|
|
ОглавлениеНужен ли такой предмет ребенку? Почему не история всех религий? Воспитание или только информирование? Псевдоцель курса: толерантность «Основы православной культуры» как лекарство от экстремизма Трудности, без которых можно было обойтись Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгуЗачем делить детей?Противники «Основ православной культуры» пугают «второй Чечней». Доброкачественным этот аргумент назвать нельзя. Во-первых, потому что, как вполне справедливо сказал главный раввин России Адольф Шаевич (в частности, на открытии 7 Всемирного Русского Собора 16 декабря 2002 г.), «евреи только тогда смогут хорошо жить в России, когда в России хорошо будут жить и хорошо себя чувствовать себя русские». В самом деле — не может быть в стране спокойной жизни, если «нервничает» народ, составляющий большинство населения этой страны. Отчего у нас никто не думает о том, что страсти может возбудить и запрет на изучение «Основ православной культуры»? Если большинству народа отказывают в праве изучать свою культуру — всегда ли в ответ будет покорная реакция? Разве не все чаще звучит вполне резонный вопрос: «Почему у нас такое странное понятие демократии, что это всегда право вето, имеющееся у меньшинства?» Православная культура — культура большинства жителей и регионов России. А православная вера — вера меньшинства жителей России. Как большинство мы спрашиваем: «Да что за демократия у нас такая, что православная культура на порог школы не пускается?! Давно ли Россия оккупирована? И интересно — кем?!» Как меньшинство мы говорим: государство должно помочь сохранению уникальной и уже малочисленной культуры. Вопрос, который ставит православное меньшинство (а церковные люди, люди, пытающиеся строить свою жизнь по церковным канонам, действительно в меньшинстве), звучит так: может ли государственная образовательная политика содействовать сохранению нашей культуры? Или же госшкола может прививать детям только «основы хэллоуинской культуры»? Нам слишком рано и настойчиво стали твердить, что демократия — защита прав меньшинств. Это верно. Но лишь в «университете демократии». А в «школе демократии» демократия — это уважение прав и интересов большинства. Пока еще российское государство не прошло «школу» демократии, а от нас требуют уже «академических» стандартов. Вот когда российская государственная школа научится уважать русское православие — после этого можно будет ставить вопрос из университетской программы. А пока школьные учебники твердят, что Воланд — это воплощение абсолютной истины и справедливости, а император Константин и князь Владимир приняли христианство для удобства эксплуатации крестьян… …7 сентября 2003 г. Патриарх и московский мэр вручали мне премию «За успешное создание новых форм работы с молодежью» «Обретенное поколение». После ее получения мне пришлось нарушить протокол, потому что накануне глава департамента образования Москвы Любовь Кезина пообещала, что не допустит уроков по «Основам православной культуры». Поэтому, получив премию (во избежание лишних вопросов сразу скажу, что у нее не было денежной составляющей) из рук Патриарха и мэра, я предложил Лужкову посмотреть на ситуацию в городе со стороны. Поскольку Юрий Михайлович неоднократно упоминал имена Александра Невского и Даниила Московского, я и задал риторический вопрос: «Что сказали бы эти великие наши князья, если бы узнали, что в школах Москвы запрещают изучать православную культуру? Они, наверно, сказали бы: “Какие новые варвары захватили нашу столицу, какое новое иго распростерлось над нашей страной?..”» Знаете, начав произносить эту фразу, я вдруг испытал прикосновение страха: мне показалось, что когда я завершу вопрос об «иге», зал может громко и публично выдохнуть из себя вполне антисемитский ответ… Мне было бы очень странно, если бы в Казани или в Уфе решили бы ввести изучение основ исламской культуры, а дирекция школы сказала бы: «Нет, поскольку в этом классе есть один русский ребенок, то 20 татар не имеют права знакомиться с Кораном». Не менее мне странна и логика тех, кто, ссылаясь на присутствие в школе детей других традиций, запрещает русским детям узнавать свою. |
||||||||||||||||||||||
