязываемая извне модернизация, заимствование. Это вызывало опасения, воспринималось как угроза уже сложившимся обычаям и порядкам. В результате первая церковная реформа Владимира была осуществлена с целью укрепления и развития языческих верований. Было объявлено о создании пантеона языческих славянских богов. Проведена систематизация культов в рамках политеизма (многобожия), наработанных к тому времени в духовной сфере жизни восточнославянских племен. Владимир ввел культ шести божеств, олицетворявших различные стихии, то есть произвел верификацию классической античной языческой мифологии с учетом местных культурных особенностей. Перун — бог-громовержец. Дажьбог (церк. — слав. Даждьбог) — бог плодородия и силы солнца. Хорс — собственно бог солнца (ввиду пересечения функций вскоре исчезает из упоминаний об изваяниях и обрядов, посвященных языческим богам). Стрибог — определенных функций в большинстве источников не указано, однако есть мнение, что это был бог ветра. Симаргл (Семаргл) — посредник между небом и землей в статусе полубожества. По некоторым оценкам, покровитель растительного мира. Мокошь (Макошь) — божество женского рода, единственное в пантеоне, ее упоминание обычно завершало перечисление богов. Известно по изваянию, находившемуся в знаменитом киевском капище князя. Предположительно, покровительница ремесел (ткачества) и, как ни странно, знак фатума (судьбы). Внимание! Авторские права на книгу "История России в датах" (Светенко А.С.) охраняются законодательством! |
||||||||||||||||||||||
